# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 12 26_S65
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 26. December 1848.  No. 9.

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Von den Kennzeichen der wahren Kirche

oder

woran ein einfältiger Christ erkennen könne, was, wo und wer die heilige christliche Kirche, das ist, das heilige, christliche Volk Gottes sei.

(Aus Luthers großer, köstlicher und vortrefflicher Schrift: „Von den Conciliis und Kirchen, vom Jahre 1539. Siehe Luthers Werke, Hall. Ausg. Band XVI, Seite 2784. ff.)

Der Kinderglaube lehret uns, daß ein christlich heilig Volk auf Erden sein und bleiben müsse, bis an der Welt Ende. Denn es ist ein Artikel des Glaubens, der nicht kann aufhören, bis da kömmt, das er gläubet, wie Christus verheißt Matth. 28, 20.: „Ich bin bei euch bis zur Welt Ende.“ Wobei will oder kann doch ein armer irriger Mensch merken, wo solch christlich heilig Volk in der Welt ist? Es soll ja in diesem Leben und auf Erden sein; denn es gläubt wohl, daß ein himmlisch Wesen und ewiges Leben kommen werde, es hat's aber noch nicht; darum muß es noch in diesem Leben und in dieser Welt sein und bleiben, bis zur Welt Ende. Denn es spricht: Ich gläube ein ander Leben; damit bekennet es, daß es noch nicht sei in demselben Leben, sondern gläubt, hofft, und liebet's, als sein recht Vaterland und Leben, muß dieweil im Elende bleiben und harren, wie man singet im Liede vom Heiligen Geist: Wenn wir heimfahren aus diesem Elende, Kyrieleis. Davon ist zu reden.

Erstlich ist dies christliche, heilige Volk dabei zu erkennen, wo es hat das heilige Gottes Wort. Wie wohl dasselbe ungleich zugehet, wie St. Paulus sagt 1 Cor. 3, 12, 13. Etliche haben's ganz rein, etliche nicht ganz rein. Die, so es rein haben, heißen die, so Gold, Silber, Edelsteine auf den Grund bauen; die es unrein haben, heißen die, so Heu, Stroh, Holz auf den Grund bauen, doch durchs Feuer selig werden. Dies ist das Hauptstück und das hohe Hauptheiligthum, davon das christliche Volk heilig heißet. Denn Gottes Wort ist heilig und heiliget alles, was es rühret; ja, es ist Gottes Heiligkeit selbst, Röm. 1, 16.: „Es ist Gottes Kraft, die selig machet alle, die daran gläuben“; und 1 Tim. 4, 5.: „Es wird alles heilig durchs Wort und Gebet.“ Denn der Heilige Geist führet es selbst, und salbet und heiliget die Kirche, das ist, das christliche, heilige Volk, damit, und nicht mit dem Chresem*) des Pabsts, damit er Finger, Kleider, Röcke, Kelch und Steine salbet oder heiliget. Denn dieselben Stücke lernen nimmermehr Gott lieben, gläuben, loben, fromm sein. Schmücken mögen sie den Madensack, darnach zerreißen und verfaulen, mit Chresem und Heiligkeit, soviel dran ist, sammt dem Madensack.

*) Salböl.

Aber dies Heiligthum ist das rechte Heiligthum, die rechte Salbe, so zum ewigen Leben salbet, wenn du schon keine Pabstskrone noch Bischofshut haben kannst, sondern bloß nacketes Leibes leben und sterben müssest, gleichwie die Kindlein (und wir alle) nacket und ohne allen Schmuck getauft werden. Wir reden aber von dem äußerlichen Wort, durch Menschen, als durch dich und mich, mündlich gepredigt. Denn solches hat Christus hinter sich gelassen, als ein äußerlich Zeichen, dabei man sollte erkennen seine Kirchen, oder sein heilig christlich Volk in der Welt. Auch reden wir von solchem mündlichen Wort, da es mit Ernst gegläubet, und öffentlich bekannt wird vor der Welt, wie er spricht Matth. 10, 32. 33. Marc. 8, 9.: „Wer mich bekennet vor den Leuten, den will ich bekennen vor meinem Vater und seinen Engeln.“ Denn viel sind, die es wohl wissen heimlich, aber wollen's nicht bekennen. Viel haben's, die aber nicht dran gläuben oder darnach thun. Denn wenig sind ihr, die dran gläuben und darnach thun. Wie die Gleichniß von dem Samen Matth. 13, 4. sagt, daß es drei Theil des Ackers wohl kriege und habe, aber allein das vierte Theil, der feine gute Acker, Frucht bringet in Geduld.

Wo du nun solch Wort hörest oder siehest predigen, gläuben, bekennen und darnach thun, da habe keinen Zweifel, daß gewißlich daselbst sein muß eine rechte Ecclesia sancta catholica, und christlich heilig Volk, 1 Petr. 2, 9., wenn ihrer gleich sehr wenig sind. Denn Gottes Wort gehet nicht ledig ab, Jes. 55, 11., sondern muß zum wenigsten ein Viertheil oder Stück vom Acker haben. Und wenn sonst kein Zeichen wäre, denn dies allein, so wäre es genugsam zu weisen, daß daselbst müßte sein ein christlich heilig Volk. Denn Gottes Wort kann nicht ohne Gottes Volk sein. Wiederum, Gottes Volk kann nicht ohne Gottes Wort sein. Wer wollte es sonst predigen oder predigen hören, wo kein Volk Gottes da wäre? Und was könnte oder wollte Gottes Volk gläuben, wo Gottes Wort nicht da wäre?

Und dies ist das Stück, so alle Wunder thut, alles zu rechte bringet, alles erhält, alles ausrichtet, alles thut, alle Teufel austreibet, als Wallfahrtsteufel, Ablaßteufel, Bullenteufel, Brüderschaftsteufel, Heiligenteufel, Messeteufel, Fegfeuerteufel, Klösterteufel, Pfaffenteufel, Rottenteufel, Aufruhrteufel, Ketzerteufel, alle Pabstteufel, auch Antinomerteufel,*) doch nicht ohne Geschrei und Gezerre, wie er in den armen Menschen zeigt, Marc. 1, 23. 26. C. 9, 5. Nein, er muß ein Geschrei und Reißen hinter sich lassen, wenn er ausfahren soll, wie man siehet an Emser, Ecke, Rotzlöffel, Schmid, Wetzel, Tölpel, Knebel, Filtz, Rültz, Säu, Esel und dergleichen seinen Schreiern und Schreibern, die sind alle des Teufels Maul und Glieder, durch welche er so schreiet und reißet; hilft ihnen aber nicht, er muß heraus und kann die Kraft des Worts nicht leiden. Denn sie selbst bekennen, daß es wohl Gottes Wort und die heilige Schrift sei, aber aus den Vätern und Concilien kann man's besser haben. Die laß fahren, ist genug, daß wir wissen, wie das Hauptstück, Hauptheiligthum heget, hält, nähret, stärket und schützet die Kirche, wie St. Augustinus auch saget: Ecclesia verbo Dei generatur, alitur, nutritur, roboratur.**) Wer aber die sind, so es verfolgen und verdammen, die nennen sich selbst durch ihre eigne Früchte.

*) Antinomer waren Ketzer, welche das Gesetz verwarfen.

**) d. i. die Kirche Gottes wird durch das Wort geboren, genährt, gestärkt.

Zum andern, kennet man Gottes Volk, oder das christliche, heilige Volk, an dem heiligen Sacrament der Taufe, wo es recht nach Christi Ordnung gelehret, gegläubt und gebraucht wird.