# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Januar 1900_S26 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 26 tes Geist an der Kranken gearbeitet hat, der Wunden geschlagen waren, um Samenkörner seines Wortes hineinstreuen zu können, das gehört nicht an diese Stelle. Sie ist nun wieder in ihrem Dienst, Gott Lob, nach der schweren Heimsuchung und durch sie zu neuem Gehorsam er⸗ zogen gegen den himmlischen und darum auch gegen den irdischen Vater. Wenn ich aber in ves letzteren Auge im Gottesdienst eine Thräne blinken sehe und weiß, mit welcher Freude er jetzt sein Syno⸗ dalblatt liest, von manchem andern hier nicht zu reden, dann muß ich immer des Wortes gedenken: „Du machest deine Engel zu Winden und deine Diener zu Feuerflammen.“ „Feuer und Dampf richten sein Wort aus.“ Ps. 104, 4. 148, 8. ——— Todesanzeigen. Am Samsztag, den 6. Januar, ist P. J. F. Böling plötzlich, aber sanft entschlafen. Er brachte sein Alter auf 72 Jahre, 10 Monate und 14 Tage. Nach Gottes unerforschlichem Rathe fand P. A. K. W. Th. Siek, von Rolla, Mo., am 7. Januar in St. James, Mo., einen sehr schnel⸗ len Tod. Er wollte dort an diesem Tage predigen und hatte in einem Hotel Herberge genommen, welches in jener Nacht durch Feuer zerstört wurde. Japan, Mo., 12. Januar 1900. E. Lehmann. ———————ͤ——— Neue Drucksachen. Der Richter ist var der Thür! Auslegung der Offenbarung St. Jo⸗ hannis nebst einem kurzen Anhang über das Verwandtschafts⸗ verhältnis des Propheten Daniel zur Offenbarung St. Johan⸗ nis von W. Peters, ev.⸗luth. Pastor in Murtoa. Zwickau i. S. Druck und Verlag von Johannes Herrmann. 1899. 415 Seiten 94 6. Preis: 81.75 gebunden. Zu beziehen vom Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. Der verehrte Verfasser, Präses des Oestlichen Districts unserer Schwester⸗ synode in Australien, bemerkt über die Veröffentlichung dieses Werkes im Vor⸗ wort: „Ich bin mir dabei zweierlei bewußt: einmal, daß die Offenbarung Dinge enthält, von denen etliche, wie Petrus sagt, schwer zu verstehen sind“, und welche von den „Ungelehrigen“ und „Leichtfertigen“, verwirret werden“ zu ihrer feigenen Verdammniß“ und zur Verführung anderer; daß aber die Offen⸗ barung, weil sie wahrhaftig Gottes Wort ist, dennoch nütze zur Seligkeit ist und folglich auch bei Anwendung der rechten Gelehrigkeit und des rechten Ernstes verstanden werden kann. Die rechte Gelehrigkeit besteht aber nicht in außerordentlicher Gelehrsamkeit, sondern allein darin, daß man sich bei Betrachtung der Offenbarung nach der göttlichen Regel: „Hat jemand Weissagung, so sei sie dem Glauben ähnlich“, richtet, und daher auch hier, wie überall, die Schrift durch die Schrift erklären und sich vor aller Leichtfertigkeit um so mehr hüten muß, als gerade die Offenbarung von Dingen redet, die zum Theil schwer zu verstehen sind und durchweg von diesen Dingen in symbolischer oder bildlicher Redeweise zu uns spricht, welches letztere wir zum rechten Verständniß dieses Buches niemals aus den Augen lassen dürfen. — Zum andern bin ich mir aber dessen bewußt, daß ich mich bei dieser Auslegung durch Gottes Gnade in diesen Schranken gehalten habe, und daher in derselben nichts wider die heilsame Lehre, wider die Aehnlichkeit des Glaubens gerichtet ist, sondern in Uebereinstimmung mit der reinen, gesunden, lutherischen Schriftlehre steht, womit aber selbstverständlich nicht behauptet werden kann und soll, daß nun um deswillen auch die Deu⸗ tung der einzelnen Bilder die allein richtige und zulässige sein müßte, sintemal dergleichen prophetische Bilder nur nach der Erfüllung derselben und durch dieselbe vollständig klar verstanden und gedeutet werden können. So hat man gewiß schon vor tausend Jahren die Offenbarung schriftgemäß auslegen können, aber dennoch die Bedeutung der einzelnen Bilder nicht so klar verstehen können, wie wir sie jetzt durch die Erfüllung zu verstehen im Stande sind. Ich habe bei dieser Auslegung nichts weiter gethan, als die dunklen Bilder der Offenbarung in das helle, klare Licht des Wortes Gottes gestellt, damit sie von diesem Licht beschienen und unter diesem hellen Schein an der Hand der Welt⸗ und Kirchengeschichte, welche von dem Heiligen Geist in diesen Bildern gezeichnet worden ist, verstanden werden mögen; denn da die Kirche Christi sicherlich ihren Kreuzeslauf durch diese Welt bald vollendet hat, und wir nicht mehr fern vom Ziele sind, und das Ende aller Dinge ohne Zweifel ganz nahe gekommen ist, so muß auch, wie schon gesagt, die Offenbarung St. Johannis an der Hand der Kirchengeschichte durch die Erfüllung immer klarer verstanden werden können, je näher wir dem Eude kommen. Je klarer aber die Offenbarung durch die Erfüllung ver⸗ standen wird, desto reicheren und größeren Trost bietet sie denen, die in den letzten Trübsalstagen des Trostes so sehr bedürfen, nämlich den gläubigen Christen. Und sollten durch diese Auslegung Seelen getröstet und gestärkt werden, so wäre dadurch der Zweck der Veröffentlichung dieses Büchleins er⸗ reicht und die darauf gewandte Arbeit reichlich belohnt.“ Dem Verfasser ist die Ausführung seines Werkes trefflich gelungen. Es ist eine schriftgemäße, klare, jedem Christen verständliche, die Zeichen der Zeit recht beurtheilende, glaubenswarme, erbauliche Auslegung der Offenbarung, die wir um so herzlicher empfehlen möchten, als gerade dieses biblische Buch von den Schwärmern alter und neuer Zeit so greulich gemißbraucht wird. Es ist noch nicht lange her, daß uns ein lieber Christ einen Tractat brachte, der ihm von den Adventisten ins Haus getragen war, und in dem die Bilder und Gesichte der Offenbarung auf die verkehrten und wüsten Irrlehren dieser Secte gedeutet waren, er aber sich dagegen nicht recht zu wehren wußte. Besonders gut ist in dem vorliegenden Buche die Schilde⸗ rung des großen Antichristen nach der Offenbarung und die Widerlegung des Traumes der Chiliasten von einem tausendjährigen Reich; und der 20 Seiten starke Anhang über den Propheten Daniel ist eine schätzenswerthe Zugabe. — Luther's Reformation and its Influence on America. ALecture by Adolf Biebend, Pastor of German Luth. Trinity Church, Boston. West Roxbury, Mass. Pub- lished bye the M. L. Orphans' Home. 28 Seiten 63 5. Preis: 6 Cents, beim Dutzend 50 Cents. Zu beziehen vom Concordia Publisbhing House, St. Louis, Mo. Ein frisch geschriebener, guter Tractat, der die neue Auflage verdient hat. Es wird darin zuerst der Zustand der Kirche unter dem Pabstthum geschildert, dann der Reformator der Kirche nach verschiedenen Seiten hin vor die Augen gestellt, und schließlich der Einfluß des Reformationswerkes auf England und America dargethan, wobei zugleich auf die Gefahr, die unserm Lande vom Pabstthum droht, aufmerksam gemacht wird. Der Vortrag eignet sich unter anderem gut auch dazu, Americanern in die Hände gegeben zu werden, um sie über Luthers Person und Werk zu unterrichten und ihnen die Augen in Bezug auf das Pabstthum zu öffnen. L. F. Trost in Trübsal. Ein Losungsbüchlein für alle Tage im Jahre, gewidmet allen Traurigen, Elenden und Angefochtenen. Zu⸗ sammengestellt aus den köstlichsten Trostsprüchen heil. Schrift und den trostreichen Liederversen, von f Frau Pastor Luise Bahr, Lena, Illinois. Greenville, Ohio. Verlag des Ger- man Literary Board. 1899. 80 Seiten 745. Preis: 25 Cents geheftet, 40 Cents gebunden, portofrei. Für jeden Tag des Jahres ist in diesem Büchlein ein kurzer, tröstlicher Bibelspruch ausgewählt und dazu ein passender Liedervers ausgesucht worden. Wie das Büchlein „aus schweren Stunden und heißem Ringen“ der inzwischen verstorbenen Verfasserin, einer Pfarrfrau innerhalb der Generalsynode, „ge⸗ boren ist“: so kann es ganz gewiß auch andern bekümmerten Seelen Trost, Erquickung und Ergebung in Gottes Willen bringen. Die Auswahl ist im Ganzen gut, oft sehr geschickt; nur hätten wir lieber alle Sprüche wirklich aus der Schrift und nicht auch zum Theil aus den Apokryphen gewählt gesehen. L. F. Ordination und Einführungen. Im Auftrag des Ehrw. Präsidiums des Oestlichen Districts wurde am 1. Sonnt. n. Epiph. Cand. H. C. G. Klein als Missionar für die Coke Region in der Gemeinde zu Brownfield, Pa., ordinirt und in sein Amt eingeführt von J. W. Halboth.