# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. August 1870_S185
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vrd ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sizen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

Wort und Luthers L

schLutherische

—— SPSISISISSSSSS

ehr vergehet nun und nimmermehr.

n Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Ulrd sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.
Offenb. Joh. 14, 7.

Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Zahrgang 26.

St. Lauis, Mo., den 15. Angust 1870.

No. 24.

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„Du bist Petrus, und auf diesen Felsen

will ich bauen meine Gemeine.“
Matth. 16, 13 — 20.

(Fortsetzung.)
„Nun, daß wir wieder zum Spruch Matth. 16.
kommen, sage mir, wie könnte der Pabst einen fei⸗
nern, gewaltigern Spruch aus der ganzen Schrift
wider sich selbst uns weisen und in die Hände ge⸗
ben, damit wir sein lästerlich Pabstthum zu Grunde
verdammen und zerstören möchten? Den Fels,
da Christus seine Kirche auf bauen will, deutet er
in seinen Decreten also: Fels heiße nicht Christus,
sondern die Gewalt und Oberkeit St. Peters, das
ist seine eigene, erdichte, erlogene Obrigkeit über
alle Welt, welche soll Christus mit dem Wort
Hels“ St. Peter und dem Pabst gegeben haben;
alle Kirchen auf solchen Fels gebauet, heiße, daß
sie alle müssen dem Pabst gehorsam seyn, oder seyn
ewiglich verdammt, daß auch Christi Blut dafür
nicht helfen könne. Ist das nicht fein ausgelegt?
Der HErr spricht: Der Fels bin ich; der Bau
drauf ist der Glaube an mich. Dawider der
Pabst: Der Fels ist meine Gewalt und Obrigkeit;
der Bau drauf ist aller Christen Gehorsam gegen
mir: führet also die Christen vom Glauben Christi
auf sich selbst, und lehret sie, an statt des Glau⸗
bens, Gehorsam gegen ihn; welches ist ein Werk
von Menschen, ja vom Teufel gestiftet, darauf sich

die Christen verlassen sollen, das ist, den Teufel

zum Abgott haben und anbeten. Denn wir Chri⸗
sten wissen, daß auch die Werke der Gebote Gottes,
welches der heilige, rechte Gehorsam ist, nicht gnug
sind, wo das Gebäu auf diesen Fels, das ist, der
Glaube an Christum uns nicht erhielte: was
sollte denn der Gehorsam, dem Pabst gethan, das
ist, erdichte Menschen-, ja vielmehr Teufelswerk
und Abgötterey uns helfen?

„Denn der Pabst, oder vielmehr der böse Geist
in ihm, wußte das wohl, wo dieser Verstand blei⸗
ben sollte, daß der Fels Christus wäre, und der
Bau drauf der Glaube wäre, und die Worte so
sollten verstanden werden: auf diesen Fels will
ich meine Kirchen bauen, das ist, meine Christen
sollen und werden an mich, Christum, gläuben:
so hätte er nichts können ausrichten, noch einen
Pabst machen. Denn was kannst du aus diesen
Worten machen: Meine Kirche wird auf mich,
Felsen, gebauet werden, oder aber sie wird an mich
gläuben, sich auf mich verlassen und vertrauen?
Was kannst du aus diesen Worten (sage ich)
machen, denn daß alle Christen, oder die ganze
Christenheit, und wer ein Christ seyn will, werde
an JEsum Christum gläuben und sein Vertrauen
als auf einen Fels setzen, daß ihm auch der Höl—
len Pforten, das ist, alle Teufel nichts thun sollen?
Diese Meynung kann keinen Pabst geben noch
leiden, weiset uns auch weder zum Pabst, Bischof,
noch einigem Menschen, er sey Kayser oder König;
sondern versammlet uns alle unter den einigen

Sohn Gottes, den rechten Fels unsrer Seligkeit;
versammlet uns so gar allein auf Christum, daß
wir auch uns selbst und unsere guten Werke müs⸗
sen verlassen und allein durch den Glauben an
ihn gerecht und selig werden.

„Darum mußte der böse Geist einen andern,
falschen Verstand diesem Spruch machen und
sagen: Fels heiße St. Peter und Pabst oder ihre
Gewalt (ist gleich viel); darauf bauen, heiße
dem Pabst gehorsam seyn. Da konnte ein Pabst
aus werden, daß es nun nicht mehr heiße: Wer
an Christum gläubet, wird selig; sondern: wer
dem Pabst gehorsam ist, der wird selig. Er aber,
der Pabst selbst, als der Fels, niemand solle ge⸗
horsam noch unterworfen seyn. Da hast du des
geistlichen Rechts und aller Decretalen Sunma⸗
rien und ganzen Verstand, daraus, du greifen
kannst, daß der Pabst und sein Pabstthum sey ein
Teufelsgespenst, aus verkehrtem, verfälschtem Ver⸗
stand von Matth. 16, 18., das ist, aus Lügen,
Gotteslästerungen, als dem Teufel aus dem ......
geboren; darum ist auch aus dem Pabstthum
nichts Guts kommen, sondern Verstörung des
Glaubens, Lügenden, lästerliche Abgötterey, unser
eigen Werk, auch Zerrüttung weltlichen Stands,
Mord und aller Jammer, dazu Unzucht, so schänd⸗
lich, wie jetzt zu Rom öffentlich vor Augen; dafür
geraubt Bisthum und alle Güter der Christenheit,
schier auch der Könige dazu. Was hätte nun der
Pabst wohl verdienet, der aus diesem seligen und