# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 09 12_S4
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Dorfe ein Schulhaus bauen und hinkommen, um dort an Ort und Stelle nicht blos die Kinder seiner Bande, sondern auch die Alten selbst zu unterrichten. Das haben wir uns trotz unserer spärlichen Mittel nicht zweimal sagen lassen. Schon ist ein Haus dort aufgerichtet und Missionär Baierlein mit dem Dolmetscher dahin abgegangen. Den ersten Sonntag, da er dort eine Zusammenkunft veranstaltete, um ihnen das Wort vom Kreuz zu predigen, zählte er an siebenzig Zuhörer. Laßt uns ja fleißig beten, daß der HErr seinen Worten Kraft verleihe und ihrer vielen Ohr und Herz öffne, daß sie sich bekehren von der Finsterniß zum Licht und von der Gewalt des Satans zu Gott, zu empfangen Vergebung der Sünden und das Erbe sammt uns, die geheiligt werden durch den Glauben an Christum. — Ein anderer Häuptling, dessen Sohn sich auch in unserer Schule befindet, hat uns angelegen, ihm ein Stück Land zu kaufen, das er mit dem Gelde, welches sie noch immer jährlich von den Vereinigten Staaten zu empfangen haben, abbezahlen will. Auch diesem Wunsche ist willfahret worden, und sie haben bereits angefangen, sich ein Stück zu regelmäßiger Bebauung abzuklären. Die Indianer auf unserem Missionslande sind gleichfalls durch die schönen Früchte ihres Fleißes, die ihnen der HERR in diesem Jahre geschenkt hat, angereizt worden, sich für das kommende noch ein weiteres Stück Land zuzurichten. Daneben feiern freilich auch die Methodisten nicht, ihr altes Unwesen zu treiben. Nicht nur pflügen sie fortwährend mit großer Schamlosigkeit auf fremdem Felde, sondern bedienen sich dazu auch noch immer der alten Lügen, als da sind, daß die Indianer fortgeschafft würden, wofern sie nicht Methodisten werden, daß sie kein Geld mehr bekommen, und dergleichen mehr. Dabei thun sie häufig weiter nichts, als daß sie sie durch allerlei Beredung nur schnell zu Methodisten fabriziren, um sie dann schändlich zu vernachlässigen, sie entweder gar nicht in Gottes Wort zu unterrichten, oder ihnen gleich aus ihrer Mitte Prediger zu setzen, die selber vom Worte Gottes gar nichts wissen. So haben sie jüngst einen aus unserer Schule entlaufenen Knaben, der bei uns nicht einmal das Vater Unser auswendig lernen mochte, nicht nur gar schnell bekehrt, sondern auch alsbald zum Prediger des Wortes gemacht, das er nicht lesen, geschweige denn lehren kann, und davon er sie nur einigemale hat heulen hören. Aber er besitzt eben eine gute Kehle und kann tüchtig schreien, da hat er ja die nöthigen Eigenschaften eines Methodistenpredigers. — Hier gilt es in der That, sich mit Gebet dawider legen, und den HERRN ernstlich anflehen, daß ER sich zu unserer guten Sache, die ja die Seine ist, bekennen, jenem Unfug aber in Gnaden steuern wolle. So betet denn fleißig mit, und helfet auch sonst, zumal jetzt von Deutschland her so wenig Hilfe zu erwarten ist. Jüngst lasen wir, daß bereits die Barmer Missionsanstalt aus Mangel an Theilnahme habe eingehen müssen. Mit Basel soll es gleichfalls traurig stehen. Das läßt auch für die arme lutherische Mission nichts Gutes ahnen, doch hören wir, daß der Nürnberger Centralverein mehr und mehr geneigt werde, mit seinem lutherischen Gelde künftig die lutherische Mission kräftiger zu unterstützen.

Der HERR, der barmherzige Gott, fördere das Werk unserer Hände, und öffne vieler Herzen, daß wir mehr und mehr ein Volk werden, das fleißig ist zu guten Werken, und auch durch uns Sein Name immer weiter ausgebreitet, das Reich der Finsterniß aber, so viel an uns liegt, zerstört werde. A. C.

Der Lichtfreund.

Es wird den lieben Lesern im Osten bekannt sein, daß wir hier im Westen nur einen einzigen Mann haben, der sich der Verbreitung des Lichtes unter uns redlich annimmt, nämlich Herr Mühl in Hermann, Mo., der sich aus großer Bescheidenheit nicht einmal Lichtmann, sondern nur Lichtfreund nennt; wie sich denn von jeher die großen Weisen nicht Sophen (Weise), sondern nur Philosophen (Weisheitsfreunde) genannt haben. Ein jeder wird einsehen, daß wir hier bei so bewandten Umständen immer nur spärlich mit Licht haben versorgt werden können und daß so der Westen bis diese Stunde die Schattenseite von Nordamerika hat bleiben müssen. Doch — wer sollte es glauben? — es hat sich leider hier selbst unter den „Lichtfreunden“ so wenig Empfänglichkeit für Licht und Aufklärung gezeigt, daß selbst jenes einzige uns leuchtende Licht aus Mangel an dem bekannten nöthigen Brennstoff, dem lieben Gelde, vor mehreren Monden plötzlich gänzlich erloschen ist. Welche greuliche Finsterniß von dieser Zeit an über den ganzen Westen sich gelagert habe, das zu beschreiben, wollen uns die lieben Leser erlassen. Doch was ist geschehen? Der genannte Herr Mühl, der für die Sache der Aufklärung schon so viele Opfer gebracht hat, hat nun seinem edlen Eifer die Krone aufgesetzt und — erst die dankbare Nachwelt wird es völlig zu würdigen wissen — selbst zu dem demüthigenden Geschäfte sich verstanden, von Stadt zu Stadt zu ziehen und im Interesse der zu erleuchtenden westlichen Welt zur Mildthätigkeit aller Lichtfreunde seine Zuflucht zu nehmen. In Folge dieser gemachten Anstrengungen ist dann Herr Mühl wieder in den Stand gesetzt worden, sein Licht auf's Neue leuchten zu lassen, worin auch uns wieder eine Probe in der neuesten Nummer des wieder zum Leben erweckten „Lichtfreund“ zugekommen ist. Wie es aber immer in der Welt zu geschehen pflegt, daß selten ein Unglück allein kommt, so ist es auch leider Herrn Mühl geschehen. Derselbe hat nämlich das Unglück gehabt, wahrscheinlich von einem verkappten Finsterling, der sich einen Lichtfreund nennt, eine Correspondenz aus St. Louis zu erhalten, die wahrscheinlich nichts anders bezweckt, als dem armen, dem Tode kaum entrissenen und kaum wieder athmenden „Lichtfreund“ aufs neue den Todesstoß zu versetzen. So lesen wir nemlich in der neuesten Nummer desselben:

„Inquisitionswesen der Altlutheraner. Aus St. Louis wird uns von dem Wesen der Altlutheraner folgender Vorfall berichtet, der an das Inquisitionswesen in der römischen Kirche der vergangenen Zeit erinnert, und verdient mitgetheilt zu werden.“

„Ein Mann genannter altlutherischen Gemeinde hatte gegen das sechste Gebot gesündigt und wurde deshalb in der Kirche, nachdem er mehrere Male das Thema der Predigt gewesen war, aus der Gemeinschaft gestoßen, und zwar, nachdem ein völliger Bann über ihn ausgesprochen worden war, in dem, nach dem uns zugekommenen Berichte, gesagt wurde: „„„Daß den Ausgestoßenen Niemand unter sein Dach aufnehmen und ihn in seinem bürgerlichen Geschäft unterstützen solle.““““

Diesen Bericht nimmt nun Hr. Mühl in seiner Gutmüthigkeit als einen wahren an und liest den sogenannten Altlutheranern in St. Louis in dem Folgenden tüchtig den Text, indem er sie belehrt, daß ja „die Kirche eine moralische Anstalt sei, und daher ihre Strafmittel auch nur moralische sein dürfen“. Die ganze Ermahnung ist so ernst gehalten, daß man wahrhaft von Mitleid ergriffen wird, zu sehen, wie arglos der unglücklichste unter den Redacteuren wieder in die ihm von einem Schalk gelegte Falle gegangen ist. Wir können nemlich versichern, daß von allem dem, wessen hier die sogenannten Altlutheraner in St. Louis beschuldigt werden, auch nicht ein Wort wahr ist. Dieselben wissen recht wohl, daß der Kirchenbann keine weltliche Strafe einschließen und daher keine nachtheiligen Folgen für das bürgerliche Leben des Gebannten bezwecken darf. Die Lutheraner in St. Louis sind natürlich besser, als der Lichtfreund, welcher ein großer Feind aller kirchlichen Symbole ist, mit solchen Aussprüchen ihrer Kirche, wie der folgende, bekannt:

„Den großen Bann, wie es der Pabst nennt, halten wir für eine lautere weltliche Strafe, und gehört uns Kirchendienern nichts an, aber der kleine, das ist, der rechte christliche Bann ist, daß man offenbarliche, halsstarrige Sünder nicht soll lassen zum Sacrament oder andern Gemeinschaft der Kirche kommen, bis sie sich bessern, und die Sünde meiden. Und die Prediger sollen in diese geistliche Strafe oder Bann nicht mengen die weltliche Strafe.“ (Siehe: Christliches Concordienbuch. Ausgabe von Ludwig in New York. Seite 311.) —

Wir wünschen von Herzen, daß die Prostitution, die der Herr Lichtfreund durch einen verstellten Freund hierbei fast unschuldiger Weise erfahren muß, dazu dienen möge, daß ersterer nicht nur durch einen Widerruf sich bestens reinige, sondern auch hinfort sich besser vorsehe, seinen „Lichtfreund“ nicht zu einem Träger der Finsterniß zu machen, denn nur Wahrheit ist Licht, Lüge aber ist eben Finsterniß.

Kircheinweihung.

Am vergangenen Sonntag, den 10ten nach Trin., hatten wir die Freude, unser neuerbautes Kirchlein bei Waterloo, Monroe Co., Ill., einweihen zu können. Es war für uns in doppelter Beziehung ein Tag des Dankes und Lobes, nämlich nicht blos darum, weil wir nun ein anstän-