# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Mai 1900_S145
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

1 der er hatte ein ewig 4„

Cuangtlium, zu verkiindigen V
denen, dit nuf Erden siden
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Stschledhtten, und

Sprachen, und Völkern, und
spract mit großer Sliumme:

Lürchtet Golt, und gebet

ühn dit Ehre; denun die Zeit.
seines Gerichts in Ronuen,

und betet an den, der gemacht

hat Himmel, und Erde, und

bunsnen. und die wasser-

Offb. Joh. ů——. 7.

Herausgegeben von der Peutshen u Eoangellih⸗ Latherishen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

56. Jahrgang.

Eingesandt.)

Christi Himmelfahrt.

Frohlocke heut, o Christenherz,
Verlaß der Wehmuth Grabeskammer!
Vom Oelberg auf, vom Erdenjammer
Schwing dich mit JIEsu himmelwärts.

Mit Jauchzen fährt der HErr empor
Su seinem Gott und deinem Gotte,
Tief unten knirscht der Feinde Rotte
Und droben singt der Engel Chor.

Der einst des Vaters Schooß verließ
Und ward ein Unecht, dem singen Tausend
Das große Halleluja brausend,
Und offen steht das Paradies.

Er herrscht auf seines Vaters Thron
Und führt sein Volk auf rechten Pfaden
Sur grünen Au und dann in Gnaden
Durchs dunkle Chal zum Gnadenlohn.

Von ihren Sünden blutigroth,
Von ihren Werken, die nichts taugen,
Lenkt er des Richters Flammenaugen
Auf seine eigne Todesnoth.

O Sion, die du lang den Spott
An Babels Wassern hast getragen,
Heut darfst du deine Harfen schlagen,
Denn deine Fesseln löset Gott.

Wie wird dein Mund voll Lachens sein,
Voll Rühmens deine Sunge werden,
Wenn du nach allen Weg⸗Beschwerden
In Salems Thore ziehest ein!

O Sion, Sion, denk ans Siel
Und preise, noch in Babels Thoren,
Jerusalem, das Gott erkoren,

Mit paukenschlag und Saitenspiel.

St. Louis, Mo., den 15. Mai 1900. No. 10.

Ein offenes Wort über die Logen.

I.

Sie haben sich also einer Loge angeschlossen. Das thut mir
um Ihretwillen herzlich leid. Warum? Sie sehen nichts Ver⸗
werfliches an der Loge? Daß Sie das sagen, thut mir wieder
leid. Denn entweder ist es nicht wahr, was Sie sagen; dann ist
es bedauerlich, daß Sie wie viele Ihresgleichen so keck die Un⸗
wahrheit sagen und der Geist der Unlauterkeit und Täuscherei,
der in den Logen waltet und sein Werk treibt, Sie schon so in
der Gewalt hat, daß es Ihnen auf eine Unwahrheit mehr oder
weniger nicht mehr ankommt, wie man das auch sonst an Logen⸗
brüdern erlebt. Oder es ist wahr, was Sie sagen, und Sie sehen
wirklich nichts Unrechtes an den Logen. Dann thut mir Ihre
schreckliche Blindheit und Unwissenheit leid. Ja, Ihre Unwissen⸗
heit und Blindheit. Denn entweder kennen Sie die Loge nicht,
wissen gar nicht, in was für eine Gesellschaft Sie hineingerathen,
hineingetappt sind, wie ein Blinder in einen Sumpf tappt und
erst erfährt, wohin er gerathen ist, wenn er im Schlamm versinkt
und jämmerlich zu Grunde geht. Oder aber — — Was sagen
Sie? Sie kennen die Loge? Und was ich von der Loge wissen
könne, der ich nicht dazu gehöre? Bitte; ich weiß wahrscheinlich
mehr von den Logen als Sie, wenn Sie auch leider dazu gehören
und ich, Gott Lob! nicht. Ich habe nicht nur gehört und ge⸗
lesen, was solche, welche Logenglieder gewesen waren, gesagt und
geschrieben haben; ich bin nicht nur öfters dabei gewesen, wenn
Logenleute von ihrem Vereinswesen redeten; ich habe auch die
geheimsten Schriften geheimer Gesellschaften in Händen gehabt
und habe von hochgestellten Beamten einer weitverzweigten ge⸗
heimen Gesellschaft das Zeugniß gehört, daß ich mehr von ihrer
Gesellschaft wisse als sie. Und ich weiß aus langjähriger Er⸗
fahrung, daß es viele Logenleute gibt, die herzlich wenig von
dem Logenwesen, auch von ihrer eigenen Loge, wissen, wie es ja
leider auch nicht wenig Gemeindeglieder gibt, die erstaunlich
wenig und weniger als manche, die draußen sind, von ihrer Kirche