# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 02 06_S92
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drückten von ihrem Dränger befreien, und sie ausführen in's Geraume. —

„Der HErr wird für euch streiten und ihr werdet stille sein!“

Hübner's biblische Historien.

Herausgegeben von C. G. Weyl, Prediger an der ev.-luth. Dreieinigkeits-Kirche in Baltimore.

Es ist ein je und je gebrauchter Kunstgriff des Teufels, seinen Unrath unter dem Namen von Männern, welche sich als treu erwiesen haben, in die Kirche zu bringen. Schon die lieben Apostel klagen darüber. Unter andern schreibt der heilige Paulus: „Solche falsche Apostel und trügliche Arbeiter verstellen sich zu Christi Aposteln. Und das ist auch kein Wunder; denn er selbst, der Satan, verstellet sich zum Engel des Lichts.“ 2 Cor. 11, 13. 14. Auch Luther hat dies erfahren müssen. Kaum hatte sein Name in der Kirche einen guten Klang bekommen, so benutzte ihn auch alsbald Satan, um unter demselben seine Lügen zu verbreiten. Um nur Ein Beispiel anzuführen, als Luther seine Kirchenpostille herausgegeben hatte und nach diesem köstlichen Buche allenthalben Nachfrage entstand, da machte sich der damals noch Zwinglianisch gesinnte Bucer in Straßburg eilends darüber, eine Ausgabe dieses gesuchten Buches zu besorgen, in welche er die falsche Zwinglianische Lehre von den Sacramenten eingeschwärzt hatte. Kurz zuvor hatte er schon mit der herrlichen Auslegung des Psalters so verfahren, von welcher Bugenhagen (gewöhnlich Pomeranus oder Dr. Pommer genannt) der Verfasser war. Von diesem bösen Stück schreibt Luther in seiner Schrift: „daß diese Worte Christi: Das ist mein Leib, noch feste stehen“, am Schlusse Folgendes: „Martinus Bucerus ist unter euch der Vornehmsten einer, und ein christlicher lieber Bruder und Mitdiener Christi unter euch, der euch auch schon beim Leben heilig macht, derselbe hat unseres Pfarrherrs, Er (Herr) Johann Pommers, Psalter verlateinet (als er die große Gnade hat von Gott zu reden und zu verdolmetschen) und hat das feine Buch mit dem Gift euer Lehre vom heiligen Sacrament also verderbt, daß da schwerlich Rath mag funden werden, weil dasselbige Buch unter so viel Leute kommt, und unter Er Johanns Namen und Arbeit mit unter verkauft wird eben der Irrthum, da er doch mit Hand und Mund stetiglich widerficht. Solch Stücklein laßt ihr heiligen Leute gehen, als hättet ihr Gefallen drinnen, und haltet ihn nicht zum Widerruf und Widerstellung, so ihr doch wohl wisset, was Er Johann dran gelegen ist, und wie hoch er mit solchem Bubenstück beleidigt ist. Desselbigengleichen mein allerbestes Buch, das ich je gemacht habe, die Postillen, welche auch die Papisten gerne haben, hat er mit Vorreden, Unterreden und Einreden auch also zugericht, daß unter meinem Namen diese lästerliche, schändliche Lehre weiter bracht und geführet wird, denn vielleicht durch alle andre Bücher. Was soll ich thun? Wie kann ich der Sachen nun rathen? Ich muß haben, als hätte mich ein Hund gebissen. Ich habs mit Vorreden gestraft, aber was hilfts? Der Teufel sahe wohl, daß dies Buch durchdrang allenthalben, darum ergriff er dasselbige, lud und schmiert seinen Dreck drauf. Und ich unschuldiger Mann muß also des Teufels Dreckführer sein, ich wolle oder wolle nicht. Noch leiden wir (nach ihren Gedanken) nichts, sondern gehen auf Rosen, und sind Schelter und Beißer! Sie aber sind eitel Heiligthum: und treiben gleichwohl daneben solche giftige Tücklein und Mordstiche, die nicht zu heilen sind. Und zwar wenn ich ein Christe wäre (wofür sie mich freilich nicht halten), so wäre ich gesinnet, daß mir einer lieber den Hals abstäche, denn solche Tücklein beweisete, daß ich mit meinem Buch muß den Seelen Gift vortragen, unwissens und unwillens. Also jach ist den Leuten und ihrem Teufel mit ihrem Irrsal, daß sie auch durch fremde Bücher denselbigen ausbreiten, gerade als wären der Bücher zu wenig, damit sie jetzt die Welt täuben wollen. Was sollte nach meinem Tode geschehen? Das thut man mir bei meinem Leben und lässet mich hier zu Wittenberg sitzen und zusehen!“

Die Befürchtungen Luthers, wie es seinem Namen und seinen Schriften nach seinem Tode ergehen würde, sind leider nichts weniger als grundlos gewesen. Insonderheit in dieser unserer Zeit hat es der heuchlerische Rationalismus dahin gebracht, daß sich fast niemand mehr des Betruges in Religionssachen schämt. Jene Art des Betrugs, Bücher so wieder aufzulegen, daß man zwar Titel und Namen der alten Verfasser beibehält, aber den Inhalt derselben so total verändert, daß die alten Bücher nicht wieder zu erkennen sind, ist jetzt völlig gäng und gebe geworden. Wie schändlich hat man in unseren Zeiten insonderheit den kleinen Katechismus Lutheri zugerichtet! Welche Berge von Unflath falscher Lehre hat Luther mit diesem seinem unvergleichlichen Büchlein in den Schulen und Familien unseres betrogenen deutschen Volkes tragen müssen! Wie gräulich hat man in unseren Tagen die lieblichen Blumengärten unserer alten Gesangbücher zerwühlt! Unter was für erbärmlichen Reimereien stehen jetzt oft noch die Namen alter Sänger heiliger glühender Psalmen, eines Luthers, eines Philipp Nicolai, eines Johann Heermann, eines Paul Gerhard u. a.! Wir erinnern nur an das hiesige jämmerliche und gottlose „Gemeinschaftliche Gesangbuch“. Wie arg hat man auch viele alte Erbauungs- und Gebetbücher, welche Lieblingsbücher des noch nach Gott fragenden Volkes geworden sind, jetzt verfälscht und verderbt! Wir erinnern nur an Arnds wahres Christenthum,*) an Starke's Handbuch und an Schmolke's Communionbuch. Und welchem Lug und Trug begegnet man vollends in unsern Tagen, wenn man an die Synoden, Gemeinden und Prediger und an die Zeitschriften denkt, welche jetzt den Namen „Luther“ und „lutherisch“ noch immer an der Stirne tragen! Wir erinnern nur an die hiesige sogenannte „Generalsynode der amerikanisch-lutherischen Kirche“, an den „Lutheran Observer“ und an den „lutherischen Kirchenboten“ in Baltimore. Welcher Seelenschade durch diese religiöse Falschmünzerei angerichtet und wie viele unschuldige, arglose, einfältige Seelen dadurch verführt, um ihren Glauben betrogen und in Hölle und Verdammniß gestürzt worden, ist nicht zu berechnen und auszusprechen. Wehe denen, die sich dieser Schuld theilhaftig machen, und nicht ernstlich Buße thun! Denn wenn Christus spricht: „Wer aber ärgert dieser geringsten Einen, die an mich glauben, dem wäre besser, daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget würde, und er ersäufet würde im Meer, da es am tiefsten ist“, — was haben diejenigen zu erwarten, die Tausende und aber Tausende durch die Maske eines im Reiche Gottes gefeierten Mannes um Seel' und Seligkeit betrügen, indem sie neue Bücher, die mit dem Gift der falschen Lehre angefüllt sind, unter dem Titel eines alten, guten rechtgläubigen Buches in Schulen und Häuser bringen, und dergl.!

*) Mit Schmerz haben wir gesehen, daß auch die durch die amerikanische Tractat-Gesellschaft neuerlich besorgte und prachtvoll ausgestattete Ausgabe des 1. Buches dieser Erbauungsschrift nicht den alten Arnd unverändert enthalt.

Doch wir gehen zu unserem eigentlichen Gegenstande über. Herr Weyl machte im vorigen Jahre in seinem „Kirchenboten“ (Jahrg. 7, Nro. 14.) bekannt, daß er beabsichtige, die Hübner'schen biblischen Historien „in ihrer alten unveränderten Form und Wesen“ wieder abdrucken zu lassen. So sehr wir nun sonst Ursache hatten, zu zweifeln, ob auch Hr. Weyl wirklich das alte gut lutherische Schulbuch unverfälscht unter seinem Namen wieder ausgehen lassen werde, so schlug doch das öffentlich gegebene ausdrückliche Versprechen des Herrn, das Buch „in seiner alten unveränderten Form und Wesen“ wieder erscheinen zu lassen, unsere Zweifel nieder. Wir dachten, der gewissenloseste Weltmensch würde ein so gegebenes Wort halten, schon um seines ehrlichen Namens willen, wie viel mehr ein Mann, der als ein Diener Christi dastehen will! Wir meinten diesmal so sicher zu sein, daß wir einen hiesigen Buchhändler ermunterten, getrost eine bedeutende Parthie kommen zu lassen, da die Bücher ohne Zweifel allein in den (von circa 400 Kindern besuchten) vier Schulen unserer lutherischen Gemeinde bald verbraucht sein würden. Wir freuten uns schon mit den an unseren Schulen angestellten eifrigen Lehrern auf die Erscheinung des herrlichen Buches, wie die Kinder auf ein Weihnachtsgeschenk. Aber, wie bitter sind wir getäuscht worden! Je größer die Freude war, mit welcher wir von der Ankunft der Bücher hörten, desto größer war die Entrüstung, als wir schon nach dem flüchtigsten Blick in eins derselben sahen, daß darin auch nicht eine Spur von dem alten Hübner zu finden sei! Denn, siehe! da war anderer Text, andere Lehren, andere Reimverse, andere Anordnung, Anzahl und Auswahl der Geschichten, andere Fragen; kurz, alles war anders, als in dem, zweimal zwei und funfzig auserlesene biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente enthaltenden, Buche von Johann Hübner, weiland Rector des Johanneums zu Hamburg. Anstatt dessen