# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Mai 1871_S142 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — ——— 142 4 Der Tulheraner. sendung zu verweigern. Zum lutherischen Wesen gehört auch eine offene ehrliche Kriegführung, nicht aber, daß man als ein Franctireur aus dem Busche meuchlings sein Gewehr abdrücke, um einen ehr⸗ lichen Kriegsmann zu erschießen. Nun sind zwar die Geschosse des Herrn X. X. keine erplodiren⸗ den Kugeln, sondern eitel Wergputzen, die den „Lutheraner“ nicht eben verwunden; aber das feindliche Absehen darauf haben sie doch; und wenn Sie nicht selber von dem unlutherischen ge⸗ hässigen und bittern Parteigeiste wie Herr X. X. erfüllt wären, so hätten Sie sehr gut zu erkennen vermocht, daß seine Angriffe und Beschuldigungen wider alle Wahrheit und Gerechtigkeit und wider den geschichtlichen Thatbestand und Sachverhalt streiten, mithin Verleumdungen und Sünden wider das achte Gebot sind. Sie aber tragen, meines Erachtens, die größere Schuld in Verletzung dieses Gebotes als Herr X. X. Denn ist dieser Gesell, der so gerne an Missouri zum Ritter würde, ein solcher, der früher bei Nennung seines Namens und bei ähnlichen Auslassungen die wohlverdiente Zurechtweisung und Bestrafung empfangen hat, so ist es ja freilich sehr begreiflich, daß der verletzte Hochmuth desselben sich jetzt noch weiter und brei⸗ ter ergossen hat. Sie aber haben es größere Sünde in Hinsicht auf uns und alle Ihre Leser, daß sie dessen Ergüssen der Ungerechtigkeit Ihre Spalten geöffnet haben. Fort Wayne den 31. März 1871. W. Sihler. 4＋ Im „Lutherischen Kirchenfreund“, in der Nummer vom 28. April dieses Jahres, welche uns von einem Freunde zugesendet worden ist, findet sich ein von dem berüchtigten Brandt gerichteter und von demselben eingesandter ano⸗ nymer Brief, in welchem nicht nur gegen Herm Dr. Preuß in fast beispiellos gemeiner Weise die erschrecklichsten Anschuldigungen erhoben, die rechtfertigenden Zeugnisse hingegen für gefälscht erklärt, sondern auch von dem Schreiber des Brie⸗ fes die Herrn Doctoren Tholuck und Koͤstlin als die Quelle seiner Anschuldigungen genannt werden. Da zwar unseres Wissens nurschristus⸗ feindliche und päbstliche Zeitblätter schwere Anschuldigungen gegen den Genannten erhoben, christliche Organe verschiedener Gattung hin⸗ gegen für seine Unschuld öffentlich Zeugniß ab⸗ gelegt und die Anschuldigungen für Lüge erklärt hatten (unter anderen die „Monatsschrift für die ev.⸗luth. Kirche Preußens“ und die Guericke'sche „Zeitschrift“); ja, da nicht nur auf unsere An⸗ frage Hr. Generalsuperintendent Dr. Büchsel in Berlin in einem mit dem Siegel der General⸗ superintendentur versehenen amtlichen Documente uns Hrn. Dr. Preuß zur Anslellung empfohlen, sondern auch unaufgefordert ein bekannter Sprachgelehrter Berlins in einem an uns gerich⸗ teten Schreiben Hrn. Dr. Preuß als einen ledig⸗ lich um seines Glaubens willen Verleumdeten und Verfolgten dargestellt hatte:“) so haben wir, von der Unschuld desselben fest überzeugt, die von Zeit zu Zeit in christusfeindlichen Blättern wiederholt erhobenen Beschuldigungen bisher un⸗ berücksichtigt lassen zu müssen geglaubt, uns mit Matth. 5, 11. 12. und Luk. 6, 22. 23. tröstend. Nachdem nun aber der Lutherische Kirchenfreund“ einen angeblich aus Deutschland kommenden Brief veröffentlicht hat, welcher zwar selbst das Gepräge der unchristlichsten Gesinnung an der Stirn trägt, aber christliche Theologen als seine Gewährs⸗ männer anführt, deren Wahrhaftigkeit von keinem Christen angezweifelt wird, so hat dies zwar un⸗ sere Ueberzeugung von der Unschuld des Beschul⸗ digten keinesweges erschüttert, aber wir haben es für nöthig erachtet, sogleich an diese Herren uns schriftlich mit der Anfrage zu wenden, ob sie die in jenem Briefe erhobenen Beschuldigungen wirk⸗ lich ausgesprochen haben und, wenn dies ge⸗ schehen, wie sie dieselben begründen. So bald die Antwort der Hrn. Doctoren Tholuck und Köstlin eingegangen sein wird, werden wir nicht verfehlen, unsere Leser davon in Kenntniß zu setzen. Luther's Volksbibliothek. Post tres saepe dies piscis vilescit et hospes. Auf Deutsch: Ein Fisch und ein Gast hält sich nicht über drei Tage. Die Wahrheit dieses alten Sprüchworts scheint sich auch an Luthers Volksbibliothek zu bestätigen. Während sie früher Vielen ein lieber, willkommener Gast war und jährlich in 4000, selbst 6000 Exem⸗ plaren abgesetzt wurde, so hat sich ihr Absatz in den letzten Jahren auffallend vermindert, bis er im letzten Jahre auf ungefähr 1300 Exemplare herab gekommen ist. Was mag wohl die Ursache sein? Hat der Fisch wirklich an Güte und Wohl⸗ geschmack abgenommen? Ist der liebe Mann etwa ein langweiliger, unleidlicher Gast geworden, so daß man seiner mit Recht überdrüssig geworden ist? Oder ist die Armuth der bisherigen Gast⸗ freunde so groß geworden, daß man nicht mehr 50 Cents jährlich für seinen Gast anwenden kann? Ich denke mir, daß die Verminderung des Absatzes einen ganz anderen Grund hat. Sollte der Mangel an Theilnahme in dem bis⸗ herigen Maße zunehmen, so fürchte ich, der liebe Luther würde seinen Besuch bald ganz einstellen müssen. Dem möchte ich gern vorbeugen und fordere darum Alle, welchen Luthers Volks⸗ bibliothek bisher ein lieber Gast gewesen ist, auf, ihre Hände zu leihen, daß dieser Gast noch ferner bei uns verweile. Der nächste Doppelband ist bereits zum Druck fertig. Derselbe wird enthalten: 1. den Schluß der Auslegung von Joh. 1416., 2. die Aus⸗ legung des hohenpriesterlichen Gebets Joh. 17., 3. Luthers zwei letzte Predigten: die letzte zu Wit⸗ Diese und andere „rechtfertigende Zeugnisse“ sind in unserer „Lehre und Wehre“, im Juli-Heft von 1869, mit⸗ getheilt. Die Originale derselben sind in unseren Händen und liegen jedermänniglich zur Einsichtnahme bereit. * tenberg und die allerletzte zu Eisleben gehalten /⸗ 4. Etliche Artikel, so M. Luther erhalten will wider die ganze Satansschule; 5. Etliche Sprüche wider das Concilium obstantiense u. s. w. und 6. dessen kurzes Bekenntniß vom Abendmahl. Leider darf ichs nicht verschweigen, daß nichi Wenige von denen, die in früheren Jahren Bände von Luthers Volksbibliothek in Commission ge⸗ nommen haben, ihr Geld noch nicht eingesendet, noch die nicht abgesetzten Bände zurückgeschickt haben. Sicherlich ists nur eine Vergeßlichkeit. Wollten die Betreffenden mit ihren Einsendungen sich be⸗ eilen oder wenigstens brieflich um Gestundung nachsuchen, so würden sie unserem Bücheragenten Herrn M. C. Barthel eine große Mühe ersparen, welche er über sich nehmen müßte, wenn er jedem Einzelnen Nechnungen. und Mahnbriefe zuzu⸗ schicken genöthigt wäre. Endlich erlaube ich mir noch eine Anfrage. Würde es Beifall und Unterstützung finden, wenn Luthers Kirchenpystille in diese unsere Volksbibliothek aufgenommen würde? Es ist der Wunsch mehrmals gegen mich ausgesprochen worden, daß dies geschehen möchte. Zwar sind schon mehrere Ausgaben von Luthers Kirchen⸗ postille in Deutschland in neuerer Zeit erschienen, aber der Eingangszoll und die Versendungs⸗ unkosten machen das Buch theurer, als es hier. geliefert werden könnte. Dazu kommt, daß die einzelnen jährlichen Lieferungen in der Größe wie Luthers Volksbibliothek zu je 50 Cents es auch dem Unbemittelten möglich machen würden, ohne es schwer zu fühlen, allmählich in den Besitz die⸗ ses Schatzes zu kommen. Und selbst, wenn jähr⸗ lich zwei Lieferungen in einem Bande erscheinen würden, um das ganze Werk in möglichst kurzer Zeit zu vollenden, würde ein Dollar die Kräfte auch der Unbemittelten nicht übersteigen. Erwünscht wäre mir es, wenn die geehrten Amtsbrüder in ihren Gemeinden Nachfrage halten und bei den nächsten Districis⸗-Synoden Bericht darüber einsenden wollten. Th. Brohm. Erwiderung. In der 8. Nummer des Jowaer Kirchenblatts vom 15. April, Jahrgang 14, ist ein Artikel er⸗ schienen, darinnen alles als „Lüge“ und „Ver⸗ leumdung“ dargestellt wird, was gelegentlich bei der Einführungs-⸗Anzeige unseres Pastors C. Meyer in der 9ten Nummer dieses Jahrgangs des „Lutheraner“ vom 1. Januar d. J. über Herrn Pastor Kleinleins Treiben in dieser Gegend gesagt ist. ö Wir, die unterzeichneten Mitglieder der Ge⸗ meinde Pastor C. Meyers, bestätigen hiemit: 1) Pastor Kleinlein hat allerdings hier funter uns und in der ganzen Gegend andere kechtgläubige lutherische Prediger als Miethlinge sehr verlästert und auch ganze rechtgläubige luthe⸗ rische Synoden, sonderlich die Synode von Illi⸗ nois, mit den gemeinsten Lästerworten arg ver⸗ schrieen., Das mag denn wenigstens einer von.