# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 11 28_S55
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könnt. Sie thaten, wie ihnen befohlen war, und nachdem sie erfahren hatten, daß Nonnus in der Kirche des heiligen Märtyrers Julianus*) seine Herberge habe, kehrten sie zu der Schauspielerin zurück. Diese schrieb auf der Stelle folgenden Brief an ihn:

„Dem frommen Jünger Christi, Nonnus, eine Sünderin und Schülerin des Satans. Ich habe von Deinem Gott gehört, daß er den Himmel verlassen hat, und herabgekommen ist auf die Erde, um die Sünder selig zu machen,**) ja daß Er, zu welchem nicht einmal die Cherubim aufzublicken wagen, sich so sehr erniedriget hat, daß er den Zöllnern sich nahte, und mit den Sündern Umgang pflegte. Darum wirst Du, mein Herr! der Du schon so weit vorgerückt bist in der Heiligung und, obgleich Du JEsum Christum, der des samaritischen Weibes am Brunnen †) sich so gnädig annahm, mit leiblichen Augen noch nicht geschaut hast, doch Sein wahrer Verehrer und Jünger bist, wie ich von vielen Christen versichern hörte, — Du wirst mich gewiß nicht verschmähen, die ich durch Dich den Heiland kennen zu lernen wünsche, und durch Dich tüchtig gemacht werden möchte, einst Sein heiliges Antlitz zu schauen.“

Hierauf schrieb Bischof Nonnus zurück: „Wer Du auch seiest, Gott kennet Dich; Dein ganzer Wandel und Deine Gesinnung ist offenbar vor Ihm. Jedoch sage ich Dir, führe mich Schwachen in keine Versuchung; denn ich bin ein sündiger Mensch. Ist Dein Verlangen nach dem wahren Glauben und nach gottgefälliger Rechtschaffenheit echter Art, und verlangst Du mich deswegen zu sprechen, so mag es geschehen zu einer Zeit und an einem Ort, wo die übrigen Bischöfe dabei sind, aber allein kann ich Dich nicht sprechen.“ ††)

Kaum hatte sie diesen Brief gelesen, so machte sie sich voll Freuden auf den Weg, eilte zur Kirche des Märtyrers Julianus, und ließ dem Nonnus ihre Ankunft melden. Nachdem dieser die sämmtlichen Bischöfe zu sich gebeten hatte, ließ er die Dirne hereintreten. Sie erschien mit zur Erde gesenktem Blick, warf sich auf den Boden nieder, umfaßte die Füße des Bischofs, und sagte: „Ich bitte Dich, mein Herr! thue wie Dein Meister JEsus Christus, erzeige mir Barmherzigkeit, und laß mich eine Christin werden. Siehe, ich bin ein Meer*) von Sünden und ein Abgrund von Ungerechtigkeit, und möchte gerne getauft werden.“ Nachdem Nonnus es mit vieler Mühe dahin gebracht hatte, daß sie aufstand, sagte er: „Die Kirchengesetze verordnen, daß keine Hure getauft werden dürfe, sie stelle denn Bürgen, welche dafür gut sind, daß sie sich nicht mehr in ihr voriges Sündenleben stürze.“ Als sie diesen Ausspruch des Bischofs hörte, warf sie sich abermals auf die Erde, umfaßte seine Füße, netzte sie mit ihren Thränen, trocknete sie mit ihren Haaren, und sagte: „Du sollst Gott Rechenschaft ablegen für meine Seele; und Dir soll die Schuld meiner Thaten zugerechnet werden, wenn Du mir Sünderin die Taufe verweigerst. Du sollst kein Theil haben an Gott mit den Heiligen, wenn Du mich nicht dem Sündendienste entziehst. Du sollst ein Gottesleugner und Götzendiener werden, wenn Du mich nicht heute noch eine Braut Christi werden lässest, und mich Ihm zum Eigenthum übergibst.“

Als die versammelten Bischöfe sahen, daß diese Sünderin ganz erfüllt war von dem Verlangen nach einem gottseligen Leben, wunderten sie sich und bekannten, sie hätten nie solchen Glauben und solche Heilsbegierde gesehen. Auf der Stelle wurde nun der Diakon Jacobus zum Erzbischof gesandt mit dem Auftrage, ihm die ganze Geschichte zu erzählen, und ihn zu bitten, daß er eine Diakonissin**) mit ihm schicken möchte. Mit hoher Freude vernahm er diese Nachricht und rief aus: „Dachte ich mir's doch, ehrwürdiger Nonnus! als ich Dich für mich reden ließ, daß ein herrlicher Erfolg Deine Bemühung krönen müsse.“ Darauf gab er dem Diakon die Diakonissin Donna aus Rom mit. Diese traf die Sünderin noch zu den Füßen des Nonnus, der sie endlich, aber mit vieler Mühe, dazu brachte, daß sie wieder aufstand und Muth faßte. Dann sagte er zu ihr: „Bekenne Deine Sünden.“ Sie antwortete: „Wenn ich mein ganzes Herz durchforsche, so finde ich nichts Gutes in mir. Ich weiß, daß meine Sünden schwer und zahllos sind, wie der Sand des Meeres: ich vertraue aber auf Gott, daß er mir die unermeßliche Schuld meiner Uebertretungen vergeben und mich wieder gnädig ansehen werde.“ Hierauf fragte der Bischof: „Wie heißt Dein Name?“ Sie erwiederte: „Mein eigentlicher Name, den meine Eltern mir gaben, ist Pelagia; die Einwohner von Autiochia aber nannten mich Margaretha (d. i. Perle); ich war aber nichts anderes, als eine wohlgeschmückte und feingezierte Wohnung des Satans.“

Darauf empfing sie die Taufe, das Zeichen des Kreuzes und den Leib des HErrn. Die Diakonissin Donna aber wurde von da an ihre geistliche Mutter, nahm sie zu sich in ihre Zelle, und sorgte mit treuer Liebe für ihre fernere Belehrung und Unterweisung. Und am Abend sagte der Bischof Nonnus zu seinem Diakon Jacobus: „Ich sage Dir, mein lieber Diakon, heute ist Freude im Himmel.*) Darum wollen auch wir uns freuen, und zu unserm gewöhnlichen Abendbrode dießmal etwas Oel und Wein**) hinzufügen.

Der Christen Reichthum.

Die Christen wären alle sehr reich, wenn sie es nur wüßten oder glaubten; denn sie sind Kinder Gottes, folglich auch Erben Gottes und Miterben Christi. Himmel und Erde, alles gehört Christo an, und weil die Christen Miterben Christi und Mitgenossen seiner Herrlichkeit und Seligkeit sind, so sind sie unaussprechlich reich. Alles ist unser, sagt deswegen Paulus. Aber weil die Leute das nicht sehen und glauben, so hört man immer seufzen: Ach, wenn ich nur reich wäre! wenn ich nur Geld hätte! Paulus sagte: Ich halte das Geld und alles für Gassenkoth, seitdem ich einen Blick in die gnadenreiche Erkenntniß JEsu Christi gethan habe.
Boos.

„Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig.“ Gal. 5, 9.

Es hat zu jeder Zeit seine Punkten, worin die Welt will. daß man ihr nachgeben soll, wofür sie dann hernach das Uebrige unangefochten lassen wolle. Wer sich aber in diese unlautere Vermischung nicht einläßt, der muß nicht nur Verfolgung leiden, sondern auch den Vorwurf tragen, er sei selbst schuldig; man verfolge nicht die Wahrheit, er leide um seines Eigensinns willen.
Rieger.

(Eingesandt.)

Red Bird.

Die Indianer am St. Peters-Flusse in Wisconsin hatten von den Weißen mancherlei Unrecht erlitten Ihre Häuptlinge versammelten sich und beschlossen, Blutrache zu nehmen. Red Bird wurde beauftragt, Fleisch zu holen, wie die Indianer sich ausdrücken. Ein Freund der Weißen, machte er einen weiten Umweg und sagte, er könne kein Fleisch finden. Dafür wurde er verspottet und Memme gescholten. Er beschloß, seinen Ruhm als Braver zu retten, und ging mit zwei andern Indianern in die Prairie. Sie skalpirten zwei Männer und ein Kind.

Sobald dieser Mord bekannt wurde, zogen General Atkinson von St. Louis und Major Whistler von Fort Howard aus, um den schuldigen Stamm zu bestrafen. Sie lagerten sich am Ufer

*) Julianus, ein christlicher Bischof, wurde im dritten Jahrhundert um des Evangeliums willen hingerichtet. Die Christen jener Zeit erbauten ihre Kirchen gerne an einem Orte, wo die Ueberreste der Blutzeugen (Märtyrer) begraben lagen.

**) Hiermit bezog sie sich wohl auf Bibelstellen, welche Nonnus selbst in seiner Predigt vorgebracht hatte, z. B. Matth. 18, 11. — 1 Tim. 1, 15. — Matth. 1, 21. 9, 13. — Joh. 12, 47. — Jes. 6, 3. — Matth. 11, 5. — Luc. 7, 22. — Luc. 15.

†) Das Beispiel dieser von JEsu mit so freundlichem Ernste behandelten Sünderin (Joh. 4, 18.) war für Pelagia besonders trostreich, da sie mit ähnlichen Sünden sich befleckt hatte, wie jene. In der heiligen Schrift ist für die Aengstlichkeit schwacher Gewissen trefflich gesorgt durch die Mannigfaltigkeit der Beispiele von solchen, welche sich in ihrer Noth an JEsum gewandt, und bei ihm Vergebung und Hülfe gefunden haben.

††) Nonnus traute der Schauspielerin nicht, die seines Glaubens und Eifers vielleicht spotten wollte. Er wollte kein Aergerniß geben, und darum auch den bösen Schein meiden. Wir wollen von ihm lernen, vorsichtig zu sein im Umgange mit Personen anderen Geschlechtes, auch wenn sie nicht bloß sich fromm stellen, sondern wirklich fromm sind. Es frommet nicht alles, was erlaubt ist.

*) Eine Anspielung auf ihren Namen! Pelagia, d. i. Meer.

**) Die Diakonissinnen hatten zwar vornehmlich die Pflicht, für arme und kranke Frauen zu sorgen; indessen war es sehr natürlich, daß man ihnen, den bewährtesten christlichen Frauen, zuweilen auch die Seelsorge für einzelne Personen ihres Geschlechtes übertrug.

*) Nach dem Spruch JEsu Luc. 15, 7. — Lieber Leser, meinest Du, daß auch schon Deinetwegen ein solcher Freudentag im Himmel gefeiert worden sei? Wenn Du Grund hast, daran zu zweifeln, so laß den heutigen Tag zu einem solchen Festtage werden. Wer weiß, ob es nicht morgen zu spät ist!

**) Das Oel, aus den Oliven gepreßt, wird im Morgenlande so gebraucht, wie bei uns Butter und Schmalz. — Gott lässet den Wein wachsen, daß er erfreue des Menschen Herz. Psalm 104, 15. Das erkannten also auch jene Christen der ersten Zeit, bei aller sonstigen Strenge ihrer Lebensweise, an; und der wichtige Unterschied, der zwischen ihnen und der Welt Statt fand, bestand vornehmlich darin, daß sie dessen sich freuten, worüber auch Gott und seine heiligen Engel sich freuen, des Seelenheiles ihrer Mitmenschen, und daß sie in solchem Maße sich freuten, daß sie hintennach nicht Ursache hatten, mit Bußthränen ihre Freuden zu beweinen.