# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 11 14_S41
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 14. November 1848.  No. 6.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt von Prof. P. Wolter.)

Lügenhaftigkeit der katholischen Kirchen-Zeitung in Baltimore.

Die katholische Kirchen-Zeitung hat sich kürzlich bemüht, in einer Reihe von Aufsätzen, welche in der Form eines Zwiegespräches zwischen zwei Lutheranern verfaßt sind, darzuthun, daß Dr. Luther völlig übereinstimmend mit der römischen Kirche gelehrt habe, und daß deßwegen ein ehrlicher Lutheraner, wenn er nicht zu dem großen Haufen der von Luthers Lehre Abgefallenen gehören wolle, nichts Besseres thun könne, als schleunigst zur römisch-katholischen Kirche übertreten. Wir hatten schon angefangen, jenem Zwiegespräch eine Erwiderung entgegenzustellen; da aber immer eine Fortsetzung nach der andern erfolgte, wären wir genöthigt gewesen, unserer Erwiderung gleichfalls eine verhältnißmäßige Länge zu geben, und somit den „Lutheraner“ auf längere Zeit für einen Artikel in Anspruch zu nehmen, der für lutherische Christen von nur geringem Interesse und Nutzen hätte sein können, weil der Verkehrtheiten, absichtlichen Entstellungen und Widersprüche sich so unzählig viele in jenem Gespräche finden, daß der Nachweis derselben nothwendig langweilig und unerbaulich hätte werden müssen. Wir begnügen uns daher jetzt mit folgender kurzen Abfertigung: Entweder ist die katholische Kirchen-Zeitung wirklich der Meinung, daß Dr. Luther völlig übereinstimmend mit der römischen Kirche gelehrt habe, dann gibt sie dadurch selbst Zeugniß, daß es das größte Bubenstück der Päbste und ihrer Parthei war, Luthern und die Anhänger seiner Lehre aus der römischen Kirche zu stoßen und mit Feuer und Schwert zu verfolgen; oder die katholische Kirchen-Zeitung ist nicht wirklich der Meinung, Luther habe übereinstimmend mit der römischen Kirche gelehrt; dann hat sie sich der größten Heuchelei und Schurkerei schuldig gemacht, indem sie scheinbar aus Luthers Schriften den Beweis führt, daß Luther in der Lehre mit der römischen Kirche übereinstimme, während sich der Verfasser des obgenannten Zwiegespräches doch deutlich bewußt ist, daß dem durchaus nicht so sei, und er also eine Lüge durch Scheinbeweise zur Wahrheit zu machen suche. Er mag sich daher nun wenden wie er will, er hat sich einmal recht offenbarlich in seiner eigenen Schlinge gefangen, wie es denn ja früher oder später Allen ergehen muß, die aus Bosheit des Herzens der Wahrheit Lügennetze stellen. Uebrigens sehen wir aus dem mehrgenannten Gespräche, daß der Verfasser desselben mit den saubern Jesuiten nicht nur herzlich übereinstimmt, sondern auch von ihren Praktiken und Kunstkniffen schon manches hübsche Stückchen gelernt hat.

Wir haben diesen Jesuitenfreund auch noch wegen eines Artikels in No. 23 der katholischen Kirchen-Zeitung kürzlich zu berücksichtigen. Er stellt darin nämlich zunächst die possirliche Vermuthung auf, der „Lutheraner“ in St. Louis, Mo., habe eine abergläubische Furcht vor den Jesuiten. — Dagegen diene zur Erwiederung, daß man auf's Erste eine abergläubische Furcht nur vor etwas haben kann, was entweder gar nicht oder doch nicht in der Weise existirt, als man sich vorstellt. Beides ist nun aber bei den Jesuiten nicht der Fall; denn daß es Jesuiten gibt, leugnet auch die katholische Kirchen-Zeitung nicht, und daß es deren mehr gibt, als die meisten Menschen wähnen, ist sehr wahrscheinlich, da jene ehrwürdigen Herren es nicht immer für gerathen halten, ihren Namen zu bekennen, sondern lieber die Worte unseres Heilandes auf sich anwendbar machen, Joh. 3, 20.: „Wer Arges thut, der hasset das Licht und kommt nicht an das Licht, auf daß seine Werke nicht gestraft werden“, damit sie desto ungestörter unter der Decke spielen können. Daß aber der Jesuitenorden seinen Grundsätzen nach nicht etwa blos in der Vorstellung der Protestanten ein Ungeheuer von Scheuslichkeit ist, davon liegen unzählbare Documente vor, und die Geschichte hat es mehr als zuviel bewiesen. Das will freilich die katholische Kirchen-Zeitung nicht wahr geben, aber man sucht einen Gegenbeweis bei ihr vergeblich, eben weil sie ihn nicht führen kann. Denn kein vernünftiger Mensch wird es für einen Gegenbeweis halten, wenn auf wörtlich und ausführlich angezogene Stellen jesuitischer Theologen mit unbeschreiblicher Frechheit und Schamlosigkeit geantwortet wird: „die Bücher, aus welchen jene Stellen entnommen, existirten gar nicht“; oder wenn behauptet wird: „die Anführung solcher Stellen sei abgenutzt und habe längst ihre Erledigung gefunden“. Man ersieht daraus zur Genüge, wie sehr die katholische Kirchen-Zeitung ihre Unfähigkeit fühlt, die Jesuiten von den ihnen gemachten Vorwürfen zu reinigen, weshalb sie denn auch das Beispiel der Straßenjungens nachahmt und mit Schimpfworten um sich wirft, um nicht merken zu lassen, daß es ihr an besseren Waffen fehlt. — Von abergläubischer Furcht vor den Jesuiten kann demnach gar nicht die Rede sein, wie denn der „Lutheraner“ durch Gottes Barmherzigkeit um so weiter von jedem Aberglauben entfernt ist, je fester er in dem völlig richtigen, der heiligen Schrift gemäßen Glauben gegründet ist, in einem Glauben, der überhaupt von Furcht vor Menschen gar nichts weiß, und sonderlich alle geheimen und offenbaren Feindseligkeiten der Widersacher Gottes, wie teuflisch sie immer sein mögen, verlacht und verspottet, sofern sie dem Leibe und zeitlichen Gütern Verderben drohen. Dabei kann und mag aber wohl jeder aufrichtige Christ eine heilige Furcht haben vor dem seelenmörderischen Gifte der Heuchelei und falschen Lehre, welches der Satan durch seine mancherlei Helfershelfer auszustreuen sucht, unter denen die Jesuiten von jeher nicht den letzten Rang eingenommen haben. Und wenn auch jeder recht- und wahrhaft gläubige Christ dessen eben so gewiß ist, als seines eignen Lebens, daß selbst der boshafteste, beharrlichste und abgefeimteste Widersacher dennoch die Kirche Gottes nicht überwältigen kann, sondern daß sie ewiglich bleiben und endlich über alle Feinde triumphiren muß; so lernt er doch theils aus dem Worte Gottes, daß Viele zum Abfall von der Wahrheit sich verführen lassen, das Bild des Thiers anbeten und das Maalzeichen desselben annehmen werden (Offenb. Joh. 13, 16.), theils erschließt er dasselbe aus der Verderbtheit und Zaghaftigkeit des Fleisches, und darum ist er mit heiliger Furcht und Besorgniß erfüllt für alle Seelen,