# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. September 1871_S193 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vnd sprach mit großer Stim⸗ me: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offenb. Joh. 14, 7. Vid ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Him⸗ mel, der hatte ein ewig Evan⸗ gelium, zu verkündigen deuen, die auf Erden sitzen und woh⸗ nen, und allen Heiden, und Ge⸗ schlechtern, und Sprachen, und Völkern, Ofsfenb. Joh. 14, 6. Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr. DDSSe ee (Cerausgegeben von der Deutschen Sangelisch-Jutherischen ynode von Wissouri, Ohio u. a. Staaten. Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. Jahrgang 27. St. Lonis, Mo., den 1. September 1871. No. 25. Bedingungen: Der,,Lutheraner“ erscheint alle Monate zweimal für den jährlichen Subscriptions⸗ zreis von einem Dollar und funszig Cents für die auswärtigen Unterschreiber, die denselben vorauszubezab⸗ len und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für zehn Cents verkauft. In Deutschland ist dieses Blatt zu beziehen durch Justus Naumann's Buchhandlung in Leipzig und Dresden. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an die Redaction, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: M. C. Barthel, Corner of 7th & Lafayette Streets, St. Louis, Mo., anherzusenden. (Eingesandt von Director Linbemann.) Predigt von christlicher Bildung und 2 Erziehung, auf Wunsch der Chicago Local -Lehrer ⸗Conferenz bei Gelegenheit der allgemeinen Lehrer ⸗Conferenz zu Chicago am 26. Juli gehallen und auf Be⸗ schluß der Letzteren dem Druck übergeben. Tert: 2 Cor. 12, 14. „Denn es sollen nicht die Kinder den Eltern Schätze sammeln; sondern die Eltern den Kindern.“ In Gott Geliebte! Es ist wohl kein Vater, und es gibt wohl keine Mutter, die nicht den Wunsch hätten, ihren Kindern wenigstens Etwas von irdischen Gütern hinterlassen zu können. Bei gar Vielen bleibt es nicht beim Wün schen; sondern sie sind auch im Stande, nach der Neigung ihres Herzens zu handeln. Geschieht es nach göttlicher Ordnung, so kann das Niemand tadeln. Was Gott den Eltern an Geld und Gut über die Be⸗ dürfnisse des Lebens bescheert, das mögen sie getrost heit. als einen göttlichen Segen auf ihre Kinder ver⸗ erben. Haben sie Nichts zu hinterlassen, so sollen sie sich deß getrösten, daß der HErr ihre Kinder dennoch versorgen wird. Aber dieses stille Hoffen auf die Hilfe des HErrn ist heute so gar selten selbst inmitten der Christen⸗ Der ungöttliche irdische Sinn verblendet viele christliche Eltern, daß sie meinen, ihre Kinder würden jedenfalls glücklich sein, wenn sie ihnen nur Geld und Gut zusammenraffen und hinter⸗ lassen könnten, dieselben würden aber gar un⸗ glücklich werden, wenn sie ohne reichliche Erbschaft bleiben müßten. Sie rennen und jagen, sie lassens sich sauer werden von früh bis spät, um nur des Mammons müglichst viel zusammen zu raffen, um nur, wie sie sagen, ihre Kinder sicher zu stellen. Ach, Viele, die Christen heißen, sorgen gar ängstlich für das leibliche Wohlergehen ihrer Kinder, während sie nach der Seele derselben Nichts fragen, oder sie doch nur höchst kümmerlich versorgen! Es gilt aber auch hier das Wort: „Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an sei⸗ ner Seele?“ (Matth. 16, 26.9 Christliche Eltern sollen vornehmlich sorgen, den Kindern solche Schätze zu sammeln, die der Seele frommen, die einen ewigen Werth haben. Davon redet der heilige Apostel in den verlesenen Worten, die er, als ein geistlicher Vater, an die Corinther richtet, welche seine geistlichen Kinder waren. Unmittelbar zuvor erbietet er sich, zum dritten Male zu ihnen kommen zu wollen, ohne sie zu beschweren, d. i. ohne Sold von ihnen zu be⸗ gehren. Er spricht: „Denn ich suche nicht das Eure, sondern euch“; d. i.: ich suche nicht durch euch einen zeitlichen Vortheil zu erlangen, sondern will euch selig machen. Und wenn er nun fort⸗ fährt: „Denn es sollen nicht die Kinder den Eltern Schätze sammeln, sondern die Eltern den Kindern“, so will er offenbar sagen: ich, als euer geistlicher Vater, habe die Pflicht und sinne dar⸗ auf, euch reich zu machen an himmlischen Schätzen. Er sagt das aber nicht blos von sich, er sagt es von allen „Vätern“. Alle christlichen Eltern, alle christlichen Prediger und Lehrer haben die Pflicht, ihren „Kindern“ geistliche Schätze zu sammeln, sie reich zu machen an himmlischen Gütern. Aller⸗ dings ist diesen ja schon in der Taufe Alles ge⸗ schenkt, was ihnen Christus erworben hat; aber es gilt nur, Sorge zu tragen, daß dieser Schatz bewahrt werde, daß die Kinder die himmlischen Güter erkennen und gebrauchen, verwerthen lernen. Sind sie dazu im Stande, dann besitzen sie eine wahrhaftechristliche Bildung; und zu dieser Bildung kommen sie durch eine christliche Erziehung. Deshalb sammeln christliche El— tern ihren Kindern himmlische Schätze, wenn sie ihnen eine christliche Erziehung geben, um sie zu christlicher Bildung zu führen. Und darum be— haupte ich: Der beste Schatz, den christliche Eltern ihren Kindern mitgeben und hinterlassen können, ist eine christliche Bildung und eine dahin zielende Erziehung. Diese Wahrheit möchte ich mit Hilfe des Hei⸗ ligen Geistes Euren Herzen einprägen, und ich will Euch deshalb in Kürze zeigen: I. Was denn eigentlich eineschristliche Bildung und Erziehung istz und II. Daß sie wahrhaftig der größte und herrlichste Schatz ist, denschristliche Eltern ihren Kindern mitgeben können. J. Jede Art von Bildung, sei sie eine geistliche oder weltliche, eine physische oder moralische, eine politische oder künstlerische u. s. w., erfordert vor⸗ nehmlich drei Stücke: ein bestimmtes Wissen, ein richtiges Urtheil und eine gewisse Kunst⸗ fertigkeit. Diese drei Stücke müssen sich auch bei der christlichen Bildung finden, d. i. bei der Bildung, die einen getauften Menschen be⸗