# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Mai 1900_S148 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 148 Wir wollen die Christen warnen davor, daß sie andern Aergerniß geben. Bei ihrer Seelen Seligkeit sollen sich Christen davor hüten, daß sie andern Aergerniß geben. Weil Christen noch Fleisch und Blut an sich tragen und Sünder sind, so mag es nur zu leicht geschehen, daß sie aus Un⸗ überlegtheit und Unvorsichtigkeit in Wort und Werk, oder durch Begehen einer Schwachheitssünde, oder durch einen Sünden⸗ fall andern Aergerniß geben. Denke doch nur an den Apostel Petrus in Antiochia (Gal. 2, 1113.) und an den König David (2 Sam. 11). Es ist ja schon schlimm genug, wenn Christen für sich selber geistlich unüberlegt und unvorsichtig sind in Wort und Werk, wenn sie aus Schwachheit sündigen oder gar einen sonderlichen Sündenfall thun. Aber wenn sie dadurch auch andere noch ärgern und ärger machen, so ist das noch viel, unendlich viel schlimmer. Denn sie selbst, weil sie Christen und Kinder Gottes sind, werden ja durch Gottes Gnade immer Vergebung suchen und finden und auch von einem Falle wieder aufgerichtet werden. Aber wie wird es mit den andern, die sie geärgert haben? Kön⸗ nen sie das wissen? — Darum warnt Gottes Wort so ernstlich vor dem Aergernißgeben, und Christen sollen sich gerne davor warnen lassen. 2 Cor. 6, 3. schreibt der Apostel Paulus an die Christen zu Corinth: „Lasset uns aber niemand irgend ein Aergerniß geben, auf daß unser Amt nicht ver⸗ lästert werde.“ Mit diesen Worten stellt der Apostel zunächst sich selbst und seine Mitarbeiter als solche hin, die niemandem in irgend einer Weise ein Aergerniß geben, sondern — wie er weiter sagt — „sich in allen Dingen beweisen als die Diener Got⸗ tes, in großer Geduld, in Trübsalen, in Nöthen, in Aengsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in Aufruhren, in Arbeit, in Wachen, in Fasten, in Keuschheit, in Erkenntniß, in Langmuth, in Freund⸗ lichkeit, in dem Heiligen Geist, in ungefärbter Liebe, in dem Wort der Wahrheit, in der Kraft Gottes, durch Waffen der Gerechtig⸗ keit, zur Rechten und zur Linken, durch Ehre und Schande, durch böse Gerüchte und gute Gerüchte“. Aber indem der Apostel das von sich selbst sagt, will er, daß die Corinther und alle christ⸗ lichen Leser seines Briefes seine Nachfolger seien und, ihm gleich, niemand irgend ein Aergerniß geben, sondern in allen Dingen sich beweisen, öffentlich und vor allen sich beweisen als die Diener Gottes. Und er gibt auch den Grund an, warum er durch Gottes Gnade niemand irgend ein Aergerniß gebe. Er sagt: „auf daß unser Amt nicht verlästert werde“. Hätte er jemand irgend ein Aergerniß gegeben und sich nicht in allen Dingen als Diener Gottes bewiesen, so wäre nicht allein auf ihn selbst, sondern auch auf sein Predigtamt und Wort und auf den Namen Christi Schande gefallen. Seine Feinde würden gesagt haben: „Da siehe den Paulus, wie er handelt! Kann der ein rechter Prediger und kann seine Predigt die Wahrheit sein?“ Und viele Christen würden etwa an ihm nicht nur, sondern auch an seiner Predigt irre geworden sein. Und so hält sich's mit allen Gläubigen insgemein. Auch die sollen niemand irgend ein Aergerniß geben, auf daß ihr Glaube und Bekenntniß und damit die göttliche Wahrheit nicht verlästert werde, oder, wie Paulus 1 Tim. 6, 1. schreibt, „auf daß nicht der Name Gottes und die Lehre verlästert werde“. Wenn Chri⸗ sten durch Wort oder Werk Aergerniß geben, so ist die Folge, daß die Ungläubigen spöttisch sagen: „Ist das des HErrn Volk?!“ Hesek. 36, 20. Und sie, die Christen, fallen damit unter das strafende Wort des HErrn: „Eurethalben wird Gottes Name gelästert unter den Heiden.“ Röm. 2, 24. Denn die Ungläu⸗ bigen nehmen an dem verkehrten Wesen der Christen Anlaß, nicht allein sie, die Christen, sondern auch ihren Glauben und ihr Be⸗ kenntniß, also die göttliche Wahrheit und den Namen Christi zu verwerfen und zu verlästern. Und wenn schwache Christen solch Aergerniß empfangen, so werden sie leicht irre und es geräth ihnen zu Fall und Verderben. — Darum sollen wir uns warnen lassen, daß wir ja niemand irgend ein Aergerniß geben, sondern uns in allen Dingen als die Diener Gottes beweisen. Ja, bei unserer Seelen Seligkeit sollen wir uns davor hüten, andern Aergerniß zu geben. Der HErr IEsus sagt: „Wer aber ärgert dieser Geringsten einen, die an mich glauben, dem wäre besser, daß ein Mühlstein an seinen Hals ge⸗ hänget, und er ersäuft würde im Meer, da es am tiefsten ist. Wehe der Welt der Aergerniß halben! Es muß ja Aergerniß kommen; doch wehe dem Men⸗ schen, durch welchen Aergerniß kommt.“ Matth. 18, 6. 7. Wir kennen dies Wort des HErrn IEsu. Aber kann es ein ernsteres Wort geben? Der HErr JEsus hat hier die im Auge, die an ihn glauben, und unter diesen insonderheit die Kindlein und solche, die an Einfalt den Kindlein gleich sind. Die will er um keinen Preis geärgert, ärger gemacht haben. Er ruft daher ein Wehe über die ungläubige Welt, die ja stets voll Aergerniß ist für seine Gläubigen, wie das ja auch nicht anders sein kann. Und er ruft ein Wehe über jeden Menschen, durch welchen Aergerniß kommt. Und er sagt, daß einem solchen Men⸗ schen besser wäre, daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget, und er ersäuft würde im Meer, da es am tiefsten ist. Damit will er wohl sagen, daß wenn einem solchen schädlichen Menschen ein Mühlstein an seinen Hals gehänget, und er ersäuft würde im Meer, da es am tiefsten ist, so wäre das noch gering im Vergleich zu der ewigen Verdammniß, die ihn einst treffen wird. Denn was sagt er Matth. 13, 41. 42.? Er sagt: „Des Men⸗ schen Sohn wird seine Engel senden; und sie wer⸗ den sammeln aus seinem Reich alle Aergernisse und die da Unrecht thun, und werden sie in den Feuerofen werfen; da wird sein Heulen und Zähn⸗ klappen.“ — Nun? Wollen wir Christen und Kinder Gottes Aergerniß geben und so die uns geschenkte Seligkeit wegwerfen und unter das Wehe und die Drohung treten, welche der HErr IEsus ausruft über die ungläubige Welt und über alle, die ihr gleich seine Kindlein und der Geringsten einen, die an ihn glau⸗ ben, ärgern? Das sei ferne! Ach, die einfältigen Lieblinge IEsu sind oft so leicht geärgert und irre gemacht! Nein, für⸗ wahr, bei unserer Seelen Seligkeit, um unserer Seelen Seligkeit willen, wollen wir uns davor hüten, daß wir andern Aergerniß geben! Das helfe uns der treue, barmherzige Gott aus Gna⸗ den um Christi willen! „Aber“, sprichst du, „wenn ich nun doch jemand geärgert habe? Bin ich dann verloren? Um meiner Sünde und Schwach⸗ heit willen kann es doch kaum anders sein, als daß ich einmal jemandem ein Aergerniß gebe.“ Mein lieber Freund! Wenn du inne wirst, daß du jeman⸗ dem ein Aergerniß gegeben hast, so thue, was wir jetzt sagen.