# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juli 1870_S165 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Der Tultheraner. 16⁵ sonmen sind, sind Diebe und Mörder gewesen. Aber die Schafe haben ihnen nicht gehorchet.“ „Hieraus und dergleichen viel Sprüchen ists llärlich und gewaltiglich gnug bewiesen, daß Men⸗ schenlehre und-Werk in der christlichen Kirchen von Gott strenge und hart verboten sind, als die wider den Glauben sind und von der Wahrheit führen, das ist, sie sind eitel Lügen und Betrug vor Gott. Und wo der Teufel zuschlägt, daß man sie mit Got⸗ 6 Namen oder der Apostel Namen schmückt, und mier ihrem Namen verkauft, so sinds nicht mehr cchechte Lügen und Betrug, sondern auch Gottes Rneuliche Lästerung und Abgötterey oder Greuel: denn da macht der Teufel Gott zum Lügner und 1 Betrüger, als habe Gott solche Lügen geredet und solch Werk gethan, und die Leute fallen drauf, und gläubens und vertrauen drauf, als hätte es Gott geredet und gethan; geben also ihr Vertrauen und 1 Chre, welche allein Gott gebührt, der Lügen und dem Teufel. Das heißt denn die rechte Abgötterey und Gotteslästerung, in allen Propheten durch und durch, als Es. 2, 8.: „Das Land ist voll Götzen, sie beten an das Werk ihrer Hände, welches ihre Fin⸗ ger machen“; Jer. 29, 31.: „Darum, daß euch Se⸗ najas hat geweissaget, und ich ihn nicht gesandt be, und hat gemacht, daß ihr auf Lügen ver⸗ trauet habt ꝛc. Da hörest du, wer nicht gesandt ist, der hat nicht Gottes Wort, und durch seine Menschenlehre macht er, daß die Leute auf Lügen trauen; das heißt Abgötterey reiben. „Hie kommen wir zu den rechten Bünden. Das ist nun gewiß, daß der Pabst und sein Stand ein lauter Menschengedicht und -Fündlein ist: denn, wie gehört, er ist nicht und will nicht seyn aus weltlicher Oberkeit Ordnung. Er ist nicht, will auch nicht seyn aus der Concilien oder Kirchen Ordnung: so weiß man auch gewiß, daß kein Buchstabe göttliches Worts in der Schrift von ihm funden wird, sondern hat sich aus eigener Hoffart, Thurst und Frevel in solche Höhe gesetzt. Darnach sich geschmückt mit Gottes Wort, dadurch schändlich Gott gelästert, sich zum Abgott gemacht, und die Christenheit mit seiner greulichen Abgötterey er— füllet, belogen, betrogen, und zu abgöttischen ver— dammten Leuten gemacht, die solches geglaubet durch sein Wort also geboten, und haben also den Teufel müssen fürchten und ehren, anbeten und die⸗ nen unter Gottes Namen. Da hast du den Pabst, was er sey, und wo er herkomme, nemlich ein Greuel (wie Christus Matth. 24. V. 15. sagt) aller Abgötterey, von allen Teufeln aus Grund der Höllen hervor gebracht. „Ja, sprichst du, er will wahrlich aus Gottes Wort und aus Gott herkommen; denn er führt in vielen Deereten den Spruch Matth. 16, 18.: Du bist Petrus, und auf diesen Fels will ich meine Kirchen bauen, und will dir die Schlüssel zum Himmelreich geben ꝛc. Das soll so viel gesagt seyn: Der Pabst zu Rom ist Herr über die ganze Christenheit. Traun, das möchts thun; wer hätte sich des hohen Verstandes versehen zum heiligsten Vater? Doch wundert mich, warum Seine Hei— und darauf vertrauet haben, als hätte es Gott! ligkeit so einen dunkeln Spruch für sich genommen hat, so doch viel hellere Sprüche in der Schrift zur Sachen gedienet hätten, als erstlich der, 1 Mos. 1, 1. 2.: „Im Anfang“ (das ist, zu Rom) „schuf Gott“ (das ist, stiftete) „Himmel“ (das ist, den Pabst) ‚und Erden“ (das ist, die christliche Kirche); „die Erde war wüste und leer“ (das ist, die christ⸗ liche Kirche ist dem Pabst unterworfen ꝛc.). Die⸗ ser Spruch hätte viel mehr gethan. Item Es. 1, 3.: „Der Ochse kennet seinen Herrn“ (das ist, der Pabst zu Rom ist Herr über alles), „und der Esel die Krippen seines Herrn“ (das ist, die Christenheit ist des Pabsts leibeigen), und der Sprüche die ganze Schrift voll, die alle viel heller vom Pabstthum reden, denn Matth. 16. Denn auch der heiligste Vater Pabst solcher Weise nach, die Schrift zu deuten, und das Pabstthuu zu vertheidigen, also schreibt an den Kayser zu Constantinopel: Hast du nicht gelesen, daß Gott hat zwey große Lichter geschaffen, die Sonne (das ist, den Pabst), und Mond (das ist, den Kayser)? Wie weit nun die Sonne größer ist, denn der Mond, so weit über⸗ trifft der Pabst den Kayser; das ist, der Pabst ist (wie die Glosse scharf ausrechnet) 47mal größer, denn der Kayser: das will ein Päbstlein werden, wenns nun ausgewachsen.“ Dies sei für diesmal genug! In nächster Nummer wird, so Gott will, die Auslegung Luther's selbst kommen. (Fortsetzung folgt.) Zur kirchlichen Chronik. Geheime Gesellschaften. Ein gewisser Hertel behauptet in den „Mississippi-Blättern“: Die Ungläubigen „bilden die große, unsichtbare Gemeinde der Zukunft in Nord-Amerika“. Um dies zu beweisen, weis't er auf die vielen geheimen Gesellschaften hin, die es hier gibt, und setzt daher hinzu: „Obgleich man die Tausende von Maurer⸗ logen, Odd Fellows (Sonderbare Brüder), Che⸗ rusker, Chaldäer, Harugari u. s. w. u. s. w. streng genommen nicht zu ihnen rechnen kann, so sitzen doch in diesen Logen (Lohschen) eine große Mehr⸗ zahl der Feinde jeglichen positiven Glaubens⸗ artikels.“ — Sehet da, liebe Christen, die Un⸗ gläubigen selbst erklären also, daß sie von den ge⸗ heimen Gesellschaften den Sturz des Christenthums und jedes geoffenbarten Glaubensartikels hoffen. Wie? wollt ihr also länger in solcher Gesellschaft bleiben? — In der ersten Hälfte des Monats Juni versammelte sich in einer Kirche der Presbyterianer die „Anti-Secret“-Convention, welche den Zweck hat, gegen das Umsichgreifen der geheimen Gesell— schaften in America einen ernstlichen Kampf zu er⸗ öffnen. Es waren dabei etwa 150 Delegaten aus fast allen Staaten der Union und der verschiedensten Bekenntnisse anwesend, unter denen viele früher Glieder und zun Theil hohe Beamte solcher Gesell⸗ schaften gewesen waren. Das Gefährliche und Widerchristliche derselben wurde ohne Rückhalt bloßgestellt. Aufforderungen an solche, welche noch Glieder solcher Geheimbünde seien, sich zu ver— theidigen, wurden erlassen; aber keiner wagte, den Beschuldigungen entgegen zu treten, obgleich selbst auf den vielfachen Mord hingewiesen wurde, dessen sich jene Gesellschaften schuldig gemacht hätten. — Im „Fröhlichen Botschafter“ vom 21. Juni lesen wir u. a. Folgendes aus Dayton, Ohio: „Am Montag den 13ten dieses Monats wurde der Eck— stein der neuen Oddfellows-Halle gelegt unter den gewöhnlichen Feierlichkeiten. Die verschiedenen Logen mit ihrem bunten Fitlefanz marschirten die Straßen unserer Stadt entlang mit Trommelschlag undHörnerklang. Da marschirten Ehristusbekenner, Juden, und allerhand Gläubige und Ungläubige zusammen und alles schien Ein Ei“ und ‚Ein Ku⸗ chen“ zu sein. Auch wurde so etwas, was die Odd Fellows ‚Gebet“ nennen, gesprochen von einem Prediger Namens Scott, welcher auch den Segen sprach. Auch ein Universalisten- und Lutherischer, Pfarrer waren zugegen und hielten Ansprachen und Kanzel⸗Gemeinschaft. Herodes und Pilatus waren ganz intime Freunde bei dieser Feierlichkeit“ und haben wohl Abends ganz gemüthlich miteinander „angestoßen“, daß es gerappelt hat. Der Universa⸗ listenprediger Foster von Dayton suchte den an⸗ wesenden Zuschauern und Hörern begreiflich zu. machen, wie Oddfellowship ein so erhabenes Insti⸗ tut sei. Ihr Motto sei: Freundschaft, Liebe und Wahrheit. Wohlzuthun sei ihr Zweck und das Elend, Leiden und Kummer der Wittwen und Waisen zu lindern. Alle Sectirerei sei aus ihrer Mitte verbannt, man mache keinen Unterschied der religiösen oder politischen Ansichten; Jude kann Jude bleiben, Heide Heide, Türke Türke und Christ Christ. Wahre Oddfellows kennen keine Partei noch Secte. Das Uebel in der Seele zu hemmen ist der Odofellows Prinzip und ihre Missi on. Wie heilig ist unsere Mission! rief der Redner aus, und mit welch göttlicher Kraft kommt sie auf die Societät und haucht den süßen Odem den Harmonie aus! Gioß ist unser Arbeitsfeld, wel⸗ ches vor uns offen liegt. Die Zeit wird kommen, wo die Brüderschaft wird anerkannt werden, und dann die Ungerechtigkeit aufhören. Obschon jetzt noch Wolken unsern Horizont verdunkeln, so wirde doch Licht werden. Oddfellowship wird die gol— dene Zeit des tausendjährigen Reichs herbeiführen helfen und wenn diese herrliche Periode Edene wieder erscheinen wird, und der Vater seine Kinden segnen wird wie vorhin, dann wird sich erfüllen, was geschrieben steht: Der Wolf wird bei den Lämmern wohnen und der Pardel bei den Böcken liegen. — Der deutsche Lutherische Pfarrer Herr— mann von Hamilton, Ohio, sprach nach dem Uni— versalistenprediger. Wir wollen doch unsern Lesern blos sagen, daß er in seiner Rede bemerkte, daß die erste geheime Gesellschaft zwischen Adam und Eva bestand und daß alle wahre Oddfellowe Christen sind. Die Oddfellows-Juden schüttelten hierzu den Kopf.“ Ueber den Methodismus in Philadel phia wird dem „Christlichen Botschafter“ von 15. Juni u. A. Folgendes geschrieben: „Di Methodisten haben eine deutsche Mission in diese!