# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Juli 1870_S167
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Tulkeraner.

167

und Anfechtung im eigenen Herzen, und unter
vel Spott, Hohn und Verlästerung von außen
he, daß sie besser und mehr sein wollten, als
indere, nichtsdestoweniger aber mit festem, kind⸗
lichem Vertrauen auf die Hülfe und den Beistand
Gottes, da sie wußten, daß sie keinerlei selbsts üch⸗
ige, sündliche Zwecke im Auge hatten, sondern
laiglich die Ehre unsers Gottes und seines Wor⸗
1, sowie ihrer und ihrer Kinder Heil und
1 Ecligkeit. — ö

Das kleine Gemeindlein wurde denn zuerst von
unsern Pastoren in New Nork und Umgegend treu
nit dem Worte und den Sacramenten bedient.
Darin hatten sie das Beste, die Hauptsache. Aber
tin wichtiges Stück fehlte doch. Wo sollten sie
irr Gottesdienste halten? In einem Privat⸗
hause, wiewohl es etliche Male geschah, ließ es sich
hier nicht auf die Länge thun. Man wollte nun
war im ersten Eifer gleich eine Kirche bauen,
aber — in einer östlichen Stadt von 35—40,000
Einwohnern, wo alles so übermäßig theuer ist,
läßt sich das nicht so schnell thun. Davon mußte
also vorläufig abgesehen werden. Der HErr half
aber doch, zur unaussprechlichen Freude und zur
mächtigen Stärkung des Glaubens der kleinen
Schaar. Gott lenkte nämlich das Herz eines
wohlhabenden Amerikaners, daß er ihnen einen
hanz geeigneten Saal zu ihrem ausschließlichen,
onntäglichen Gebrauch unentgeltlich überließ.
Das war eine sichtbare Hülfe Gottes, und als
soche wurde sie auch mit Dank anerkannt. —
In Herbst 1866 wurde Erstunterzeichneter als
hastor an diese Gemeinde berufen. Es waren
damals sieben stimmfähige Glieder; wie sie ihren
Pastor unterhalten sollten, das war ihnen freilich
nicht recht klar, dennoch aber wagten sie auch die—
sen Schritt im Vertrauen auf Gott und dazu
emuthigt durch unsere New Norker Pastoren, und
sche, Gott hat geholfen; wenn er uns auch keinen
leberfluß gab, so gab er doch immer genug.
Unser Wunsch und unser Gebet war aber natür⸗
lch immer: O hätten wir doch eine eigene Kirche!
Denn so geeignet der vorhin erwähnte Saal an
sch auch war, so waren doch unzählige Unan—
nehmlichkeiten damit verknüpft, und nicht selten
sanden bald diese bald jene Sachen darin, die der
Eidenthümer, ein großer Geschäftsmann, nicht
aͤnders unterzubringen wußte. Da wir aber
alein immer noch nicht im Stande waren, ein
Kirchlein zu bauen, und wir die Schwestergemein⸗
den nicht gerne ohne die dringendste Noth um
Hülfe angehen wollten, so mußten wir das still⸗
shweigend in Geduld ertragen, bis der HErr hel⸗
n würde. Und wir glauben nun, er wird uns

etzt helfen, oder hat uns vielmehr schon geholfen;
fieilich auf eine wunderbare Weise. Im Februar
dieses Jahres bekamen wir nämlich plötzlich die
nachricht, wir könnten den Saal nicht länger
eben für unsere Gottesdienste, da der Eigen⸗
Ithümer in Folge ein er Veränderung in seinem
Geschäft ihn jetzt selber nothwendig brauche. Was
nun thun? Einen andern Saal miethen? Das
hilt sehr schwer, und war mit großen Un⸗

ö
kosten verknüpft. Wir beschlossen also, vorläufig
unser Schulzimmer, das wir im Sommer 1867
bauten, um doch Schule halten zu können, noth⸗
dürftig herzurichten, und dann in Gottes Namen
es zu wagen, ein Kirchlein zu bauen, namentlich
da das Wachsthum und Gedeihen, ja der Bestand
unserer Gemeinde es auch dringend forderten.

Unter Gottes Segen ist nämlich trotz aller Hin⸗
dernisse und Widerwärtigkeiten, trotz aller Feind⸗
seligkeiten von außen unsere Gemeinde doch ge⸗
wachsen, so daß sie jetzt 23 stimmfähige Glieder
zählt. Ohne Zweifel würden sich schon bedeutend
mehr herzugefunden haben, wenn wir im Aeußer—
lichen nicht so sehr im Nachtheile wären gegenüber
den andern beiden Gemeinden. Da heißt es:
Seid doch nicht so dumm und geht dahin (zu
uns nämlich), da müßt ihr so und so viel bei—
tragen (wiewohl wir noch nie einem einen Bei⸗
trag abgefordert haben), die haben ja nicht ein⸗
mal eine Kirche; bei uns kommt ihr viel besser
weg, und wir sind ja auch lutherisch, (beide Ge—
meinden haben es aber groß vor ihren Kirchen
stehen: „Presbyterian Kirche“). Daß dadurch
viele, die es sonst auch wohl redlich meinen, ver⸗
führt werden und ferne von uns bleiben, liegt auf
der Hand. — Es sind gegen 6—8000 Deutsche
hier, es kommen auch alljährlich viele hinzu, da
Paterson eine bedeutende Fabrikstadt ist, und alle
diese Leute sind der großen Mehrzahl nach von
Haus aus Lutheraner. Freilich sind die aller⸗
meisten auch gräßlich versunken in Unglauben
und Materialismus, da hier in den östlichen
Städten vielfach der Abschaum der deutschen Ein—
wanderung hängen bleibt. Dennoch aber dürfen
wir sie nicht alle verloren geben; unter den Tau⸗
senden sind doch auch manche, die noch nicht alles
Christenthum so ganz über Bord geworfen haben,
sondern gerne bei dem Glauben ihrer Väter blei⸗
ben und selig werden wollen. Um solcher willen
nun, sei es, daß sie sich bereits uns angeschlossen
haben, oder noch in der Irre herumgehen, ist es
unbedingt nothwendig, eine lutherische Kirche hier
zu haben, wo die unsterblichen Seelen durch das
lautere Evangelium und die unverfälschten Sa—
eramente, wie wir sie ja, Gottlob, haben, erbauet
werden auf den einigen Grund der Apostel und
Propheten, da IEsus Christus der Eckstein ist.
Wir allein sind aber nicht im Stande, uns ein
Kirchlein zu bauen, sei es auch noch so einfach.
Von den 23 Gliedern ist die Hälfte so gestellt, daß
sie wenig oder gar nichts beitragen können, mit
dem besten Willen nicht, und die andern können
auch nicht viel thun, da sie fast alle ihre Kräfte
anstrengen müssen, um nur die laufenden Aus—
gaben zu bestreiten, und außerdem haben wir noch
circa 500 Dollars Schulden auf unserm Schul⸗—
hause, (welches sich, beiläufig gesagt, durchaus
nicht für unsere gottesdienstlichen Zwecke eignet;
als wir das bauten, waren wir froh, daß wir
etwas hatten.

Seht, liebe Brüder, da haben wir euch in Kur⸗
zem unsere Lage, unsere Noth und unsere Bitte
vorgelegt, und glauben gewiß, ihr werdet mit uns

sagen: Ja, da ist Hülfe noth, auf, laßt uns
Steine herzutragen zum Bau! Nun denn, Gott
segne euren Entschluß, und gebe euch willige Her⸗
zen und offene Hände, uns eure Scherflein zu⸗
kommen zu lassen, daß wir erfahren die Wahrheit
des Wortes: „So ein Glied leidet, so leiden alle
Glieder mit.“ Eure Gaben sollen zur Ehre
Gottes angewendet werden; es ist hier wahrlich
kein bloßes Strohfeuer, das heute brennt und
morgen verlischt, sonst hätten wir es längst auf⸗
gegeben; es ist uns heiliger Ernst und Gewissens⸗
sache. Wir werden thun, was wir können, Gott
gebe, daß auch ihr uns helft, was ihr könnt. Wer
kärglich säet, der wird auch kärglich ernten, wer
aber säet im Segen, der wird auch ernten im
Segen; einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.
Bedenket aber auch: Schnelle Hülfe ist doppelte
Hülfe.

Der barmherzige Gott lege seinen reichen Segen
auf diese wenigen Worte, und lasse uns seine
Hülfe erfahren.

Alle Gaben können eingesendet werden unter
der Adresse:

Rev. H. Walker,
Paterson, New Jersey.
Im Namen der evang.⸗lutherischen
St. Paulus⸗Gemeinde dahier
H. Walker, Pastor.
Gottlob Hiller.
Gotthelf Schwoy.
Paterson, New Jersey, den 9. Juni 1870.

Oeffentliche Warnung.
Seit einigen Jahren ist es je länger je mehr
vorgekommen, daß Leute, welche mit falschgläu⸗
bigen Gemeinschaften in Verbindung stehen, wie⸗
derholt den Versuch machten, in unsern Gemein⸗
den für Zwecke ihrer Kirchen und kirchlichen An⸗
stalten zu collectiren. Namentlich aber haben in
der neuesten Zeit verschiedene Leute, welche für ein
Waisenhaus in Jowa Beiträge sammeln, das
bald vom „Kirchenblatt“ der Jowa-Synode zu
seinen Anstalten gerechnet wird, bald eine Privat⸗
anstalt des Pastor Schüller in St. Andrew, Jowa,
genannt wird, bald, je nach Umständen, auch für
eine Anstalt der Wisconsinsynode ausgegeben
wird, ja, noch mehr: von dem, wenn alles andere
nicht helfen will, versichert wird, sein dermaliger
Leiter sei schon im Herzen missourisch, wolle die
Direction des Waisenhauses in die Hände von
Gliedern der Synode von Missouri oder Wis⸗
consin legen u. s. w. einen solchen Anlauf auf die
Cassen unserer Gemeindeglieder und Brüder ge⸗
macht, mit einem Eifer, der an Unverschämtheit
grenzt, und mit einer Zähigkeit, die man nur
durch ein Studium der höhern Bettelkunst, wie sie
in Basel gelehrt wird, erlangen kann. Nicht
wenige Glieder der Synode von Missouri ꝛc.,
waren auch unvorsichtig genug, ihnen Gehör zu
geben und sich von ihnen ausbeuten zu lassen.
Es gebietet darum die Nothwendigkeit, hiemit
öffentlich auszusprechen, daß auch in Sachen der

öffentlichen Wohlthätigkeit nur Gottes Wort die