# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. April 1900_S118
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

118

Der „Tutheraneds

rechtigung.“ (Irion, S. IV.) Hienach dürften sich die Ab⸗
weichungen der Unirten von der heiligen Schrift noch bedeutend
vermehren, wenn jeder unirte Prediger, der „mehr reformirt ge⸗
sinnte“ sowohl wie der „mehr lutherisch gesinnte“, seine Sonder⸗
anschauungen bekannt geben würde. Was wir aus den Schriften
der Unirten vernommen haben, genügt aber, um jeden davon zu
überzeugen, daß es mit dem Ruhm Irions S. 290: „Die evan⸗
gelische Kirche lehrt Gottes Wort lauter und rein, das heißt, so,
wie es geschrieben steht. Sie thut nichts dazu und nichts davon“,
eitel Lug und Trug ist. Die evangelische Synode ist vielmehr
grundsätzlich eine Behaͤusung von Irrgeistern, und das unirte
Bekenntniß ist ein Pelz, in dem allerlei Ungeziefer des Irrthums
sich unbelästigt einnisten und ausbreiten kann.

Unirte haben gesagt: „Weil unsere Gegner nach ihrer Ueber⸗
zeugung sich kirchlich nicht mit uns vereinigen können, so fragen
wir: Können wir denn nicht neben einander wirken für das Reich
Gottes und das Heil der Seelen, so lange es Tag ist? .. . Sollte
die lutherische Kirche unserer Zeit nicht eine wichtigere Aufgabe
zu lösen haben, als die, die Union zu bekämpfen, wie der ‚Luthe⸗
raner“ thut? Lasset uns doch gemeinschaftlich gegen den wahren,
gefährlichsten Feind, gegen den Unglauben und die Sünde in den
Herzen, in der Kirche und außer der Kirche kämpfen, und zwar
mit geistigen Waffen.“ (Schory, a. a. O., S. 25.) Darauf ant⸗
worten wir, daß wir uns auch hierin richten wollen nach dem
Wort des HErrn, der uns insonderheit vor den Irrlehrern, den
Wölfen in Schafskleidern, warnt, weil sie die gefährlichsten Feinde
der Kirche sind und die Brücke bilden vom Glauben zum Unglau⸗
ben, von der Kirche zur Welt. In der Concordienformel heißt
es in dem letzten Paragraphen des 11. Artikels von der Einigkeit
der Kirche: „Aus welcher unser Erklärung Freund und Feind, und
also männiglich, klar abzunehmen, daß wir nicht bedacht um zeit⸗
liches Friedens, Ruh und Einigkeit willen, etwas der ewigen,
unwandelbaren Wahrheit Gottes zu begeben, welcher Fried und
Einigkeit, da sie wider die Wahrheit und zu Unterdrückung der⸗
selben gemeinet, auch keinen Bestand haben würde; noch viel
weniger gesinnet, Verfälschung der reinen Lehre und öffentliche
verdammte Irrthümer zu schmücken und zu decken. Sondern zu
solcher Einigkeit herzlichen Lust und Liebe tragen, und dieselbe
unsers Theils nach unserem äußersten Vermögen zu befördern
von Herzen geneigt und begierig, durch welche Gott seine Ehre
unverletzt, der göttlichen Wahrheit des heiligen Evangelii nichts
begeben, dem wenigsten Irrthum nichts eingeräumt, die armen
Sünder zu wahrhaftiger rechter Buße gebracht, durch den Glau⸗

ben aufgerichtet, im neuen Gehorsam gestärket, und also allein

durch den einigen Verdienst Thristi gerecht und ewig selig werden.“
(Müller, S. 724 f.) ö

Schory schreibt: „Wir sind der guten Zuversicht, daß die Zeit
nicht mehr allzu fern sein kann, wo namentlich etliche unserer
lutherischen Brüder bedauern werden, daß sie ihre evangelischen
Mitchristen durch Wort und Schrift und durch ihr ganzes ihre
Brüder abstoßende Betragen so unbiblisch und so unchristlich be⸗
handelt haben.“ (A. a. O., S. 13.) Dagegen bitten wir Gott,
daß er auch in der Zukunft uns und unsere Kinder vor den Unirten
und ihren Greueln bewahren wolle und gnädig helfen, daß unser
Zeugniß wider die Unirten, das wir Freund und Feind schuldig
sind, nicht verstummen und nicht ungehört bleiben möge.

Jahresbericht über die Taubstummen⸗Anstalt zu
North Detroit, Michigan.

Wenn heute, irre ich nicht, zum ersten Male seit dem Be⸗
stehen der Anstalt, nicht der langjährige, frühere Präses der An⸗
stalt den Jahresbericht liefert, so ist es gewiß nur eine Forderung
der Billigkeit, daß der diesjährige Bericht beginne mit einer dank⸗
baren Anerkennung der von jenem der Taubstummensache gewid⸗
meten Arbeit und Mühe und der von ihm der Anstalt geleisteten
Dienste. Möge es dem treuen Gott gefallen, ihm schon hier durch
einen freundlichen, friedlichen Lebensabend und nachmals in der
Ewigkeit zu vergelten, was er aus Liebe zu den armen Taub⸗
stummen, zur Ehre Gottes des Allerhöchsten, in Dankbarkeit
gegen seinen und der Welt Heiland gethan hat. Möge unter uns
sein Andenken stets in Ehren bleiben, sein unermüdlicher Fleiß
und seine nachahmungswürdige Hingabe an unsere Sache allezeit
als leuchtendes Vorbild seinen Nachfolgern und allen Gliedern
des Vereins vorschweben.

Wenn wir nun nach Art guter Haushalter beim Abschluß
unsers Arbeitsjahres versuchen, uns selbst Rechenschaft zu geben
über das, was hinter uns liegt, sowie ins Auge zu fassen, welche
Aufgaben unser für die Zukunft warten, so sind wir genöthigt,
zunächst die Treue dessen zu rühmen, der der rechte Vater ist über
alles im Himmel und auf Erden. Sie ist wieder auch über uns
alle Morgen neu gewesen. Gnädig sind wir vor ernstlichem Scha⸗
den am Anstaltseigenthum bewahrt worden; immer konnten die
Monatsberichte des Directors die frohe Kunde bringen, daß die
Insassen der Anstalt sich guten Wohlbefindens erfreuten; kein be⸗
deutender Unfall hat auch nur eins aus der Schaar unserer Zög⸗
linge betroffen; geistige und geistliche Nahrung ist ihnen reichlich
zu Theil geworden; das tägliche Brod hat er dargereicht, wenn
er uns darin auch ein wenig knapper hielt, als es nach unserer
Weisheit zu wünschen war — wir waren genöthigt, zur Bestreitung
der laufenden Ausgaben Schulden zu machen, die wir nicht wieder
abtragen konnten, und mußten für nöthig erachtete Reparaturen
theilweise anstehen lassen —; unsern Lehrern hat er Kraft und
Freudigkeit beschert zu ihrer Arbeit; uns alle hat er getragen mit
all unsern Mängeln und Fehlern — wie manches unnütze Wort
ist z. B. doch bei unsern Verhandlungen gefallen!

Für die Zukunft sehen wir ebenfalls zu Ihm auf. „Siehe,
wie die Augen der Knechte auf die Hände ihrer Herren sehen, wie
die Augen der Magd auf die Hände ihrer Frauen; also sehen unsere
Augen auf den HErrn, unsern Gott, bis er uns gnädig werde.“
Und so gehen wir getrosten Muths den mancherlei Schwierigkeiten
entgegen, die unser sonderlich in der nächsten Zukunft warten.

Eine Frage möchte von manchem unter uns, bewußt oder
unbewußt, erwogen werden, nämlich die, ob unsere Arbeit denn
auch wirklich werth sei, gethan zu werden; ob die Ergebnisse un⸗
serer Arbeit an unsern Zöglingen die Opfer an Zeit und Mühe
und sonderlich an milden Gaben aus so mancher Christenhand
rechtfertigen. — Nun sei es ferne, groß Rühmens von den
Leistungen unserer Anstalt zu machen; ferne sei es von uns,
zu leugnen, daß Vervollkommnung da möglich und nöthig sei.
Aber das dürfen wir doch getrost sagen: Es ist etwas geleistet
worden. Es sind unsern Zöglingen für ihr irdisches Fortkommen
wesentliche Dienste geleistet worden, wenn auch wohl die Zög⸗
linge der reich ausgestatteten, vielklassigen Staatsanstalten da⸗