# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 02 20_S101
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sie nichts besseres haben könne, bisweilen in den Gottesdienst der Methodisten. Da ich von ihr zugleich hörte, daß erst vor kurzem ihre Tochter den Methodisten sich angeschlossen hatte, bloß darum, weil kein lutherischer Prediger da sei, so nahm ich Gelegenheit, ihr den Besuch methodistischer Predigt abzurathen und sie auf das Segensreiche der Privaterbauung in solchem Nothfalle hinzuweisen. Sie ließ mich hierauf zu etlichen lutherischen Familien führen, die zwar alle ein Predigtamt unter sich zu haben wünschten, aber nun ganz muthlos geworden waren, da in der letzten Zeit so Viele zu den Methodisten übergingen und die Zahl der Lutheraner bis auf wenige Familien zusammengeschmolzen wäre. Ich gab ihnen die nöthigen Weisungen, verkaufte ihnen meine sämmtlichen Katechismen und bestellte auf den zweitnächsten Abend Gottesdienst, zu welchem mir sogleich ein Haus angeboten wurde.

Den andern Tag hatte ich für einen Besuch in einer Niederlassung bestimmt, die sieben Meilen von der Stadt entfernt liegt. Ein Schweizer nahm mich auf seinem Ochsenwagen mit und bat mich, bei ihm zu übernachten, und am andern Morgen in seinem Hause Gottesdienst zu halten und sein Kind zu taufen. Ich predigte vor einer kleinen Versammlung, verrichtete die Taufe, vertheilte Schriften, besprach mich mit den Leuten über ihre kirchliche Versorgung und vernahm leider auch die traurige Nachricht, daß nur noch ein paar lutherische Familien da seien, alle übrigen aber, die in dieser Niederlassung wohnen, sich zu den Methodisten geschlagen hätten. Nachmittags ging ich denn wieder zu Fuße in die Stadt zurück und, nachdem ich ein Stündchen ausgeruht hatte, begann ich den Gottesdienst, bei dem sich eine kleine Anzahl Lutheraner und etliche Reformirte einfanden. Ich hatte mir vorgenommen, nach Psalm 27, 4. die Herrlichkeit und Seligkeit der öffentlichen Gottesdienste, in denen Gottes Wort rein und lauter gepredigt und die Sacramente nach des HErrn Einsetzung verwaltet werden, meinen Zuhörern anzupreisen. Bei dem Anblick dieser armen verlassenen Schafe war mein Herz auf das tiefste bewegt und der HErr gab Gnade, daß ich eindringlich zu den Seelen reden konnte. Manches Auge schwamm in Thränen, mancher Seufzer wurde lautbar, als ich meinen Zuhörern ihr geistliches Elend zu Gemüthe führte und sie ernstlich bat, doch alles mögliche zu thun, um einen Prediger der rechtgläubigen Kirche zu erhalten. Aber leider, ich sehe es wohl selbst ein, daß vor der Hand an kirchliche Versorgung dieser Armen nicht zu denken ist — und ach, wenn jetzt nicht, dann für die Zukunft wohl gar nicht mehr. Die Methodisten sind hier gleichsam Herr im Hause. Erst vor kurzem sollen sie ein Häuflein von unsern ehemaligen Glaubensgenossen in ihre Gemeinschaft aufgenommen haben, so daß etwa nur noch zehn lutherische Familien in der Stadt und noch wenige auf dem Lande vorhanden sind, und wie lange werden sich auch wohl die noch fest erhalten, wenn ihnen nicht bald Hilfe gereicht werden kann! Gute Postillen, das Lesen des Lutheraners und Gebet und Flehen um einen Prediger ernstlich zu empfehlen, war alles, was ich beim Abschiede hinterlassen konnte. Ein Mann jedoch, der mit der Schrift nicht ganz unbekannt war und sich überhaupt sehr gut aussprach, verlangte, als ich gehen wollte, meine und Deine Adresse, wie auch ein Exemplar der Synodalconstitution, und versprach, sein Möglichstes zu thun, daß ein Gemeinlein mit der Zeit noch zu Stande komme. Wie nothwendig wäre es, daß diese wenigen Leute durch einen reisenden Prediger unserer Synode von Zeit zu Zeit besucht würden, damit sie nicht ganz entfallen „von des rechten Glaubens Trost“, und so endlich mit dem Städtchen ein lutherisches Gemeinlein erblühte, das gewiß mit der Zeit wachsen würde, da Jowa City seiner Lage nach sich in kurzem wohl bedeutend vergrößern wird. Wäre das nicht von Jowa City zu hoffen, so würden Römische, Methodisten u. A. hier nicht so thätig sein. O, lieber Bruder, wenn wir doch nur öfter und fleißiger an des HErrn Wort gedächten: „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter; darum bittet den HErrn, daß er Arbeiter in seine Ernte sende.“

Daß ich nun ein paar Tage wieder in Bloomington mich aufhalte, geschieht aus Noth, wie ich Anfangs erwähnte. Ich hätte nach meiner Zurückkunft von Jowa City gerne gleich weiter eilen mögen, da es hier für mich nichts weiter zu thun gibt. Außer den Methodisten und etlichen Albrechtsleuten gehören die übrigen protestantischen Deutschen einer evangelischen Gemeinde an, die von einem Bruder des evangelischen Predigers Ries in St. Louis dermalen bedient wird. Winkelschleicherisch wollen wir ja nicht verfahren und so enthielt ich mich denn in Bloomington alles weiteren Missionirens.

Diesen Nachmittag erwartet man noch ein Boot. Ich sehe demselben um so sehnlicher entgegen, da der mir von meinen Gemeinden gegebene vierwöchentliche Urlaub bereits schon um ein ziemliches abgelaufen ist. Der HErr sei mit Dir und verleihe Glauben und Freudigkeit, Liebe und Weisheit

Deinem

Lochner.

Burlington, Jowa, den 28. Nov.

Lieber W.!

Ich mochte wohl kaum eine halbe Stunde meinen Brief an Dich beendet und aufs Neue zum HErrn geseufzt haben, mir zu einer baldigen Weiterreise zu verhelfen, als ich aus der Ferne aufsteigende Dampfwolken bemerkte und bald ein kleines Dampfboot den Fluß herabkommen sah. Nach so langem Warten war mir dieses Boot ein fröhlicher Anblick, obgleich sein schmutziges, lüderliches Aussehen im Aeußeren und noch mehr im Innern keineswegs etwas anlockendes hatte, und ich eilte ihm daher mit Sack und Pack zu, sobald es anlandete. Ich will Dir hier nicht weiter erzählen von der großen Unreinlichkeit, die in jeder Beziehung auf diesem Schiffe herrschte, und von der außerordentlichen Grobheit des Capitains und seines Clerks und von der lieblichen Nacht, die ich mit einer Anzahl Passagiere auf einem Stuhle sitzend zubringen mußte, da in den Schlafstellen der Cajüte nichts als die blanken Bretter waren — genug, ich sehnte mich ebenso sehr wieder von diesem Boote zu kommen, als ich zuvor wünschte, mit ihm von Bloomington abgehen zu können.

Nachdem ich am andern Morgen in Burlington angekommen war und mein Gepäck in dem nächsten besten Gasthof niedergelegt hatte, verfügte ich mich zu einem deutschen Uhrmacher aus Gera, an den mich sein schon erwähnter Landsmann in Bloomington empfohlen hatte. Leider war ich ohne mein Wissen zu einem Freigeist gerathen, dennoch aber enthielt sich der Mann des Spottens über religiöse Dinge und bot mir endlich sogar an, mich zu etlichen Lutheranern zu führen, die sich für kirchliche Angelegenheiten interessirten. Durch ihn wurde ich hauptsächlich mit einem Mann aus der Gegend von Nürnberg bekannt, der hier einen Store hält, mit den übrigen Lutheranern in B. vermöge seines Geschäfts in stetem Verkehr steht und von jeher sich mit Gemeindeangelegenheiten befaßt hat. Er freute sich nicht wenig, als er hörte, daß ich aus Nürnberg, und noch mehr, daß ich Diener der lutherischen Kirche sei. Auf mein Befragen vernahm ich von ihm, daß hier eine „evangelische Gemeinde“ bestehe, die früher von einem Pastor Rieger bedient wurde und nun einen Zögling des Hamburger rauhen Hauses Namens Eppens zum Prediger hat; derselbe aber habe nur ein kleines Häuflein, da viele Lutheraner und Reformirte nichts mehr mit ihm zu thun haben wollten. Als ich nach der Ursache fragte, wurde mir von ihm theils herrschsüchtiges Benehmen des Herrn E., theils methodistisches Wesen desselben in Lehre und Praxis genannt, wodurch er bereits schon mehrere Glieder seiner Gemeinde den Methodisten in die Hände geliefert habe. Indem ich mich mit diesem Manne unterhielt, kamen noch mehrere Leute herbei, die alle seine Aussagen über Herrn E. bestätigten und mich einstimmig zu einer Predigt aufforderten. Ein Prediger, der da wohl weiß, wie über Niemanden ärger gelogen wird, als über die Träger des heiligen Amtes, nimmt nicht alles für baare Münze an, was er nachtheiliges auch über diejenigen Prediger sagen hört, die mit ihm nicht eins sind im Glauben, und so hielt ich es für das Beste, mit Herrn E. frei und offen zu sprechen, um so mehr, da mich einer seiner Vorsteher, der auch noch herbei gekommen war, hierzu aufforderte. Leider stellte sichs mir als Wahrheit heraus, was ich über das heftige, rücksichtslose Wesen des Herrn E. vernommen hatte. Als ich ihm das mir von der Synode mitgegebene Empfehlungsschreiben zeigte, äußerte er, daß ein jeder Landläufer sich selbst ein solches ausstellen könne, und ohne von mir auch nur mit einem Worte um den Gebrauch seiner Kirche ersucht worden zu sein, verbat er sich das Predigen in derselben und bemerkte spöttisch, den andern, die nicht zu seiner Gemeinde gehörten, könnte ich ja nach der Freiheit dieses Landes predigen, wann und wo ich Lust hätte. Ich war nicht gekommen, mit dem Manne mich herum zu zanken, sondern mich von der Wahrheit oder Unwahrheit