# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. April 1900_S103 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 Per „Vutheranets 103 in die Hände der Antisemiten fallen sollen. In der Hoffnung, daß jeder Israelit diesem ernsten Mahnruf seine gebührende Auf⸗ merksamkeit schenken und auch unsere Versammlungen besuchen wird, zeichnet Die Committee.“ Die Thätigkeit dieses Vereins richtete sich besonders gegen unsere Mission und dehnte sich von Tag zu Tag weiter aus. Ist es die Aufgabe unserer Mission, Testamente und Tractate unter dem Judenvolke zu verbreiten, so scheuten die Glieder des Vereins keine Mühe und kein Geld, um auch ihrerseits Tractate gegen unsere Mission zu verbreiten. Sie ließen eine Broschüre mit dem Titel: „Der ungeheure Sieg des Judenthums über das Christenthum“ in hebräischer und jüdisch⸗deut⸗ scher Sprache drucken und unter ihrem Volk vertheilen. Der In⸗ halt des Heftes besteht aus Worten, welche angeblich aus den Büchern des Neuen Testaments genommen sein sollen. Die an⸗ gezogenen Sprüche sind theils aus dem Zusammenhang gerissen, theils absichtlich verstümmelt, theils willkürlich verdreht — die meisten aber finden sich gar nicht im Neuen Testament vor. Der Zweck des ganzen Wisches ist, das Neue Testament als ein ge⸗ fährliches und heidnisches Buch hinzustellen. Von dem Inhalt der Schmähschrift Weiteres mitzutheilen, sei mir erlassen. Ge⸗ nüge es, zu bemerken, daß auf den 67 Seiten derselben keine Zeile zu finden ist, die nicht Christum und das Neue Testament auf die schändlichste Weise schmäht und lästert. Daß ich unter den geschilderten Verhältnissen in der Aus⸗ übung meines Amtes mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen hatte, liegt auf der Hand. Auch sträubt sich mein Gefühl da⸗ gegen, alles das kund zu geben, was ich in manchem fanatisch⸗ jüdischen Hause erfahren mußte. Oft schien es, als sei es mit unserer Judenmission zu Ende. Die Eltern zogen ihre Kinder zurück, nicht deshalb, weil sie etwa befürchteten, es möchte ihnen etwas zu Leide geschehen, sondern weil sie keine Verfolgungen von Seiten ihrer Hausgenossen und Nachbarn über sich ergehen lassen wollten. Von den dreißig Schülern sind kaum vier ge⸗ blieben und auch diese erschienen nicht mehr regelmäßig. Auch die Erwachsenen blieben dem Gottesdienste fern, weil sie von den Spionen des Vereins beobachtet wurden, und weil sie nicht als Meschumétlim (Abtrünnige) verschrieen sein wollten. Doch ich arbeitete unter täglichem Gebet und Flehen zum HErrn getrost weiter und hoffte zuversichtlich auf seine Hülfe. Wurde ich heute unter scheußlichen Flüchen aus einem Hause ausgewiesen, so war ich in einigen Tagen wieder da mit der Botschaft des Friedens. Kamen nur zwei Kinder zur Samstags⸗ oder Sonntagsschule, so wurde mit den zweien ein Kindergottesdienst abgehalten. Kamen nur drei oder vier Erwachsene, so wurde allein für diese eine Pre⸗ digt gehalten. Wurde ich vielfach spöttisch abgewiesen, so hat mir der HErr doch zu mancher Familie Eingang verschafft. Wo ich aber Einlaß fand, da nahm ich die Gelegenheit wahr, den Leuten nachzuweisen, wie sie durch das jüdische Flugblatt irre⸗ geleitet, ja, schändlich betrogen worden seien, da ja das Neue Testament nichts von alle dem enthalte, was angeblich darin zu finden sei. Gott gab auch Gnade, daß mehrere Familien zu der Erkenntniß kamen, daß das jüdische Machwerk: „Ungeheurer Sieg“ ꝛc. ein elender Schwindel und plumper Betrug ist. Meh⸗ Jrere Kinder wurden nun unserer Missionsschule wieder anvertraut und auch die Erwachsenen fingen wieder an, zu den Gottes diensten zu kommen. Sobald aber durch die Spione des jüdischen Ver⸗ eins berichtet wurde, daß die Missionsschule sich wieder empor⸗ arbeite, erschienen in der Judenpresse wieder Artikel, in denen das Judenvolk vor unserer Mission ernstlich gewarnt wurde. Als das nicht wirksam genug war, kamen die Juden auf den Ge⸗ danken, selber eine Schule auf Samstag und Sonntag einzu⸗ richten, um so unserer Schule kräftig entgegenzuarbeiten. Die Oppositionsschule der Juden war bald im Gange, und zwar mitten im großen Judenviertel auf der Ostseite der Stadt. Durch die jüdischen Tagesblätter und durch Sendlinge wurden die Juden aufgefordert, ihre Kinder nach der neueröffneten Judenschule zu schicken. Der Verein erbot sich, den Schülern Kleidungsstücke zu liefern, falls deren Eltern nicht im Stande seien, ihre Kinder in Kleidung zu halten; die einzige Bedingung war, daß die Kinder regelmäßig die Judenschule besuchen müssen. Dies that unserer Missionsschule viel Abbruch, ja, die „Säulen Israels“ und alle Feinde unserer Mission jubelten schon über den nahe bevorstehen⸗ den Untergang der gojischen (heidnischen) Sabbaths⸗ und Sonn⸗ tagsschule. Aber Gott sei gelobt, unsere Feinde sind in ihren Erwartungen zu Schanden geworden. Unsere Mission und deren Schule aber besteht noch und wir gedenken sie auch weiterzuführen. Die öffentlichen Gottesdienste werden zwar, in Folge der verleum⸗ derischen Gerüchte, die über uns ausgesprengt worden sind, nicht so stark besucht, wie zuvor, doch schenkt uns der HErr noch immer Seelen, die zur Predigt sich regelmäßig einstellen. Wir haben jetzt ein größeres Missionslocal, als wir vordem in der Pitt⸗ Straße hatten. Es ist in dem Hause No. 593 Grand⸗Straße, einer der Hauptstraßen im Judenviertel. Der Regel nach predige ich jede Woche einmal, nämlich am Samstag⸗Nachmittag. Da dann fast alle Juden „Schabbes“ feiern und die Arbeit ruht, so haben sie Zeit und Gelegenheit, die Mission zu besuchen. Am Versöhnungstag der Juden wur⸗ den zwei Predigten gehalten und beide Gottesdienste waren recht gut besucht. Viele Juden, die sich in der Synagoge langweilten, verließen ihre Versammlungen und kamen zu unserer Mission. Ich zeigte ihnen in der Predigt, was der Versöhnungstag des alten Testaments abbildet. Christus und sein theures Blut, die ewig gültige Versöhnung, durch die Hand des Glaubens ergriffen, wurde ihnen als das einzige Mittel, Vergebung der Sünden zu erlangen, angepriesen. Einige Judenmissionare, welche im In⸗ teresse falschgläubiger Kirchengemeinschasten unter Israel in New Hork arbeiten, besuchten diesen Gottesdienst und dankten mir für mein freimüthiges Bekenntniß des theuren IEsusnamens. Am Nachmittag des Versöhnungstages (Jom Kippur) predigte P. J. Resnick, ein bekehrter Israelit, zur Zeit Hülfspastor der Ge⸗ meinde des P. Everson von der Norwegischen Synode, und ob⸗ wohl er nahezu eine Stunde predigte, blieben doch die Hörer ruhig und anständig sitzen, bis der Gottesdienst ganz beendet war. Ja, Gott sei gelobt in alle Ewigkeir! Die Feinde JEsu sind mit ihren Anschlägen, das Werk des HErrn zu vernichten, gründlich zu Schanden geworden. Nath. Friedmann, 593 Grand St., New Vork, N. V. „Um des gekreuzigten Juden“ (IEsu Christi) „willen, den mir niemand nehmen soll, wollte ich euch Juden allen gerne das Beste thun.“ (Luther XX, 1829.)