# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 09 19_S16 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 16 ilatpu, Clear Water und Tschimakain. Letztes Jahr jedoch wurde die Station der Methodisten zu Dalles unsern Brüdern übertragen. Dr. Whitman hatte früher die Aufsicht über Waiilatpu; Herr Spalding arbeitete unter den Nez Perces zu Clear Water; und die Herren Cells und Walker wohnten unter den Flat Heads in Tschimakain. Die Station in Dalles besorgte Herr Hinmann, dem ein Neffe des Dr. Whitman als Gehülfe zur Seite stand. Ueber die Ursachen jenes beklagenswerthen Ereignisses, welches so unerwartet die Aussichten der Mission verdunkelt hat, sagt Herr Spalding, wie man sehen wird, nichts Gewisses. Die Angaben, welche in den Zeitungen erschienen, sind gewiß theilweise richtig; aber es ist sehr fraglich, ob die ganze Wahrheit berichtet ist. So werden die angeführten Bekenntnisse des Herrn Rogers, welche Dr. Whitman und Herrn Spalding in eine Verschwörung gegen die Indianer verwickeln, in keinem an das Missionshaus gelangten Briefe erwähnt. Der Leser wird nicht verfehlen, sich den Theil der folgenden Mittheilung zu merken, welcher das Zusammentreffen des Herrn Spalding mit einem Römisch-katholischen Priester beschreibt. Es erscheint in der That ganz außerordentlich, daß unter solchen Umständen den Kindern der Mörder die Taufe ertheilt wurde. Und dieser Vorfall gewinnt eine erhöhte Wichtigkeit, wenn wir bedenken die unablässigen Anstrengungen der Römer, ihren Einfluß über die Indianer von Oregon auszudehnen. Innerhalb weniger Monate hat eine bedeutende Verstärkung von Priestern und Nonnen jenes entfernte Gebiet betreten; in mehreren Punkten sind Missionen errichtet, nicht weit von Waiilatpu und Clear Water. Obschon wir keinen Grund haben, zu vermuthen, daß die Römischen einen unmittelbaren Antheil an der Ermordung von Hrn. und Frau Whitman haben, so ist es doch möglich, daß sie etwas gesagt und gethan haben, welches eine unvorhergesehene und unabsichtliche Verbindung mit diesem traurigen Ereignisse hat. Wie man sagt, äußerte Dr. Whitman seine Furcht, daß ihre Maßregeln ihm Schaden bringen würden; besonders als die Krankheiten (Masern und Ruhr), die von den Einwanderern aus den Ver. Staaten mitgebracht waren und den Indianern sich im letzten Herbst so verderblich zeigten, von den Priestern für ein Gericht erklärt wurden, welches Gott über die Amerikaner wegen ihrer Ketzerei und Schlechtigkeit gesandt habe. Einige von den Kayuse-Häuptlingen weigerten sich um diese Zeit, länger seinen Unterricht zu hören. Indeß muß eine weitere Erörterung über diesen Gegenstand noch so lange verschoben werden, bis genauere Nachrichten eingegangen sind..... Die Ermordung des Dr. Whitman und Anderer berichtet Herr Spalding in einem Briefe vom 8ten Januar 1848: „Ich habe die schmerzliche Pflicht, Sie von einem höchst beklagenswerthen Ereignisse zu benachrichtigen. Ich habe jedoch nur wenig Zeit zum Schreiben, da der Bote morgen früh von hier nach den Staaten abgeht. Ich kann jetzt nur die schreckliche Thatsache angeben, indem ich künftiger Mittheilung die Einzelnheiten überlasse. Unser theurer Bruder und Schwester Whitman sind von den Indianern ermordet, und mit ihnen zwölf andere Personen, nämlich Herr Rogers, der sich seit zwei Jahren auf das Predigtamt vorbereitete, in der Absicht, sich unsrer Mission zu widmen; John und Francis Sagar, die beiden ältesten Knaben der Waisen-Kinder; Herr Kimble von Indiana, Saunders, Hall, Marsh, Hoffmann von Elmira, New York, Gillan, Young, Sails und Bulee, von der letzten Einwanderung, welche auf der Station zu überwintern geblieben waren. Die drei ersten haben zahlreiche Familien hinterlassen. Das Blutbad fand den 29. November 1847 statt. Herr Smith und seine Familie waren in der Sägemühle, 20 Meilen davon; eben so Herr Young, seine Frau und seine drei Söhne. Am folgenden Tage kam Herr Young nach der Station wegen Lebensmittel und wurde getödtet. Nach den übrigen wurde neun Tage nach der schrecklichen That geschickt, und ihnen wurde das Leben geschenkt, damit sie die Aufsicht über die Mehl-Mühle führen möchten. Weiber und Kinder aber, achtundvierzig an der Zahl (einschließlich meine älteste Tochter, welche zu der Zeit auf der Station war), wurden von den Mördern zu Sclaven gemacht und auf das Grausamste und Roheste behandelt. Acht Tage nach dem ersten Morde wurden die Herren Sails und Bulee, zwei junge Männer, welche krank lagen, aus ihren Betten gerissen, geschlachtet und auf das gräßlichste in Stücken geschnitten, in Gegenwart der Frauen und Kinder, ihre todten Körper lagen 48 Stunden lang nahe der Thür in Schmutz und Blut; die Gefangenen, unter ihnen war eine Schwester Bulee's, waren genöthigt über dieselben zu schreiten, und Holz und Wasser zu holen. Niemand wurde gestattet, dieselben zu waschen und zu begraben, bis zwei Nez Perces kamen. Dr. Whitman war gerade von dem Begräbnisse eines Indianischen Kindes zurückgekehrt und mit Lesen beschäftigt. Um seine Aufmerksamkeit abzulenken, stellte sich ein Indianer, als ob er ihn um Medizin bitten wollte, während ein anderer hinter ihn trat und ihn mit einem Tomahawk auf den Hintertheil seines Kopfes schlug. Ein zweiter Schlag auf den Scheitel streckte ihn leblos zu Boden. Da warf sich Tilaukait, einer der ersten Häuptlinge, welcher unzählige Liebesbeweise vom Doctor erhalten hatte und gerade in die Kirche aufgenommen werden sollte, auf den Körper und zerfetzte ihn fürchterlich, indem er Kopf und Gesicht zerschnitt, das Herz heraus riß u. s. w. und in den Koth streute. Andere Körper wurden eben so grausam behandelt; die kleinen gefangenen Mädchen wurden gezwungen, oft über dieselben zu schreiten, um sie zu quälen. Sie lagen 48 Stunden (vom Montage bis zum Mittwochen) auf dem Hofe umher. Niemandem war erlaubt, dieselben aufzunehmen und zu begraben. Selbst den betrübten Wittwen wurde nicht gestattet, hinauszugehen und die letzten Augenblicke ihrer sterbenden Männer zu versüßen, von denen einige sich lange im Todeskampfe quälten. Frau Whitman floh hinauf, wo sie durch das Fenster eine Wunde in die Brust empfing. Hr. Rogers folgte ihr; sie wurden jedoch überredet, herunter zu kommen, da die Indianer versprachen, sie nicht zu tödten. Dennoch wurden sie sofort zur Thür geschleppt und erschossen. Frau Whitman starb sogleich. Hr. Rogers litt noch lange Zeit. Hr. Osborn, welcher krank war und sich mit seiner kranken Familie unter dem Fußboden verbarg, hörte ihn, als er im Schmutze und Blute lag, häufig sagen: „HErr JEsus, komm bald“, bis ihm die Stimme verging. Hr. Hall floh von den Indianern, erreichte Walla Walla, setzte über den Columbia und nahm seinen Weg nach diesem Platze; aber er ist noch nicht angekommen; und Indianische Nachrichten sagen, er sei getödtet. Hr. Canfield floh, nachdem er verwundet war, versteckte sich in einem obern Zimmer bis zum Dunkelwerden, dann floh er vier Meilen weit, und verbarg sich in den Büschen während des Dienstages. Am Tage hörte er mehrere Gewehre, und da an jenem Tage meine Rückkehr von Utilla erwartet wurde, so hielt er es für ausgemacht, daß ich gefallen wäre. Bei Nacht nahm er die Richtung nach meiner Station; und, obschon fremd, erreichte er sie dennoch durch Gottes Hülfe am Sonnabend und brachte die schrecklichen Nachrichten, indem er sagte, ich sei wahrscheinlich getödtet und meine Tochter sei natürlich unter den Gefangenen. Frau Spalding sandte sofort einen Indianer aus, um, wo möglich, Eliza zu retten. Hr. Osborn und seine kranke Familie flohen in jener Nacht etwa drei Meilen und verbargen sich in den Büschen. Am folgenden Tage reis'ten sie ungefähr fünf Meilen, als Frau Osborn zurückblieb. Hr. Osborn nahm ein Kind, indem er sein Weib mit zwei Kindern zurückließ, erreichte Walla Walla, wo er Pferde und einen befreundeten Indianer fand, und nach langem Wandern und Suchen erreichten sie das Fort Freitag Nachts; während der ganzen Zeit hatten Frau Osborn und die Kinder Nichts zu essen. Hr. Stanley, ein Maler, war auf der Rückkehr von Shimakaie nach Waiilatpu; als er aber zwei Meilen von der blutigen Scene entfernt war, erfuhr er von einem kleinen Mädchen, daß an jenem Platze alle todt seien. Er entkam nach Walla Walla. Ein Nez Perce, welcher anwesend und ein Zeuge jener schrecklichen Begebenheit war, reis'te am Freitage ab und erreichte Clear Water am Sonntage und brachte die Nachricht, daß ich den Indianern entgangen sei und die Richtung nach Willamette genommen habe. Indessen entfernte meine glückliche Ankunft, welche mit Gottes Hülfe Montag Nachts Statt fand, die schreckliche Ungewißheit aus der Seele der Fr. Spalding. (Schluß folgt.) Anzeige. Den Predigern des St. Louis-Conferenz-districts der deutsch evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten dient hiermit zur Nachricht, daß unsre diesjährige Conferenz von dem 13ten bis 16ten des kommenden Monats October in Neumelle, St. Charles Co., Mo., (13 Meilen vom Missouri und 45 Meilen von St. Louis) gehalten werden soll. G. H. Löber. Anzeige. Die im vorigen Jahrgange des Lutheraner enthaltenen „Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus“ sind besonders — in Pamphletform — abgedruckt und im Ganzen und Einzelnen zu 5 Cts. für 2 Stück zu haben bei F. W. Barthel. Erhalten zur Synodal-Missions-Casse: $1.00 von Hrn. Kerkhof. 25 Cts. von Hrn. Schneller, $1.00 von Hrn. Hermann. $1.47½ von verschiedenen Gemeindegliedern in St. Louis. Bezahlt. Die 2. Hälfte des 3. Jahrg. Hr. Rösner. Die 1. Hälfte des 4. Jahrg. Die HH. Nicol. Koch, Rösner. Den 4. Jahrg. Die HH. Chr. Bende, Ellerbusch, Ernst Jansen, P. Löber (für Roth), Mich. Thomas. Die 1. Hälfte des 5. Jahrg. Die HH. Phil. Bücher, Nicol. Koch. Den 5. Jahrg. Hr. P. Löber (2 Ex.), Heinr. Biermann. Gedruckt bei Arthur Olshausen, Herausgeber des Anzeiger des Westens.