# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. April 1900_S104
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Zum Besten der Juneren Mission.

Die lieben Gemeinden des Minnesota⸗ und Dakota⸗Districts
werden gewiß hocherfreut sein, zu erfahren, daß das ihnen von
Gott zugewiesene große Missionswerk, weit entfernt davon, stille
zu stehen, vielmehr noch immer weiter fortschreitet und unauf⸗
haltsam sich ausbreitet nach allen Richtungen unsers so umfang⸗
reichen Gebietes hin. Der HErr breitet aus den Frieden wie
einen Wasserstrom und seine Gerechtigkeit wie Meereswellen;
das Land wird voll Erkenntniß des HErrn, wie mit Wasser des
Meeres bedeckt. Läßt uns Gott eine neue Synodalversammlung
erleben, so wird es da wieder gar viel zu berichten geben von herr⸗
lichen Erfolgen und Siegen, welche Gott uns oder vielmehr seinem
reinen, alleinseligmachenden Wort auch durch unsere Dienste ge⸗
schenkt hat. Da werden wir hören von Gründung neuer Predigt⸗
plätze, von Sammlung neuer Gemeinden, von Stärkung und
Wachsthum der früher schon gegründeten, von vielen neuen Ar⸗
beitern, die der HErr in seine Ernte gesandt hat, von jungen,
frischen Arbeitskräften, die wir für den Weinberg des HErrn
wieder erbitten müssen, von merkwürdigen Erlebnissen und Er⸗
fahrungen unserer lieben Reiseprediger, die so oft von Gott ebenso
wunderbar geführt, als mächtig behütet und reich gesegnet wer⸗
den ꝛc. Ja, dann singen wir wieder all mit Freudenschall vom
Krieg und Sieg des HErrn, der auch uns einen Sieg nach dem
andern schenkt, daß man sehen muß, der rechte Gott sei zu Zion.
O, wie werden wir dann wieder unsere Lust sehen und ausbrechen,
wie wird unser Herz sich wundern und ausbreiten, wenn wir
unsere Augen aufheben und rings um uns herum sehen, wie
unsere Söhne von ferne kommen und unsere Töchter zur Seite
erzogen werden; wenn es heißen wird: Seht, da kommen sie
vom Morgen und vom Abend, von Mitternacht und vom Mittag,
um nicht nur mit Abraham, Isaak und Jakob, sondern auch mit
uns zu Tische sitzen zu dürfen im Reiche Gottes! O, welch eine
fröhliche Synode wird das werden, und wie dürfen wir uns
darauf schon jetzt so herzlich freuen! Wer würde nicht jede etwa
vorkommende Störung der Missionsfreude sehr beklagen? Wer
möchte nicht darauf bedacht sein, aller Störung solcher Freude
vorzubeugen?

Eine recht empfindliche Störung der Freude würden z. B.
Schulden, Missionsschulden sein, die ja eigentlich gar nicht in
der Christenheit vorkommen sollten. Nun können wir zwar jetzt
noch kaum über viele Schulden in der Inneren Missionskasse
klagen. Aber es sind auch noch beinahe drei Monate hin bis zur
Synode, und mit weniger als tausend Dollars monatlich können
wir unsern großen Missionshaushalt nicht so führen, daß unsere
guten Reiseprediger, gleichwie andere Leute, sich dreimal täglich
satt essen und zugleich empfangen können, was sie sonst bedürfen.
Dazu kommt leider, daß diese drei Monate eine Art Hunger⸗
vierteljahr für manche Kassen christlicher Wohlthätigkeit zu sein
pflegen, obwohl dies durchaus kein unveränderlicher Paragraph
irgend einer Constitution ist, sondern es gerade umgekehrt sein
sollte. Denn werden nicht unsere lieben Gemeinden mit der Pre⸗
digt von der unerschöpflichen und unbezahlbaren Gottesliebe, mit
der Predigt von dem, der um unserer Sünde willen dahingegeben
und um unserer Gerechtigkeit willen wieder auferwecket ist, mit
der Predigt von dem gnadenreichen, treuen Heiland, der sich selbst
dargegeben für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen

Geruch, gerade in dieser Zeit am allerreichlichsten gesegnet und
förmlich überströmt? Sollte da nicht gerade in dieser Zeit auch
in gleichem Maße die Liebe und Dankbarkeit zunehmen? Die
Dankbarkeit für die unaussprechliche Gabe seines Gnadenevan⸗
geliums, welches durch unsern Dienst allen seinen Erlösten ver⸗
kündigt werden soll? Die Liebe, in welcher wir auch unserm
Nächsten thun, wie Er an uns gethan hat, weil Er ja jeden Liebes⸗
dienst im Geistlichen oder Leiblichen, dem armen Nächsten er⸗
wiesen, in seinem Namen, als ihm selbst erzeigt ansehen will?
Ganz gewiß, so sollte es sein. Gerade die Passions⸗ und Osterzeit

sollte die ganze Christenheit als eine Zeit reicher geistlicher Freuden⸗

ernte in jeder Beziehung ansehen, eingedenk der Worte: „Darum,
daß seine Seele gearbeitet hat, wird er seine Lust sehen und die
Fülle haben.“ „Nach deinem Sieg wird dir dein Volk williglich
opfern im heiligen Schmuck.“ „Und er ist darum für sie alle
gestorben, auf daß die, so da leben, hinfort nicht ihnen selbst
leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist.“

Wenn nun die lieben Brüder und Schwestern dies so ver⸗
stehen, daß damit auch Missionscollecten, als Dankopfer und
Liebesgaben zur Ausbreitung des seligmachenden Worts vom
Kreuz und zur Rettung unserer Miterlösten gemeint seien, so
können wir nichts dafür oder wollen wenigstens nichts dagegen
sagen. Im Gegentheil, wir rufen die Bitte um Festcol⸗
lecten für die Innere Mission allen unsern Gemeinden
zu, sowohl denen, welche bisher schon viel, als auch denen, welche
noch wenig für Missionszwecke zu opfern gewohnt gewesen sind.
Wir haben schon manchmal um Missionscollecten gebeten; aber
wir schämen uns dessen nicht. Unser lieber HErr IEsus, der
himmlische Hohepriester, wird nicht müde, für uns zu bitten.
Warum sollten wir denn müde werden, seine lieben Jünger und
Jüngerinnen um Liebesopfer für sein Reich, in welchem sie so
selig sind, zu bitten? Das sei ferne! Wir bitten herzlich darum
und hoffen zuversichtlich, die theuren Gemeinden werden unsere
Bitte, die der HErr IEsus selbst unterstützt, mit Freuden er⸗
füllen, damit, wenn wir zur Synode wieder sehen, wie überall
das Feld weiß ist zur Ernte, wir auch alle neuen und frischen
Arbeiter, die er zur Aussendung in seine Ernte bereit haben wird,
mit Freuden begrüßen können. Eigentlich ist's ja doch seine
eigene Bitte, und wir unterstützen sie nur. Ihm wollen wir sie
auch befehlen!

Im Auftrage der Missions⸗Commission

deren Vorsitzer

Fr. Sievers.
Minneapolis, Minn., 21. März 1900.

T Professor Ferdinand Brinkmann. 1

Am 12. Februar dieses Jahres entschlief sanft und selig, in
fröhlichem Glauben an seinen Heiland, Professor Fer di nand
Brinkmann, Hauptlehrer im Geschäftscursus des Walther⸗
College in St. Louis, Mo. Der Entschlafene war geboren am
8. Juli 1865 zu Gülzow in Vorpommern. In seinem sechsten
Lebensjahre kam er mit seinen Eltern zunächst nach Danville, Ill.,
und dann nach Grand Rapids, Mich. An beiden Orten besuchte
er fleißig die lutherischen Gemeindeschulen und zeichnete sich durch
seinen Ernst und seine Begabung aus. Am 6. April 1879 wurde