# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 11 14_S45 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 45 innern, daß sie die Getadelten nach der Ordnung Christi zu vermahnen haben. Nur erst, wenn dieses geschehen ist und nichts gefruchtet hat, ist der Prediger berechtigt, mit Berufung auf die Zeugen die Angeklagten vorzunehmen. Zweite Sitzung am Nachmittage. Es wurde erwähnt, daß die lutherischen Gesangbücher des nördlichen Deutschland's außer den Kirchenliedern auch die sonntäglichen Episteln und Evangelien, die Geschichte des Leidens Christi und der Zerstörung Jerusalems enthalten. Auch herrscht dort die Sitte, daß die Gemeinde, während die Episteln und Evangelien beim Gottesdienste vorgelesen werden, dieselben im Gesangbuch nachlies't. Diese Sitte wünschen manche hiesigen Gemeinden beizubehalten und haben deswegen den Wunsch ausgesprochen, daß die erwähnten Stücke ins Gesangbuch aufgenommen werden möchten. In Rücksicht darauf beschloß die Conferenz, die ev.-luth. Gemeinde zu St. Louis zu ersuchen, zum Besten der aus Norddeutschen bestehenden Gemeinden die erwähnten Stücke als Anhang zu dem von ihr herausgegebenen Kirchengesangbuche drucken zu lassen. Man besprach sich darüber, wie unerläßlich für einen Prediger die Pflicht der eignen Fortbildung sei. Da es aber für die Landprediger bei dem Mangel an den nöthigen Geldmitteln nicht möglich ist, sich die theuren theologischen Zeitschriften anzuschaffen, so beschloß man, eine Lesegesellschaft zu errichten. Zum Director derselben wurde Herr P. Bünger erwählt. Die Zeitschriften, deren Anschaffung man wünschte, sind: 1) die von Hengstenberg, 2) Guericke, 3) Harleß, 4) Schaff, 5) Reynolds. — Sämmtliche Conferenz-Glieder werden ersucht, ihren Beitrag, der in einem Dollar besteht, bis Weihnachten dieses Jahres an Herrn P. Bünger einzusenden. Von den Deutschen (d. h. in Deutschland herausgegebenen) Zeitschriften ist der letzte Jahrgang zu bestellen, die amerikanischen Zeitschriften sind von jetzt an zu verschreiben. Der Director wird für eine zweckmäßige Circulation derselben Sorge tragen. Auch unsere theuere Missionssache wurde zum Gegenstande der Besprechung gemacht. Große Freude erregte ein von dem Verwaltungs-Ausschusse des protestantischen Central-Missions-Vereins für Baiern an die Missions-Commission eingegangenes brüderliches Schreiben, welches für die Zukunft ein inniges Zusammenwirken auf dem Grunde unseres Bekenntnisses in Aussicht stellt, und für die nordamerikanische Heidenmission die Summe von 1800 Gulden bestimmt. So wären im Ganzen etwa 1000 Dollars für unsere Mission disponibel. Man gab sich der Hoffnung hin, daß die Ausführung unsrer Mission nach Oregon nicht mehr ferne sei. Da die Herren Pastoren Ernst und Bünger abgehalten waren, die Missionsreisen, welche ihnen die Synode übertragen hatte, zu unternehmen, so forderte die Conferenz Herrn P. Lochner auf, jene Reise wo möglich noch diesen Herbst zu machen, und die Städte Quincy, Burlington, Bloomington und wo möglich auch Galena und Dubuque zu besuchen, und sich dort nach dem Zustande der verlassenen Lutheraner zu erkundigen. Von Quincy hatte nämlich Jemand den Vorwurf gegen uns erhoben, daß wir uns der dortigen Lutheraner noch nicht angenommen hätten. Herr P. Lochner erklärte sich auch dazu bereit, wenn er dazu die Einwilligung seiner Gemeinde erhalte. Die Conferenz beschloß, an die Gemeinden des Herrn P. Lochner in dieser Sache ein Schreiben zu richten und den Präses zu ersuchen, denselben zu seiner Reise aus der Synodalkasse mit den nöthigen Geldmitteln zu versehen. Ueberhaupt wurde die Nothwendigkeit solcher Missionsreisen erkannt. — Warum haben Sie uns noch nicht besucht? Diesen Vorwurf, welcher uns von Quincy aus gemacht wurde, erheben gewiß auch noch jetzt viele verlassene Lutheraner. Daher unsre Pflicht, so viel nur in unsern Kräften steht, dieselben aufzusuchen, ihre Bedürfnisse kennen zu lernen, um ihnen zu Predigern, Lehrern und christlichen Schriften zu verhelfen. Die traurige Folge davon, wenn diese Pflicht versäumt wird, ist, daß unsre kirchlich verwaisten Glaubensgenossen dem Unglauben oder dem Methodismus als Beute anheimfallen. Dritte Sitzung am 14. October. Schon auf der Synode war man übereingekommen, für unsere bedrängten Glaubensgenossen in Deutschland auch in unseren Kirchen zu beten. Als passende Form einer solchen Fürbitte wurden die Worte angenommen, welche in einer Mittheilung des Herrn P. Brohm, „Lutheraner“, Jahrgang 5, Nro. 2, Seite 13, enthalten sind: „Erbarme Dich auch, o HErr, unserer Glaubensbrüder im alten Vaterlande. Siehe an ihre große Noth und Anfechtung. Verkürze die Tage ihrer Trübsale. Rüste sie aus mit Beständigkeit und Geduld, und erlöse sie endlich nach Deinem väterlichen Wohlgefallen.“ In der Löhe'schen Agende werden diese Worte am Besten eingeschoben, Seite 25, nach dem Passus des Kirchengebetes, welcher beginnt mit den Worten: Alle, die in Trübsal u. s. w. Als ein beklagenswerther Uebelstand tritt bei uns leider immer mehr die Schwierigkeit hervor, Diener der Kirche heranzubilden. Nur wenige Knaben und Jünglinge sind bereit, sich dem heiligen Predigtamte zu widmen und mit demselben Armuth und Verfolgung zu übernehmen, die meisten ziehen den sichern Lohn vor, welchen anderweitige Arbeit hier zu Lande einbringt. Die Conferenz beschloß, auch darüber einen Passus in's Kirchengebet aufzunehmen, welcher im Kirchengebete der Löhe'schen Agende einzuschieben ist nach den Worten: Wollest uns auch — Segen krönen, und etwa so lauten könnte: „Segne auch in Gnaden alle rechtgläubigen Pflanzschulen für Prediger in diesem Lande, daß treue Arbeiter an Deinem Worte aus ihnen hervorgehen; Du weißt ja, HErr, wie wenig solcher treuer Arbeiter hier zu Lande ist; darum bitten wir Dich auch, Du wollest Dir doch aus der Jugend recht Viele erwecken, die sich dem Dienste Deiner Kirche aufopfern.“ Die Form dieser Bitte ist natürlich für Andere unmaßgeblich; wenn nur überhaupt der HErr um Abhülfe dieser Noth gebeten wird. Die allein und einsam stehenden Prediger klagten sich ihre Noth, daß sie so häufig von Schwermuth angefochten würden, eine Anfechtung, welche von dem leidigen Trauergeiste, dem Satan, herrührt. Es ist dagegen vor allem anzukämpfen mit fleißigem Gebet und gegenseitiger Fürbitte, mit andächtigem Lesen der heiligen Schrift, treuer Arbeit, steter Beschäftigung, Briefwechsel mit Freunden u. s. w. In litterarischer Beziehung sprach die Conferenz mehre Wünsche aus. So fehlt uns noch eine Schrift, welche sich zu einer Mitgabe für das Leben an Confirmanden eignete. Ein bloßer Confirmations-Schein, welchen Einige geben, ist zu ungenügend. In dieser Mitgabe würde passend der Gedenkspruch und Name des Confirmanden, Name des Predigers, der Gemeinde u. s. w. geschrieben werden. Es wurden dazu Woltersdorfs fliegender Brief, Hunnius' Dogmatik, passende Abschnitte aus Scheitberger vorgeschlagen. Am zweckmäßigsten würde es sein, wenn dazu eigens eine kleine Schrift ausgearbeitet würde, welche den lutherischen Christen als Wegweiser durch das amerikanische Sectengewirr diente. Dieselbe müßte kurz und klar aus der Uebereinstimmung unserer Lehre mit der heiligen Schrift nachweisen, daß die lutherische Kirche die wahre sei; in herzlicher Weise die Jugend zur Liebe gegen unsere Kirche aufmuntern, und eine Sammlung kräftiger Trost- und Kernsprüche für die verschiedenen Begegnisse des Lebens enthalten. Auch wurde es für sehr nützlich erkannt, wenn eine Erklärung der christlichen Fragestücke ausgearbeitet würde, welche denen, die zum Sacrament gehen wollen, einen kurzen aber gründlichen Unterricht ertheilte, und als Tractat verbreitet werden könnte. (Fortsetzung folgt.) (Eingesandt von P. Brohm.) Die Generalsynode und der Lutheran Standard.*) Wir waren nicht wenig erstaunt und trauten kaum unsern Augen, als wir in No. 225 des Lutheran Standard dessen Exposition (Auseinandersetzung) seiner Unionsgedanken lasen. Er meldet nemlich, daß die Generalsynode die Absicht habe, alle bisher noch von ihr getrennten lutherischen Synoden zu einer großartigen Vereinigung mit ihr einzuladen, und begrüßt dieses Project mit unbedingtem Beifall, indem er mit zehn Gründen darthut, warum diese Vereinigung nicht blos zulässig, sondern selbst wünschenswerth sei. Dem Standard ists nicht unbekannt, und er giebts selbst zu, daß lutherische Rechtgläubigkeit *) Als wir eben im Begriff waren, die in voriger Nummer angekündigte Kritik der Gründe niederzuschreiben, welche der Lutheran Standard für eine Vereinigung aller lutherischen Synoden dieses Landes mit der s. g. Generalsynode vorgelegt hat, so erhielten wir obige Beleuchtung. Mit Freuden theilen wir dieselbe anstatt der von uns versprochenen mit, überzeugt, daß dadurch die Leser nur gewinnen können. Die Redaction.