# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Mai 1900_S131 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8 Der V utherane 131 lichem, wie wenn die weltliche Obrigkeit das Eigenthum einer christlichen Gemeinde ebensowohl schützt wie das einer Eisenbahn⸗ gesellschaft. Dabei hat aber der Zeitungsschreiber nicht das Recht, falsche Lehre zu verbreiten oder irgend einen Menschen zu falschem Gottesdienst anzuleiten oder einzuladen, just wie er nicht das Recht hat, dem Vertrieb gefälschter Banknoten Vorschub zu leisten. Es hat eben niemand auf Erden das Recht, Unrecht zu thun oder zu befördern, und da sind auch die Zeitungsschreiber nicht aus⸗ genommen. Von einer Medicin behaupten, sie sei ein unfehl⸗ bares Mittel gegen alle Krankheiten, oder auch nur gegen alle Leiden einer gewissen Art, ist eine offenbare Unwahrheit; die soll ein Zeitungsschreiber nicht sagen und ausbreiten. Kein Mensch, auch kein Zeitungsschreiber, hat das Recht, die Sittsamkeit zu verletzen. Das geschieht aber durch gewisse Anzeigen, die sich leider in den meisten Zeitungen finden und durch welche scheuß⸗ liche Sünden und ihre Folgen nicht nur schamlos besprochen, sondern auch als ungefährlich, weil ja leicht und sicher heilbar hingestellt, greuliche Laster wohl gar als „Unvorsichtigkeiten“ be⸗ zeichnet und behandelt werden. Ja, es gibt auch Dinge, die nicht schändlich sind, die man aber aus Schamhaftigkeit nicht öffent⸗ lich bespricht; und da hat auch die Zeitung keinen Freibrief, die Schamhaftigkeit zu verletzen und bei ihren Lesern und Leserinnen abzustumpfen, wie das durch manche Zeitungsberichte und An⸗ zeigen geschieht. In dieser Beziehung hat sich die Sheldonsche Zeitung musterhaft gehalten und kann sich ihr kein uns bekann⸗ tes Tageblatt an die Seite stellen, ja, müssen sich sogar manche Kirchenblätter vor ihr schämen. Da waren nicht nur die unan⸗ ständigen Anzeigen, sondern auch die anstößigen Abbildungen, mit denen sonst unanstößige Anzeigen vielfach augenfällig ge⸗ macht werden, gänzlich fern gehalten und fand sich auch sonst nichts, das irgendwie die Schamhaftigkeit verletzt hätte. Das einzige politische Wochenblatt, das sich unsers Wissens in diesem Stück löblich hält, ist „Die Rundschau“, ein Blatt, das ja in besonderem Sinne, ohne eigentlich Synodalblatt zu sein, un⸗ serm engern Kreise angehört, und das wir, so weit es dem „Luthe⸗ raner“ zukommt, das heißt, ohne für seine politische Stellung ein⸗ treten oder Bürgschaften für die Zukunft übernehmen zu wollen, bei dieser Gelegenheit wieder einmal als empfehlenswerthes Wochenblatt für unsere lutherischen Familien erwähnt haben wollen. Und nachdem nun Pastor Sheldons wohlgemeinter Ver⸗ such nur einen neuen Beweis geliefert hat, welch schwierige Auf⸗ gabe es ist, eine Zeitung herauszugeben, sollten wir um so dank⸗ barer sein nicht nur für gute, jeglicher Schwärmerei ledige Kirchenblätter, sondern auch für wohl redigirte, nach den im Obigen kurz dargelegten Grundsätzen geführte politische Zei⸗ tungen. Die sollen wir wie andere irdische Gaben auch als Christen hochhalten, sie, wo sich Mängel zeigen, bessern helfen und dahin wirken, daß sie immer mehr das leisten, was ihres Werkes ist und wodurch auch durch sie Gott und Menschen, in⸗ sonderheit auch der lieben Christenheit dieser letzten bösen Tage, gedient werden soll. A. G. „Die Druckerei ist summum et postremum donum (das höchste und letzte Geschenk), durch welches Gott die Sache des Evangelii fort treibet; es ist die letzte Flamme vor dem Aus⸗ löschen der Welt.“ (Luther.) 7 Was lehrt die Bibel vom Aergerniß? Fortsetzung.) Das „gegebene“ Aergerniß ist alle äußerlich in die Augen fallende Untugend in Lehre oder Leben, wodurch andere zu Irrthum oder Sünde gereizt und verführt werden, oder dazu gereizt und verführt werden können. Wir wollen jetzt noch ins gewöhnliche und tägliche Leben blicken und sehen, wie und wodurch und von wem da leider so gar oft Aergerniß gegeben wird. Da sind zuerst die Pfarrherren, die Prediger und Lehrer der christlichen Gemeinden. Wenn diese nicht der reinen und lauteren Lehre des gött⸗ lichen Wortes, sondern falscher Lehre beipflichten, und wenn sie solche falsche Lehre in den Gottesdiensten predigen und in den Christenlehren oder Sonntagsschulen und im Confirmanden⸗ unterricht lehren, so geben sie Aergerniß. Die reine und lau⸗ tere Lehre des göttlichen Wortes allein ist heilsam. Alle falsche Lehre ist schädlich. Durch Verkündigung falscher Lehre schaden Prediger ihren Gemeinden. Durch Verkündigung falscher Lehre stellen sie den ihnen befohlenen Seelen einen Anstoß dar, der ge⸗ eignet ist, diese auf dem Wege christlichen Glaubens und Lebens straucheln und in Irrthum und Sünde fallen zu machen. Je glänzendere Gaben, je größere Beredtsamkeit, je gewinnenderes Wesen, je frömmeren Schein ein solcher falscher Lehrer hat, desto schädlicher ist er, desto größeres Aergerniß gibt er. Die aller⸗ wenigsten Prediger und Lehrer der christlichen Gemeinden sind wirklich reine Lehrer des göttlichen Wortes. Die allermeisten Prediger und Lehrer der christlichen Gemeinden sind falsche Lehrer. Alle römisch⸗katholischen Priester sind falsche Lehrer. Alle Secten⸗ prediger predigen falsche Lehre. Die meisten sogenannten luthe⸗ rischen Prediger predigen verkehrte Dinge, die wider Gottes Wort streiten. Wir können Gott nicht genug danken, daß wir in un⸗ serer Synode bis auf den heutigen Tag allerorten solche Prediger und Lehrer haben, die dem Christenvolke die reine und lautere Lehre des göttlichen Wortes verkündigen. Gott erhalte uns sol⸗ chen Schatz aus Gnaden um Christi willen und helfe uns, daß wir denselben nicht durch geistliche Lauheit und Undankbarkeit ver⸗ lieren! Wie jämmerlich sieht es weit und breit in der Christen⸗ heit aus! Wie verwirrt sind die Gemüther, wie ungegründet und unklar und umgetrieben die Seelen! Und wer trägt daran die erste Schuld? Die Pfarrherren, die Prediger und Lehrer der Ge⸗ meinden, die nicht einhellig und festiglich die reine und lautere Lehre des göttlichen Wortes, sondern das lehren, was sie oder andere sich erdacht haben. Nach den Pfarrherren wollen wir nennen die theologi⸗ schen Professoren, die geistlichen Schriftsteller und die großen Führer des Christenvolkes. Wenn die Ersteren ihre Studenten, die zukünftigen Prediger und Lehrer der Gemeinden, falsche Lehre lehren, wenn sie vor den⸗ selben die reine Lehre verwerfen und vernichten und die falsche ver⸗ theidigen und aufrichten, ei, wie großes und schreckliches Aerger⸗ niß geben sie dann! Indem sie Hunderte der zukünftigen Prediger verderben, verderben sie Hunderttausende des Christenvolks. — Und wenn die Zweiten in kirchlichen Zeitschriften und in reli⸗ giösen, gelehrten oder populären, Büchern die reine Lehre unter⸗