# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 02 06_S89
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 6. Februar 1849.  No. 12.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.

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(Eingesandt von Dr. Sihler.)

Gottes Wort zu der Menschen Thun in Hinsicht auf den Stand der Dinge in Deutschland.

Es ist ja allen unsern Lesern zur Genüge bekannt, wie es in unserm alten Vaterlande im Laufe des vorigen Jahres bereits hergegangen ist und noch hergeht, wie in den meisten Ländern die Unterthanen hin und her wider ihre Obrigkeit aufgestanden sind und von den Fürsten und Herren theils die Abstellung drückender Beschwerungen, theils die Erfüllung gegebener Versprechungen in gewaltthätiger Selbsthülfe ertrotzt haben. Doch nicht dieses allein ist geschehen, sondern in einzelnen Gegenden hat sich auch das Landvolk erhoben und die Burgen und Schlösser des Adels verbrannt und dabei verheert und zerstört, was ihm möglich gewesen.

Nun ist zwar nicht zu leugnen, daß die Deutschen in mancherlei Hinsicht von ihren verschiedenen Fürsten hart beschwert und eng bevormundet sind. Da sind z. B. die gewaltigen stehenden Heere, die hin und her über die Hälfte der Staatseinkünfte kosten und eine große Masse von Abgaben den arbeitenden Klassen auf den Hals legen; da ist die ungeheure Zahl der Beamten mit ihrer unermeßlichen Vielregiererei, durch die sie das Volk in eine unnatürliche Zwangsjacke einschnüren und ihm jede freie Bewegung fast unmöglich machen; da ist eine engherzige, mißtrauische Oberaufsicht über Alles, was geschrieben wird, die jede freimüthige Aeußerung über die Gebrechen des bestehenden Regiments gewaltsam unterdrückt, indeß sie antichristischen und gotteslästerlichen Schriften kein Hinderniß in den Weg legt. Da ist — doch dies drückt mehr die Kinder Gottes als die Kinder der Freiheit — da ist die klägliche Gefangenschaft der Kirche in den Banden der weltlichen Obrigkeit, die nicht etwa nur das äußerliche Schutzregiment handhaben will, das ihr zusteht, sondern auch die innerliche Regierung der Kirche, die ihr nicht zusteht; kleinere örtliche Uebelstände aber, die auch aus dieser vielregiererischen*) Unart der deutschen Fürsten entsprungen, finden sich überall reichlich vor, und üben auf das Volk einen höchst lästigen Druck aus.

*) Wird übrigens in Deutschland zu viel, so wird hier zu wenig regiert. Die Obrigkeit hat hier unleugbar nicht das ihr gebührende Ansehn, und dies kommt daher, daß das Volk (als Wähler) sie nicht als Gottes, sondern als ihr Geschöpf, Werk und Ordnung ansiehet. Und weil hier also die Obrigkeit eine Creatur der Volkswahl und Volksgunst ist, so kommt daher wieder der Uebelstand, daß sie nicht selten, um populär und beliebt zu bleiben und etwa wieder gewählt zu werden, so wenig Ernst und heilsame Strenge zumal in der Vollziehung der Strafgesetze beweis't. Daher z. B. die unzähligen und oft so bedeutenden Unglücksfälle auf Eisenbahnen und Dampfschiffen, von denen man in Deutschland nichts hört. Würde hier der schuldige Theil, wenn er mit dem Leben davon kommt, nach Gebühr bestraft, so würden diese Unglücksfälle bald aufhören. Aber solche gottlose, leichtfertige Großmörder empfangen fast nie irgend eine, geschweige die gerechte Strafe, nemlich das Zuchthaus, indeß ein verwahrlos'ter Bube von etwa fünfzehn Jahren, der eines geringen Diebstahls sich schuldig gemacht, alsbald dahineinkommt. Menschenleben ist eben hier zu Lande wohlfeiler als Geld und Gut. —

Wie nun, — so schreien die Freiheitshelden, so treiben die Zeitungsschreiber, so hetzen die Volksredner — wie nun, sollte das jetzt so überaus aufgeklärte und mündige Volk diesen Druck sammt der ganzen Fürstenherrschaft nicht auf einmal abschütteln, da es lange genug geduldet hat und die Beschwerung eher zu- als abnimmt? Sollte es jetzt nicht an der Zeit sein, daß es sich in Masse wider seine Fürsten erhebe, mit Gewalt ihr Regiment abthue und aus sich selber nach hiesigem Vorbild ein Volksregiment aufrichte?

Lasset uns diese Frage und was damit näher zusammenhängt, nicht nach den geschwinden Einfällen der fleischlichen Vernunft, sondern nach Gottes Wort, als der untrüglichen, unwandelbaren Wahrheit, beantworten.

Wir stellen aber zuerst diese Frage:

I. Was ist die christliche Obrigkeit ihren Unterthanen schuldig? und sodann erst

II. Was sind die christlichen Unterthanen ihrer Obrigkeit schuldig?

I. Ehe wir an die Beantwortung dieser Frage gehen, so lasset uns etwas bei einer zwiefachen Vorfrage stehen bleiben; nämlich: ob die Obrigkeit nothwendig, und welches ihre oberste Ursache sei? Beides beantwortet kurz das göttliche Wort, wenn es sagt: „Es ist keine Obrigkeit ohne von Gott, wo aber Obrigkeit ist, die ist von Gott verordnet.“ Röm. 13, 1.

Hieraus erkennen wir also, daß Gott selber das Amt der weltlichen Obrigkeit gesetzet und daß es folglich nothwendig sei; denn Gott verordnet nichts Unnöthiges. Und zwar ist die Obrigkeit um zweierlei Ursachen willen von Gott geordnet; die eine ist, daß sie sein Bild und Ehre auf Erden darstelle, nämlich, daß sie im Kleinen das sei, was er wesentlich und ursprünglich im Großen und Ganzen ist, d. i., daß sie unter seiner Oberherrlichkeit als seine Statthalterin Recht und Gerechtigkeit anrichte auf Erden, und gleichsam das Maaß und die Ordnung des sittlich geselligen Zusammenlebens der Menschen sei, von den einzelnen Familien an bis zu großen und mächtigen Völkern; die andere ist, daß sie durch das Gesetz und seine Strafdrohung in diesem ihrem Regiment, sonderlich den gröbern Ausbrüchen der Sünde möglichst wehre.

Fragen wir aber die Geschichte und Erfahrung, so finden wir, daß diese Ordnung von Anbeginn vorhanden war, wenn gleich in sehr verschiedener Gestalt.

In den einzelnen Familien, aus denen jedes größere Gemeinwesen zusammengesetzt ist, finden wir sogar unter den Heiden, daß der Vater das leitende Oberhaupt ist, zu dem die andern Glieder des Hauses in einem untergeordneten Verhältniß stehen. Er ordnet und bestimmt, wie es in seiner Familie soll gehalten werden; sein Wille ist das Gesetz des Hauses und er überwacht die Ausführung desselben, er straft die Uebertreter, und lobt, die es halten u. s. w.

Ein ähnliches Verhältniß finden wir dann ferner in Horden und Stämmen, die meist von einem Stammvater herkommen, und in die Länge und Breite gewachsen sind. Da ist keine noch so wilde Bande, wo nicht ein Häuptling wäre, der meist an Verstand und Willen die andern Hausväter übertrifft, und außer sonstigen größern Gaben, je nach Art und Bildung der Leute, auch die Gabe der Leitung hat, und den