# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Januar 1900_S17
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Und ich sahe einen Engel
liegen mitten durch den CG
Himmel, der hatte ein cwie 7

Cuangelium,zu nerkündigen

denen, die auf Erden siden
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschtechlern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach niit großer Stinimt:
rürditer Gott, und gebet
imn die Chre; denn die Zeit.
seines Serichts in Kommien,
1 und betel an den. der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Mter, und die Wasser⸗
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7
— —

HZerausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Sunode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

56. Qahrgang.

St. Jouis, Wo., den 23. Januar 1900.

No. 2.

Das hentige Theater.

Entsagest du dem Teufel, und allen seinen
Werken, und allem seinem Wesen? Auf diese Frage
haben wir lutherischen Christen bei unserer Taufe durch unsere
Pathen, und später bei unserer Confirmation mit eigenem Munde
unser Jawort gesprochen. Damit haben wir nicht dem Werk und
Wesen, das der Teufel mit seinen Engeln im Höllengrund treibt,
sondern dem Teufelswesen entsagt, das auf Erden vor sich geht,
wo der Geist aus der Hölle als Fürst dieser Welt sein Werk hat
in den Kindern des Unglaubens.) Wir haben mit dem drei⸗
einigen Gott einen Treubund geschlossen, in welchem wir unserer⸗
seits als Bundeskinder heilig und feierlich verpflichtet sind, uns,
so lange wir leben, ferne zu halten von allem und jeglichem Thun
und Treiben des Satans und seiner Werkzeuge und hingegen Gott
zu dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit unser Lebenlang. Und
wie es ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater
ist, die Waisen und Wittwen in ihrer Trübsal besuchen und sich
von der Welt unbefleckt behalten,) so heißt es dem Teufel, dem
Gott dieser Welt, Dienst erweisen, unreinen und befleckten Dienst,
wenn man die Stätten der unreinen Fleischeslust besucht, und sich
daselbst Herz und Sinne mit dem ungöttlichen Wesen dieser Welt
besudelt und besudeln läßt.

Zu den Stätten, da der Teufel seine Werke treibt, sein Wesen
hat, die Menschen ins Verderben führt oder darin verfestigt, hat
man von alten Zeiten her die Schauspielhäuser und Schaubühnen
gerechnet. Schon alte Heiden wie Xenophon, Plato, Plutarch,
Ovid, Seneca, Tacitus haben das Theater als eine Schule des
Lasters, einen Verderb für die Jugend, eine Schmach für die
Völker gekannt. In der alten Kirche hat man bei der Tauf⸗
formel, sofern in derselben der Täufling dem Teufel und seinem
Wesen und Pomp entsagte, vornehmlich auch an die Theater ge⸗
dacht. So sagt der Bischof Cyrill von Jerusalem: „Der Teufels⸗

1) Eph. 2, 2.

2) Jac. 1, 27.

pomp, dem wir in der Taufe entsagen, sind die Schauspiele oder
Aufführungen in den Theatern.“ Tertullian schreibt: „Die
Bühnenspiele sind der Pomp des Teufels, dem wir in der Taufe
entsagt haben.“ Salvian, Bischof von Marseilles, sagt: „Du
hast einmal dem Teufel und seinem Schauwesen entsagt, und
sollst wissen, daß du zum Teufel zurückkehrst, wenn du dich mit
Wissen und Willen wieder den Bühnenspielen zuwendest.“ Chry⸗
sostomus nennt die Schauspiele „den unreinen Fraß des Teufels“
und die Schauspielhäuser des Teufels Sammelstätten. Aehnlich
zeugen Clemens von Rom, Cyprian, Lactantius, Ambrosius,
Augustinus, Basilius und andere alte Kirchenlehrer gegen das

Schauspielwesen als gegen satanischen Unfug, und mehr als

fünfzig Kirchenversammlungen haben die vereinten Stimmen
ihrer Glieder gegen dies Stück Weltwesen ihrer Zeit erhoben.

„Ihrer Zeit“, sagt vielleicht jemand. „Aber wir leben doch
nicht mehr in jener Zeit. Daß die Christen nicht ihre Lust und
Augenweide suchen sollten, wo die heidnische, noch dazu eine
heruntergekommene heidnische Welt sich von verlotterten heid⸗
nischen Spielleuten ein Ergötzen bereiten ließ, versteht wohl jeder.
Aber — “. Halt ein, Lieber; das „Aber“ magst du nachher aus⸗
führen. Zunächst die Frage: Warum haben denn die alten Kirchen⸗
lehrer ihre Christen, die in ihrem Taufgelübde dem Teufel und
seinem Wesen entsagt hatten, mit Hinweisung auf ihren Taufbund
immer wieder vor der Befleckung mit dem Unflat der Schauspiel⸗
häuser gewarnt? Doch gewiß nicht, weil es überflüssig gewesen
wäre. Man pflegt nicht „Feuer!“ zu rufen, wenn es nirgends
brennt. Vielmehr gehörten eben offenbar schon damals die
Theatergreuel zu den Sünden, die von vielen Christen nicht er⸗
kannt, oder erkannt und doch nicht gemieden wurden. Das gibt
zu denken. —

„Aber“, fährt jetzt unser Fragesteller wohl fort, „sind denn
die Schauspiele in unserer Zeit auch so verwerflich, daß es einem
Christen nicht geziemt, sondern gefährlich und schädlich ist, die⸗
selben zu besuchen?“ Lieber Freund und Mitchrist, die Antwort
sollst du dir nach dem Zeugniß deines Gewissens selber geben.