# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Januar 1900_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Urd ich sahe tinen Engel& liegen mitten durch den Himmel, der hatte ein cwig Euangelium, zu verkündigen V denen, die auf Erden sißen und wohnen, und allen Hei- V den, und Seschlechteru, uld Sprachen, und Välkeru, und sprach mil groher Slimme: Liirchler Golt. und gebe inm dit Ehre; dem die Zeit. seines Gerichts is konnnen, 1 und betel an den, der geinadit har Himmely und Erde, und 4Reer, und die Wasser⸗ brunnen. Ofib. Joh. 14. 6. 7. * — Zerausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. 56. Jahrgang. Ht. Louis, Wo., den 9. Januar 1900. No. 1. —— Vorwort. Unser HErr und Meister IEsus Christus spricht: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger.“) Damit hat der HErr für alle Zeiten kund gethan, was dazu gehört, daß ein Mensch ein Jünger IEsu sei, und zwar ein rechter Jünger, nicht nur zum Schein und nicht nur zur Noth, sondern in Wahrheit und in vollem Maß. Wer anders als nach dieser Regel ein rechter Jünger IEsu sein oder andere zu Jüngern IEsu machen will, der ist im besten Falle ein Irrgeist und im schlimmsten Falle ein Lügen⸗ und Mordgeist und in jedem Falle ein Schwarmgeist. Wer mehr zur rechten Jünger⸗ schaft verlangt, der legt ein Joch auf der Jünger Hälse und macht an seinem Theile elende Sklaven, wo der Heiland freie, fröhliche Diener und Nachfolger haben will. Und wer für sich und andere mit weniger will zufrieden sein, als der HErr von seinen rechten Jüngern verlangt, der spricht sich und andern des Teufels Abso⸗ lution, welche seit sechstaͤusend Jahren lautet: „Ja, sollte Gott gesagt haben?“ An der Rede JEsu bleiben heißt nun zunächst und zuvörderst ebendas lehren, alles das und nur das lehren und annehmen, was Christus der HErr gelehrt hat und angenommen haben will. „Lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe“, spricht er zu seiner gesammten Jüngerschaft, bei der er sein und bleiben will bis an der Welt Ende.“) So blieb denn auch die erste große Jüngergemeinde „beständig in der Apostel Lehre“.“) So soll auch heute und zu aller Zeit die Rede IEsu, die Lehre der Apostel, die ganze, unverkürzte, unverfälschte, reine Lehre der Schrift, einer christlichen Gemeinde höchster Ruhm und theuerstes Kleinod sein. Das hat auch unsere Synode von ihren Vätern her je und je be⸗ kannt und betont, und ihr Organ, der „Lutheraner“, hat es von je her als seine höchste Aufgabe angesehen, die reine Lehre zu verkündigen und auszubreiten und gegen alles Irrsal des leidigen 1) Joh. 8, 31. 3) Matth. 28, 20. 2) 1 Mos. 3, 1. 4) Apost. 2, 42. Pabstes und aller Secten und Schwärmer und falschen Lutheraner zu vertheidigen. Daß man uns darob gehaßt und angefeindet, verschrieen und verlästert hat in allen Landen, daß man in neuester Zeit wieder die Missourier mit ihrem „Lutheraner“ als den Ismael bezeichnet hat, dessen Hand wider jedermanns Hand sei, daß man uns streitsüchtig und anmaßend und hochmüthig schilt — was liegt daran? Mag immer schelten und maledeien, wer es nicht lassen kann. Haben sie doch den Hausvater Beelzebub ge⸗ heißen! So gewiß nun aber an JEsu Rede bleiben zunächst und zuvörderst dies besagt, daß man in allen Stücken glaubt, lehrt und bekennt, was Christus lehrt, so gewiß gehört dazu auch, daß man so lebt und wandelt, wie es der Lehre IEsu gemäß und würdig ist. St. Paulus ermahnt die Christen: „So sage ich nun und zeuge in dem HéErrn, daß ihr nicht mehr wan⸗ delt, wie die andern Heiden wandeln in der Eitelkeit ihres Sin⸗ nes“) und fährt nachher fort: „Ihr aber habt Christum nicht also gelernet, so ihr anders von ihm gehöret habt und in ihm gelehret seid, wie in JEsu ein rechtschaffen Wesen ist.““) Was der Apostel JEsu Christi sagt und zeugt in dem HErrn, das thut er eben damit als Lehre IEsu kund; und wenn er die Chri⸗ sten erinnert, wie sie Christum gelernt haben und was sie von ihm gehört haben und in ihm gelehrt sind, so heißt das nichts anderes als sie erinnern an die Rede JEsu, an der sie bleiben sollen. Und an dieser Rede IEsu sollen sie laut dieser Ermahnung und Erinnerung bleiben, indem sie nicht mehr wandeln wie die an⸗ dern Heiden wandeln in der Eitelkeit ihres Sinnes. Das führt er dann noch weiter aus, indem er in engem Anschluß an jene Erinnerung fortfährt: „So leget nun von euch ab nach dem vorigen Wandel den alten Menschen, der durch Lüste in Irrthum sich verderbet. Erneuert euch aber im Geist eures Gemüths, und ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in rechtschaffener Gerechtigkeit und Heiligkeit. Darum leget die ) Eph. 4, 17. 2) Eph. 4, 20. 2I.