# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 10 03_S22
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wie durch tiefe Wasser gegangen (Ezech. 21, 7.). O wie eine schmerzliche Versammlung ist diese, dergleichen Friedland, so lange es gestanden, nicht gehabt! Es ist uns wahr geworden, was im Propheten Jeremias gelesen wird Cap. 30, V. 7.: „„Dies ist ein großer Tag und seines gleichen ist nicht gewesen, und ist eine Zeit der Angst in Jakob.““ Wie sehe ich aller Angesicht unter euch so voll Betrübniß! Wie sehe ich aller Augen mit Wasser fließen! Was für ein Händeaufheben, was für ein Händeringen sehe ich! Was für ein Winseln, was für eine Jammerklage habe ich im Herausgehen gehört! — Der HErr hat uns also voll Jammers gemacht um unserer Sünden willen (Klagl. 1, 5.), denn eure Augen haben sehen müssen, daß mit gewehrter Hand, mit Hochmuth und Trotz ein katholischer Meßpfaffe über mich eingeführet, daß ihm Kirche und Pfarrhaus eingeräumet und daß, ach leider! euer Heiligthum nun verunreinigt worden ist! (Klagl. 1, 10.) Es müssen eure Augen sehen mich euren Lehrer, den Tröster, der eure Seele erquicken sollte, von euch ziehen! (Klagl. 1, 16.) Darum rinnen auch meine Augen mit Thränen über den Jammer der Tochter meines Volkes. (Klagl. 3, 48.) Denn da ich sonst die über uns ergangene Verfolgung mit großer Freudigkeit habe erdulden und den Raub meiner Güter, die ich habe hinter mir lassen und an denen ich eben jetzt zum Theil habe vorübergehen müssen, ohne Bewegung verschmerzen können: so habt doch ihr mir mit euerem Weinen und Klagen mein Herz gebrochen, doch auch zugleich getröstet, daß ich habe empfinden können, wie ihr in meinem Herzen und ich in euerem Herzen sei, mit zu sterben und mit zu leben. (2 Cor. 7, 3.) Wer wollte es denn mir verargen, daß ich meinen Mund zu euch aufthue, mein Herz ferner gegen euch ausschütte und mich mit euch geletze? Ihr gehet mir aber mit eurer Liebe und Theilnahme, mit eueren Seufzern und Thränen an die Hand, daß ich meine Gedanken wende auf das Valet, welches der heilige Apostel Paulus von seinen Zuhörern genommen.“ Nachdem unser Günther in dem zweiten Theile seiner Predigt Alle, Mann und Weib, Klein und Groß, um Gottes Barmherzigkeit und der Wunden Christi willen angefleht und vermahnt hat, daß sie weder den eingeführten päbstischen Priester, noch andere dergleichen Lehrer zum Abfall, es möchte ihnen derselbe durch süße Worte oder harte Drohungen angemuthet werden, sich bewegen lassen, sondern in geduldiger Ertragung ihres Kreuzes, in Beständigkeit ihres Glaubens und in emsigem Gebete zu Gott aushalten sollten, fährt er hierauf also fort: „Höret doch, was Christus euer Heiland sagt: Wer beharret bis ans Ende, der wird selig werden. Er vermahnet treulich: Seid getreu bis in den Tod. Siehe, ich komme bald. Halte, was du hast, daß niemand deine Krone nehme. Er vertröstet reichlich: Fürchte dich für der keinem, das du leiden wirst. Ich will dir die Krone des Lebens geben. Wer überwindet, der wird alles ererben, und ich werde sein Gott sein und er wird mein Sohn sein. Wer verlässet Häuser, oder Brüder, oder Schwestern, oder Vater, oder Mutter, oder Weib, oder Kinder, oder Aecker um meines Namens willen, der wird es hundertfältig nehmen, und das ewige Leben ererben. Wer sein Leben verlieret um meinetwillen, der wird es finden. Er dräuet aber auch schrecklich: Wer mich verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen vor meinem himmlischen Vater. Und: Wer sein Leben erhalten will, der wirds verlieren; und wer sich mein und meiner Worte schämet, des wird sich des Menschen Sohn auch schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und seines Vaters und der heiligen Engel. Ja, bei Mose dräut der eifrige Gott: Er wolle den Namen dessen, der von ihm und seinen Geboten weiche, unter dem Himmel austilgen und absondern zum Unglück und Fluch. 5 Mos. 29, 20. 21.“ Zuletzt bricht der Valet-Redner in die Worte aus: „Das ist meine väterliche und herzliche Vermahnung, die ich euch zum Valet hinter mir lasse. Seid wacker und gedenket daran, daß ich euch mit Thränen hierzu ermahnet habe. Sonderlich haltet ob dem Wort des Lebens, Gott zu Ehren, euch zur Seligkeit und mir zu einem Ruhme an dem Tage JEsu Christi, als der ich nicht vergeblich gelaufen, noch vergeblich gearbeitet habe (Phil. 2, 16.). Erkennet, wie ich an euch die neun Jahre über und auch jetzo diese Stunde gearbeitet habe (1 Thessal. 5, 12.). Wir stehen jetzo versammelt unter dem freien Himmel vor dem HErrn unserem Gott; so zeuge ich nun, daß ich rein bin von aller Blut; denn euere Ohren haben aus meinem Munde gehöret, wie treulich ich euch vermahnet und vor Abfall gewarnet habe. Ich habe euch vorgelegt den Segen und den Fluch, das Leben und den Tod (5 Mos. 11, 25. 30, 15.). Gott im Himmel und seine heiligen Engel, welche uns zugegen sind, dieser sichtbare Himmel, die helleuchtende Sonne, die wir über uns sehen, und dieses Feld und Erdreich, darauf unsere Füße stehen (5 Mos. 31, 28. und 1 Tim. 5, 21.), die vielen Thränen, so allerseits vergossen worden, sind des Zeugen. Würde nun Jemand unter euch vom Glauben abfallen, dem sei sein Blut über sein Haupt. (Ap. Gesch. 18, 6.) Er gedenke doch, wie er mich dort an jenem Tage ansehen werde, wenn ich wider ihn vor Christo werde zeugen müssen. Er gedenke, wie der Himmel, die Sonne und die Erde, die ich zu Zeugen aufgerufen habe, dann wider ihn stehen und ihn anklagen werden. Ja, er gedenke, wie er vor Christo, dem Richter alles Fleisches, bestehen wolle. Wie will er der Strafe entfliehen, weil er hier solche große Seligkeit nicht geachtet hat, um Gottes willen nichts hat verlassen, nichts leiden wollen? Was würde es seiner armen und verdammten Seele helfen, ob er gleich in diesem Leben die ganze Welt gewonnen hätte? Da wird ein solcher mit ewigem Ach und Weh, in unaufhörlicher Pein und unauslöschlichem Feuer erfahren müssen, was solchen Mameluken Offenb. Joh. 14, 9—11. gedräuet wird: „„So Jemand das Thier anbetet und sein Bild, und nimmt das Maalzeichen an seine Stirn und an seine Hand (d. i. wer zu des Antichrists Lehre treten und dieselbe annehmen wird): der wird von dem Weine des Zornes Gottes trinken, der eingeschenkt und lauter ist in seines Zornes Kelch; und wird gequälet werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln, und vor dem Lamm; und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht.““ Ich bezeuge daher nochmals vor Gott und euch, an diesem heutigen Tage und zu dieser Stunde, daß ich rein bin von eines solchen Menschen Blut. Das Wort, das ich geredet und er jetzt mit seinen Ohren gehöret, das wird mich entschuldigen und ihn richten am jüngsten Tage. Ich aber bitte mit Thränen zu meinem Gott, er wolle solches verhüten und mich meines Wunsches gewähren: Utinam nemo auditorum meorum pereat! Ach, daß Niemand unter meinen gewesenen Zuhörern abfallen und ewig verloren werden möge!“ Endlich schließt er also: „Ob wir zwar nunmehro dem Leibe nach geschieden sein müssen, so wollen wir doch mit dem Gemüthe und Herzen, wie auch mit dem lieben Gebete, allezeit beisammen und in dem HErrn Christo eins sein und bleiben, bis uns der barmherzige Gott dermaleins wiederum nach seinem gnädigen Willen erfreue, wo nicht in diesem, doch in jenem Leben, da ihr denn meine Freude, Ruhm und Krone sein werdet, vor unserem HErrn JEsu Christo. Und nun befehle ich euch, o erwünschte Brüder und Schwestern! Gott und dem Worte seiner Gnade, der da mächtig ist, euch zu erbauen und zu geben das Erbe unter Allen, die geheiliget werden. Er wolle euch auch fest behalten bis ans Ende, daß, wie er in euch angefangen hat das gute Werk und euch das Wollen gegeben, ers auch vollführe und das Vollbringen in euch wirke nach seinem Wohlgefallen, euch durch und durch heilige und unsträflich behalte bis auf die Zukunft unseres HErrn JEsu Christi. Getreu ist er, der euch berufen hat, welcher wird's auch thun; ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Der HErr segne euch und behüte euch. Der HErr erleuchte sein Angesicht über euch und sei euch gnädig. Der HErr erhebe sein Angesicht auf euch und gebe euch seinen Frieden, vornehmlich den geistlichen und Seelenfrieden. Der HErr segne euch je mehr und mehr, euch und euere Kinder. (Ps. 115, 14.) Amen.“

Nach beendigter Predigt ermahnte er die Versammelten, mit ihm auf die Kniee niederzufallen, worauf er also betete: „Gerechter und barmherziger Gott und Vater, wir liegen vor dir auf unserem Angesicht in höchster Betrübniß und Schmerzen und beweinen bitterlich vor dir das große Uebel, das uns und unsere Kinder betroffen hat. Denn wir sind nun wie die Waisen, die keinen Vater haben; den Tröster, der unsere Seelen erquicken sollte, sollen wir nicht mehr haben. Unser Herz ist betrübt und unsere Augen sind trübe geworden, ja das ganze Land ist finster vor Angst. Du HErr bist gerecht — denn wir sind deinem Munde ungehorsam, wir sind dir für dein heiliges Wort undankbar gewesen. Aber, o barmherziger Vater! um aller deiner Güte willen siehe an, wie deine und unsere Widersacher so hart toben, wie