# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. Mai 1900_S163
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der ihnen anklebenden Sünde willen noch oft einer dem andern
Aergerniß. „Es muß ja Aergerniß kommen“, sagt der HErr
IEsus. Es kann unmöglich anders sein, als daß auf dem Wege
eines Christen viel Anstöße, Netze, Fallen, Stricke, Schlingen
liegen, alle geeignet, ihn auf dem Wege christlichen Glaubens und
Lebens straucheln und in Irrthum und Sünde und in ewiges
Verderben fallen zu machen.

Wie nun ein Christ bei seiner Seelen Seligkeit sich zu hüten
hat davor, daß er andern Aergerniß gebe, so hat ein Christ bei
seiner Seelen Seligkeit sich auch zu hüten davor, daß er von an⸗
dern Aergerniß erleide, das heißt, daß er von andern geärgert
und ärger gemacht werde und über die auf seinem Wege liegen⸗
den Anstöße falle.

Verstehst du? Aergerniß und Anstöße sind nun einmal da.
Das kann nicht anders sein. Aber willst du durch dieselben ärger
gemacht werden? willst du über denselben fallen? willst du in
Irrthum und Sünde, ja, in Unglauben und Sündendienst und
ewige Verdammniß gestürzt werden? Doch gewiß nicht! So hüte
dich denn bei deiner Seelen Seligkeit davor, daß du von andern
Aergerniß erleidest, von andern wirklich geärgert und arg gemacht
werdest. ü

Laß dich warnen!

Gottes Wort warnt dich.

Röm. 16, 17. schreibt der Apostel Paulus durch den Heiligen
Geist also: „Ich ermahne aber euch, lieben Brüder,
daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und
Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die ihr ge⸗
lernet habt, und weichet von denselbigen.“ Hier er⸗
mahnt der Apostel die Christen, daß sie recht aufpassen, aufsehen,
scharf hinsehen sollen auf die, die da Zertrennungen, das heißt,
zwiespältige und also verkehrte, gegen Gottes Wort verstoßende
Meinungen anrichten. Er vermahnt die Christen, daß sie recht
aufpassen, aufsehen, scharf hinsehen sollen auf die, die da Aeger⸗
nisse anrichten neben der Lehre, die sie (die Christen) aus Gottes
Wort gelernt haben. Christen sollen die Augen aufmachen. Chri⸗
sten sollen recht vorsichtig sein. Christen sollen immer wissen, daß
viele da sind, die sie ärgern, ärger machen und verderben wollen.
Und sie sollen sich keine Meinung aufhalsen lassen, die gegen Got⸗
tes Wort ist. Sie sollen sich weder im Glauben noch im Leben
zu irgend etwas verführen lassen, was wider Gottes Wort ist.
Sie sollen alles, was ihnen entgegentritt, nach der Lehre des
göttlichen Wortes beurtheilen. Und wenn sie so nun merken,
daß etwas wider Gottes Wort und also ein Aergerniß, ein An⸗
stoß, ein Strick, eine Schlinge, eine Falle, ein Netz ist, so sollen
sie dem ausweichen, und sie sollen von denen weichen, denen aus⸗
weichen, die sie ärgern und verführen wollen. Weicht man doch
auch leiblichen Anstößen, Stricken, Schlingen, Fallen, Netzen aus;
viel mehr geistlichen! Will man doch leiblicher Weise nicht fallen
und sich wehe thun; viel weniger geistlicher Weise!

Wie wir solchen Aergernissen und Anstößen ausweichen
sollen? Wie wir sie erkennen sollen? Wir haben es ja schon
gesagt: wir sollen alles nach der Lehre des göttlichen
Wortes beurtheilen. Was gegen die Lehre des göttlichen
Wortes ist, das ist ein Aergerniß. Dem sollen wir ausweichen.
„Wie wird ein Jüngling seinen Weg unsträflich gehen? Wenn er
sich hält nach deinen Worten.“ „Dein Wort ist meines Fußes
Leuchte, und ein Licht auf meinem Wege.“ Ps. 119, 9. 105.

Nimm den HErrn IEsum zum Vorbild. Als sein lieber,
aber schwacher und unverständiger Petrus ihn bereden und ver⸗
führen wollte, nicht zu leiden und zu sterben, da sprach er: „Heb
dich, Satan, von mir, du bist mir ärgerlich; denn
du meinest nicht, was göttlich, sondern was mensch⸗
lich ist.“ Matth. 16, 23. Siehst du? Da erkannte der HErr
IEsus gleich das ihm durch Petrum gegebene Aergerniß und wich
demselben aus, ja, stieß es aus seinem Wege. Und woraus er⸗
kannte er es? Aus dem göttlichen Wort, das in ihm lebte und
ihn erfüllte. Er sprach ja: „Du meinest nicht, was göttlich, son⸗
dern was menschlich ist.“ Als wollte er sagen: Deine Meinung
ist nicht nach Gottes Sinn und Wort, nach welchem ich ja leiden
und sterben soll, sondern deine Meinung ist eine rein menschliche
und verkehrte und verderbliche. Und ferner: Als der HErr IEsus
von dem Teufel selbst versucht wurde in der Wüste — wodurch er⸗
hielt er sich jedesmal? wodurch bestand er die Versuchung? wo⸗
durch erkannte und vernichtete er auch da alle Aergernisse, die der
Satan ihm bereitete? Allein durch Gottes Wort. Jedesmal
sprach er: „Es stehet geschrieben.“ So mache du es auch.
Habe immer das geschriebene Gotteswort vor Augen und im
Herzen. So kannst du alle, alle Aergernisse erkennen, ihnen aus⸗
weichen, sie aus deinem Wege stoßen, sie besiegen.

Du mußt nicht in die leider so landläufige Rede einstimmen:
„Andere glauben das, so kann ich es auch glauben; andere thun
das, so kann ich es auch thun.“ Was gehen dich andere an?
Alleine nach Gottes Wort hast du dich zu richten. Willst du dich
nach andern richten, dann bist du verloren. Du hast ja gesehen,
daß selbst große Leute, heilige Könige und Propheten und Apo⸗
stel, fehlen und fallen.

Auch nach deinem eigenen Herzen und nach den Wünschen
und Begierden, die in deinen eigenen Gliedern wohnen, darfst du
dich nicht richten. Dein eigenes Herz ist verkehrt; die Begierden,
die in deinen Gliedern sich regen, sind verderbt. Die wollen dich
ärgern, ärger und fallen machen und verderben. Der HErr IEsus
sagt: „So aber deine Hand oder dein Fuß dich är⸗
gert, so haue ihn ab und wirf ihn von dir“ (das
heißt: thue das nicht, widerstehe dem, wozu die in deiner Hand
oder in deinem Fuß sich regende böse Lust dich reizt). „Es ist
dir besser, daß du zum Leben lahm, oder ein Krüp⸗
pel“ (das heißt: durch solche Selbstverleugnung äußerlich ge⸗
schädigt) „eingehest, denn daß du zwo Hände oder
zween Füße habest und werdest in das ewige Feuer
geworfen. Und so dich dein Auge ärgert, reiß es
aus und wirfs's von dir. Es ist dir besser, daß du
einäugig zum Leben eingehest, denn daß du zwei
Augen habest und werdest in das höllische Feuer
geworfen.“

Zum dritten sagen wir: Ein Christ hat das von andern
gegebene Aergerniß zu bekämpfen.

Gewiß doch. Wenn ein anständiger Weltmensch einen An⸗
stoß auf dem Wege liegen sieht, so weicht er demselben nicht allein
für seine eigene Person aus, sondern er räumt ihn auch aus dem
Wege, damit andere nicht darüber fallen. Viel mehr sollen Chri⸗
sten und Kinder Gottes das von andern gegebene geistliche Aer⸗
gerniß aus dem Wege zu räumen suchen, es bekämpfen, damit ihre
Brüder und Schwestern nicht darüber in Unglauben und Sünden⸗
dienst fallen und verloren gehen.