# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. M rz 1871_S100 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 100 Der Lulheraner. Geleit aufsagen! Wir wissen aus Erfahrung, wie viel es bei Feind und Freund gedient hat, daß wir unseren theuren Luther als den unverdächtig⸗ sten und unverwerflichsten Zeugen für das, was lutherische Lehre ist, reden lassen konnten. Hätte es nicht bewiesen werden können, daß Luther auf unserer Seite steht, wie ganz anders würde man noch mit uns umgegangen sein! Welche Titel haben wir uns schon trotzdem um unserer rein lutherischen Lehre willen geben lassen müssen! Da sollten wir bald Unionisten, bald Papisten, bald Pietisten, bald Schwärmer, bald kirchliche Demo⸗ kraten und wer weiß was alles sein. Wie würde man uns erst nennen, dürften wir nicht mehr nach⸗ weisen, daß unsere Lehre, daß die Lehre der Sy⸗ node von Missouri keine andere, als die alte Luthers-Lehre sei! Wie würde man erst dann das arme unwissende Volk betrügen und ihm die greulichsten papistischen, schwärmerischen, unioni⸗ stischen, ja, rationalistischen Irrlehren als Lehren der lutherischen Kirche verkaufen! Ja, würden wir Luther nicht mehr als unseren Gewährsmann für das, was echt lutherisch ist, citiren dürfen, dann ginge freilich die goldene Zeit für die an, welche unter lutherischem Namen dem Volke eine ganz neue Religion einreden wollen; dann könnten alle Irrgeister innerhalb der lutherischen Kirche unge— stört singen: „Ein freies Leben führen wir“. Aber so wohl soll es, ob Gott will, den Feinden unserer Kirche unter dem Schafspelz unseres Namens nicht werden. Was Luther einst den Papisten gedroht hat, das sollen die Feinde seiner Lehre auch jetzt erfahren; wenn er nemlich schreibt: „Lebe ich, so bin ich eure Pestilenz; sterbe ich, so bin ich euer Tod. Denn Gott hat mich an euch gehetzt; ich muß (wie Hosea sagt) euch ein Bär und Löwe sein im Wege Assur; ihr sollt doch vor meinem Namen keine Ruhe haben, bis daß ihr euch bes— sert, oder zu Grunde gehet.“ (XVI, 1167.) Schon hat sich die 75ste der neuen Reformations⸗ Thesen des seligen Claus Harms von 1817 erfüllt: „Als eine arme Magd möchte man die utherische Kirche jetzt durch eine Copulation reich machen. Vollzieht den Act ja nicht über Luthers Gebein! Es wird lebendig davon und dann — wehe euch!“ — Uebrigens hat Herr X. X., wie gesagt, es ge— wagt, auch den theuren Luther selbst auf das schmählichste anzugreifen. Darüber gedenken wir, so Gott will, in nächster Nummer ein ernstes Wort mit ihm zu reden. Forisetzung folgt.) Wollen auch innere Mission treiben. Schon lange war die Wichtigkeit, das Werk der inneren Mission auch durch Herausgabe und Verbreitung lehrreicher und erbau— licher Tractate zu treiben, die den Zweck hät— ten, mit der reinen, schriftgemäßen Lehre und den Schätzen der evangelisch-lutherischen Kirche bekannt zu machen, und zu zeigen, wie ein Mensch als ein geduldig leiden und selig sterben könne, von uns erkannt worden; nicht minder war schon öfters der Wunsch ausgesprochen worden, daß doch diese Angelegenheit auch einmal nach einem größeren Maßstabe zur Verwirklichung kommen und nicht immer ein frommer Wunsch bleiben möchte. Trotz— dem aber ist bisher in dieser von Allen als höchst wichtig und segenstiftend erkannten Ange— legenheit noch wenig von uns gethan worden. Das rührt nun wohl hauptsächlich daher, daß es, trotz des guten Willens, bisher an einer dem Zweck entsprechenden Vorkehrung und Einrichtung, an einer Vereinigung der dazu nöthigen Gaben und Kräfte und an einem system atisch geordneten Betrieb dieser Sache gefehlt hat. — Als nun bei der letztjährigen Sitzung der St. Louis-Pastoral⸗ Conferenz diese Angelegenheit in einem Privat⸗ gespräch von dem Unterzeichneten wieder erwähnt wurde, geschah es, daß etliche Brüder ihm den Rath gaben, Statuten zur Bildung eines Tractat-Vereins zu entwerfen und sie der Conferenz am Schluß einer ihrer Sitzungen vor⸗ zulegen. Darauf hin sind denn die folgenden Paragraphen entworfen, der Conferenz vorgelegt und mit einigen Verbesserungen von ihr gut ge— heißen worden. Folgendes ist der Wortlaut der Statuten des deutsch-amerikanischen evangelisch-lutherischen Tractat⸗Vereins. § 1. Unter dem heutigen Datum treten die Unter⸗ zeichneten zu einem Verein zusammen, der den Namen: „Deutsch-Amerikanischer Evan— gelisch-Lutherischer Tractat-Verein“ führt. §2. Der Zweck des Vereins ist, solche Tractate unter dem Volke zu verbreiten, die die reine Lehre der evangelisch-lutherischen Kirche enthalten. 9 3. Mitglieder des Vereins können nur Solche werden, die sich unbedingt zu den Sym⸗— bolen derevangelisch-lutherischen Kirche bekennen und sich entweder zu unserer Synode halten oder in Abendmahlsgemeinschaft mit ihr stehen. 9 4. Die Publicationen des Vereins sollen stereoty⸗ pirt (mit feststehenden Druckformen gedruckt) werden. § 5. Jeder Tractat soll gleiches Format haben und der Reihenfolge nach numerirt sein. § 6. Die Mitglieder des Vereins verpflichten sich zu regelmäßigen alljährlichen Beiträgen von fünf⸗ zig Cents, von welchen die Unkosten bestritten werden. Die Tractate werden zu dem Kostpreis verkauft, unter Umständen auch verschenkt; der Erlös fließt in die Vereinskasse zurück. wahrer Lutheraner recht glauben, christlich leben, 97. ßigen Beitrag zahlt, soll berechtigt sein, von allen Publicationen 25 Eremplare in Commission zu nehmen, und ein Eremplar unentgeldlich er⸗ halten. § 8. Die gegenwärtigen Glieder des Vereins wäh⸗ len für die nächsten drei Jahre ein Publications⸗ Jedes Glied des Vereins, das einen regelmä⸗ Committee von fünf Personen, von denen Einer die Redaction übernimmt, die Andern für den nöthigen Stoff und die Auswahl desselben, des⸗ gleichen für Herausgabe, Versendung u. derhl. Sorge tragen. § 9. Alle Committee-Mitglieder, sowie auch die übrigen Mitarbeiter an diesem Werk, vollziehen ihre Arbeiten unentgeltlich; nur der Geschäfts⸗ führer soll zu einer Gratification berechtigt sein, über deren Betrag die Committee zu bestimmen hat. § 10. Die Publications-Committee hat dem Verein alljährlich einen genauen Bericht von ihrem Wir⸗ ken zu erstatten, ist dem Verein verantwortlich und steht unter Aufsicht des Synodal⸗Präses. § 11. Die Committee ist verbunden, alle drei Jahre, bei der jedesmaligen Sitzung der allgemeinen Synode, eine genaue Rechnung über Einnahme und Ausgabe vorzulegen und prüfen zu lassen. (Angenommen den 17. Oktober 1870.) * * * Als nun vorstehende Statuten zur Unterschrift aufgelegt wurden, ergab es sich, daß fast alle Con⸗ ferenz-Mitglieder, über fünfzig an der Zahl, ihren Beitritt zu dem Verein durch Einzahlung ihres Beitrags und durch ihre Namensunterschrift er⸗ klärt hatten. Hierauf wurde die Wahl der Com⸗ mittee⸗Mitglieder vorgenommen. Das Resultat war, daß die Pastoren Th. Brohm, G. Schaller, H. Fick, F. Ruhland und der Unterzeichnete, für den nächsten Termin gewählt worden waren. Sodann hat die Committee unter sich Herrn Pastor Brohm zum Redacteur und Herrn Pastor G. Schaller, St. Louis, Mo., zum Secretär ge⸗ wählt. Alle Bestellungen, Wünsche, Geldsen⸗ dungen und dergl. sind an den Secretär zu adres⸗ siren, der auch gerne bereit ist, wo es gewünscht wird, nähere Auskunft zu ertheilen. Schließlich ist nun noch zu bemerken, daß be⸗ reits drei Gegenstände (je einer zu einem Tractat) an gewisse Personen zur Ausarbeitung überwiesen worden sind. Diese werden zum Frühjahr ihie Arbeiten liefern; dann kann mit dem Druck der⸗ selben begonnen werden — vorausgesetzt, daß dann auch die nöthigen Mittel, wenn nicht reichlich, so doch hinreichend, dazu vorhanden sind. Im Ver⸗ trauen auf unseres Gottes Hülfe und im Bewußt⸗ sein, daß es ein gutes Werk ist, welches wir zur Ehre Gottes und zum Heil theuer erkaufter See⸗ len treiben wollen, hoffen wir es. Sicherlich wer⸗ den unsere lutherischen Mitbrüder auch in diesem — —2———