# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. August 1870_S190 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 190 Der Lutheraner. übrig blieben, nämlich bloß die Missourier. So hatte auch kürzlich die Illinois-Synode Schritte gethan den General⸗Council zu bewegen, endlich aus seiner Zweideutigkeit, hinsichtlich seiner Stel⸗ lung zu den 4 Punkten herauszutreten, das war dem „Lutheran“ sehr unangenehm, und wessen tröstete er sich nun? Nicht damit, daß seine Sache recht und die Forderung der Illinois Synode unangemessen, sondern damit, daß diese Synode doch nur gering an Zahl der Glieder sei. Er sagt: „In Philadelphia allein zählen wir meh⸗ rere 1000 Communicanten mehr, die zu dem Ge⸗ neral⸗Council gehören, als diese ganze Synode von Illinois ꝛc.“ Allein gesetzt die Illinois Sy⸗ node bestände nur aus 10 Communikanten und der General⸗Council hätte dagegen in Philadel⸗ phia allein eine Millian, so könnten doch nur arith⸗ metische Lutheraner in einem solchen Zahlenergeb⸗ niß ein kirchliches Argument und einen kirchlichen Trost finden. Wie muß man es machen, um duly hono rable aus dem Verbande des Ge⸗ neral-Council zu kommen? Die Wis-⸗ consin⸗Synode trat aus dem General⸗Couneil, weil der General-⸗Council zu Pittsburg keine ge⸗ nügende Erklärung über seine Stellung zu den be⸗ kannten 4 Punkten gegeben habe. Darüber em⸗ pfing dieselbe u. A. folgenden officiellen Tadel: „Die Synode von Wisconsin hat keinerlei Versu⸗ che irgend welcher Art, geschweige denn ernste und wiederholte Versuche gemacht das Uebel abzustel⸗ len, das nach ihrer Ansicht vorhanden ist; sie hat daher auch nicht Geduld gehabt, bis kein anderes Mittel als Austritt übrig blieb. Sie hat gleich. zu Anfang nach dem Mittel gegriffen, das, nach ihrem eigenen feierlichen Gelöbniß, das letzte und äußerste hätte sein sollen.“ — Die Illinois⸗Sy⸗ node hat nun Geduld und macht einen ernsten Versuch das Uebel abzustellen, das nach ihrer An⸗ sicht vorhanden ist. Sie hat den Beschluß gefaßt, daß ihre Delegaten auf der nächsten Sitzung zu Lancaster aufs neue „höflich aber ernstlich“ begeh— ren sollen, daß der General⸗Council und nach ihm die Distrikts⸗Synoden wieder die 4 Punkte in Be⸗ rathung ziehen sollten, damit dann endlich doch einmal im Jahre 1871 der General⸗Council zu einer Schlußerklärung schreiten könne. — Und was antwortet nun der Lutheran“ auf diese For⸗ derung der Illinois⸗Synode? Folgendes: Wir sind überzeugt und wissen es, daß, wie die Sachen jetzt stehen, die Forderungen von Illinois, aus welchem Grunde sie auch gestellt sein mögen von den Gründern und Hauptfreunden des General⸗Coun⸗ cil nicht erfullt werden können, noch ist es nöthig, um den Zweck zu erreichen, um dessen willen der General⸗Council organisirt worden ist.“ — Tritt man also aus dem ehrw. Körper ohne Geduld heraus, so ist das nicht duly honorable und man wird getadelt, hat man aber Geduld, so hilft das wieder nichts; denn es wird im voraus erklärt, daß den Forderungen nicht entsprochen werden könne. So sitzt man vorn und hinten fest. 3. Frankreich. In einer liberalen Konferenz hat ein pariser Advokat, Paris, Mitglied des hiesigen Protestantenvereins, in Folge der Be⸗ schlüsse des reformirten Consistoriums, die Frage behandelt, ob es nicht an der Zeit wäre, an die Gründung einer liberalen Gemeinde zu denken. Sein Bericht bejaht diese Frage und vertritt die Meinung sich von einer Kirchengemeinschaft zu trennen, deren Glaube man nicht theile. H. Paris will die liberale Kirche auf die völ⸗ lige Selbstständigkeit der einzelnen Gemeinde ge⸗ gründet wissen. Jede Gemeinde ernennt ihren Pfarrer, welcher auch wieder von ihr fortgeschickt werden kann. In die liberale Gemeinde kann aufgenommen werden ein Jeder, der seine Zu⸗ stimmung zu den Grundsätzen der Gemeinde gibt. Die einzelnen Gemeinden sollen durch eine Sy⸗ node verbunden sein. In dieser freien Gemeinde sollen die christli⸗ chen Feste nicht mehr gefeiert werden: nament⸗ lich nicht Weihnachten und Ostern, weil die That— sachen der wunderbaren Geburt und der Aufer⸗ stehung unseres Heilandes verworfen sind: nach dem Vorgange der römischen Kirche dagegen soll man einmal im Jahr ein Todtenfest feiern, ein Fest bei Gelegenheit der Aufnahme der Ju⸗ gend in die liberale Gemeinde, und ein anderes zur Erinnerung an den „heldenmüthigen“ Tod des Herrn. Auch die Sakramente sollen abge⸗ schafft werden. Hier redet einmal einer aus der liberalen Parthei eine freie, aufrichtige Sprache. Aber Coquerel und die anderen rationalistischen Ho⸗ henpriester lassen sich eine solche Sprache nicht gefallen. Es ist ihnen nicht darum zu thun, eine ihrem Unglauben gemäße Kirche zu haben; sie ziehen es vor, an der Landeskirche ihre Wüh⸗ lereien fortzutreiben: und geben damit. Jeder⸗ mann zu verstehen, daß sie keinen rechten Glau⸗ ben an die selbstständige Lebensfähigkeit ihrer Sache haben. Darum wurde auch dieser Bericht von der meistentheils aus rationalistischen Pfar⸗ rern bestehenden Versammlung nicht angenom⸗ men. (Schifflein Christi.) Synode von Wisconsin. In einem kurzen Bericht über die Verhandlungen dieser Synode im Juni dieses Jahres, welcher sich in dem Gemeindeblatt derselben findet, heißt es un⸗ ter Andrem: „Wir reden zuerst von unserem Col⸗ lege in Watertown. Ein „Kind der Sorge“ wurde es bei der Synodal⸗Versammlung von einem der Redner genannt. Und, wer wollte sa⸗ gen, es wäre das nicht. Allein diesmal treibt uns nicht die Sorge, daß wir zu allererst über das College berichteten, vielmehr der herzlichste und fröhlichste Dank gegen Gott, der über bitten und hoffen sich der Nöthe unserer Anstalt erbar⸗ met und die schwersten Sorgen und Lasten von uns genommen hat. Er hat Predigern wie Ab⸗ geordneten der Gemeinden willige Herzen gege⸗ ben und nichts war erfreulicher und ermuthi⸗ gender, als die Einmüthigkeit, mit welcher die ganze Synode es aussprach, mit Gottes Hülfe die Anstalt aufrecht zu erhalten. Ueber Neun⸗ hundert Dollars kamen während der Versamm⸗ lung an freiwilligen Liebesgaben zusammen, so daß die Verwaltung in den Stand gesetzt wurde, fast allen aus dem vergangenen Schulterm er⸗ wachsenen dringenden Verpflichtungen gegen Leh⸗ rer u. s. w. nachzukommen. Wir führen nur noch an, daß die Versammlung beschloß jährlich, 4500 Dollars für die Anstalt durch freiwillige Liebes⸗ gaben aufzubringen. Es ward dabei jede An von Vertheilung dieser Summe auf die einzel⸗ nen Gemeinden nach kurzer Besprechung über diesen Punkt ganz aufgegeben. Und das war gut. Es soll und muß alles fern bleiben, was nach Gesetz und Auflagen aussieht. Es ward mit Recht gesagt, das heiße den Gemeinden miß⸗ trauen und die Liebe ertödten, wenn man sage: jede Gemeinde muß etwa so und so viel auf⸗ bringen, wenn alles nöthige Geld zusammen kom⸗ men soll. Die Anstalt soll auf die Liebesgaben der Gemeinden gebaut sein; die Liebe aber soll frei sein; und, deß sind wir jetzt in freudiger Hoffnung, die Liebe unserer Gemeinden wird eine freigebige sein und unsere Anstalt wird keinen Mangel leiden. ö Nächst unserer Anstalt hat wohl am meisten Zeit in Anspruch genommen die Verhandlung darüber, wie unsere Synode zur Ehrw. Synode von Minnesota stehen solle. Unsere Synode hat seiner Zeit die ersten Schritte gethan, um eine nähere Verbindung und Vereinigung mit der Synode von Minnesota zu Stande zu bringen, jedoch waren diese Schritte wenigstens in Hin⸗ sicht auf die Hauptsache fruchtlos, da die Sy⸗ node von Minnesota erklärte, daß sie zur Zeit ihre Verbindung mit der unionistischen Allge⸗ meinen Kirchenversammlung nicht aufgeben könne noch wolle. Auch bei unserer diesmaligen Ver⸗ sammlung wurde diese Verbindung der Ehrw. Minnesota⸗Synode mit der Allgem. Kirchenver⸗ sammlung der Grund, weßhalb ein Theil der Synodalen selbst nicht zur vollen Anerkennung der Ehrw. Synode von Minnesota bereit war. Es ward aber zuletzt beschlossen, daß der bisherige freundschaftliche Verkehr mit der Ehrw. Synode von Minnesota solle fortgesetzt werden, nament⸗ lich durch Beschickung ihrer Synodalversammlun⸗ gen mit Delegaten von Seiten unserer Synode. Es wird demgemäß auch bei der in diesen Tagen stattsindenden Versammlung der Ehrw. Minne⸗ sota-⸗Synode zu Brownsville, Minn., ein Dele⸗ gat von Wisconsin anwesend sein. Wir hoffen, daß mit der Zeit noch jegliches Hinderniß einer recht engen Verbindung zwischen beiden Syno⸗ den fortfallen werde. Wir können nicht glauben, daß das Band der Ehrw. Synode von Minne⸗ sota mit der Allgem. Kirchenversammlung sollte stärker sein als die mancherlei Gründe und That⸗ sachen, die so klar und dringend zu einer inni⸗ geren Vereinigung der Synoden von Minnesota und Wisconsin auffordern.