# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. August 1900_S260 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 260 das große Werk der Ausbreitung des Reiches Christi in diesem weiten Lande, an welchem wir bisher thätig sein und helfen durften, mit immer größerem Eifer, mit nie ermüdendem Fleiß treiben. Laßt uns fort und fort wachsen in der Erkenn'niß der heilsamen Lehre, stärker werden im Kampf wider alle Feinde, glühender im Haß aller und jeder falschen Lehre und Ketzerei. Laßt uns mit heiliger Scheu zurückschrecken vor der Gefahr, durch Unfleiß, Gleichgültigkeit, Achtlosigkeit, Untreue und Undank den Segen zu verschütten, den der HErr in so reichem Maße auf die⸗ ses unser Werk gelegt hat.“ „Ihr, die ihr in Christo seid, die ihr durch den Glauben Geist und Gnade überkommen habt, laßt euer Herz dadurch mächtig bewegt werden, als gehorsame Kin⸗ der recht auf eures guten Gottes und Vaters Stimme zu hören. Darum geht nicht nach des Fleisches Art so achtlos dahin, thut doch nicht nach eures verkehrten Herzens Sinn und Willen, son⸗ dern hört auf Gottes Wort. Versäumt keine Gelegenheit, die Predigt göttlichen Worts zu hören, treibt es täglich daheim in euren Häusern, nehmt auch das Wort brüderlicher Bestrafung gerne an. Vor allem aber, wenn ihr etwas denkt und dichtet, redet und thut, so fragt euch immer erst: Was sagt denn mein himmlischer Vater in seinem Wort dazu? Es ist jetzt fürwahr eine böse Zeit. Immer mehr versucht der Erzfeind, der Teufel, uns in den Schlaf der Gleichgültigkeint und Achtlosigkeit zu wiegen. Immer verführerischer lockt die eitle, genußsüchtige, von Ver⸗ gnügen zu Vergnügen, von Pomp zu Pomp rennende Welt. Und unser Fleisch ist so schwach und hängt selbst so sehr an den nichtigen Dingen dieser Welt. Da gilt es in der That aufmerken, nicht nur auf das Wort zu hören, sondern schnell zu hören, eine ordent⸗ liche Lust, einen ordentlichen Eifer dazu zu haben, es darin zu einer rechten Fertigkeit zu bringen.“ (Predigt am Sonntag Can⸗ tate, S. 11.) So bezeugen diese genannten Gottesknechte mit ausdrück⸗ lichen Worten. Und wie viele Männer von großen Amts⸗ und Gnadengaben, von leuchtender Frömmigkeit, von starkem Glau⸗ ben, tiefer Erkenntniß, reichster Erfahrung sind als scheinende Lichter und strahlende Vorbilder in den 25 Jahren in unserm District gewesen und sind bereits geschmückt mit der Krone der Ueberwinder! Ihr Gedächtniß bleibe unter uns im Segen und eine stete Mahnung: Seid getreu bis an den Tod! — (Schluß folgt.) Was lehrt die Bibel vom Aergerniß? Fortsetzung.) Nehmen andere an der reinen Lehre oder an dem in Gottes Wort gebotenen Leben eines Christen Aergerniß, so soll Letzterer jene zu belehren suchen, aber ihnen nicht weichen. Wir haben in unserm vorigen Artikel erkannt, daß wir denen nicht weichen sollen, die an der reinen Lehre Aergerniß nehmen. Wie es aber mit der Lehre ist, so ist es auch mit dem Leben. Wie ein Christ von der reinen Lehre und von dem rechten Be⸗ kenntniß nicht ablassen soll, wenn andere daran Aergerniß neh⸗ men, so soll er auch von dem in Gottes Wort gebotenen Leben und Wandel nicht ablassen, wenn andere hieran Aergerniß nehmen. Gott lehrt und befiehlt uns in seinem Wort, wie wir sein sollen und was wir thun und lassen sollen. Und insonderheit von denen, die seine lieben Kinder geworden sind durch den Glauben an Chri⸗ stum IEsum, will Gott, daß sie sich in seinen Geboten üben und ihren Glauben dadurch beweisen, daß sie ihm nach seinen Geboten dienen. Thun wir Christen aber das, so kommt es wohl vor, daß andere das übelnehmen und uns „Mucker“ und „Finster⸗ linge“ schelten. Es befremdet sie, daß wir nicht mit ihnen laufen in dasselbige wüste und unordentliche Wesen, und sie lästern. Sie verstehen uns nicht. Sie begreifen uns nicht. Sie halten uns für toll und närrisch. Und doch empfangen sie durch unser Bei⸗ spiel einen Stachel in ihrem Gewissen. Sie wenden sich von uns ab. Sie sagen, der christliche Glaube mache verrückte Leute, und es sei daher nichts mit ihnen. Sie nehmen Aergerniß an unserm in Gottes Wort gebundenen Leben und Wandel. Anstatt sich durch das Vorbild, das wir ihnen geben, zu bessern, werden sie nur noch ärger dadurch. Was sollen wir da thun? Sollen wir um deswillen Gottes Gebote aus den Augen setzen? Sollen wir Gottes Gebote mit jenen übertreten, damit sie an unserm christlichen und von Gottes Wort regierten Leben und Wandel nicht Anstoß und Aergerniß nehmen? Das sei ferne! Ganz klar sagt Gott: „Darum seid nicht ihre Mitgenossen. Denn ihr waret weiland Finsterniß; nun aber seid ihr ein Licht in dem HErrn. Wandelt wie die Kin⸗ der des Lichts. Die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit, und Gerechtigkeit, und Wahrheit. Und prüfet, was da sei wohlgefällig dem HErrn. Und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsterniß; strafet sie aber vielmehr.“ Eph. 5, 7—11. Wir dürfen also um keiner Ursache willen von dem in Gottes Wort gebotenen Leben und Wandel ablassen, auch nicht, wenn andere daran Anstoß und Aergerniß nehmen. Wür⸗ den wir das thun, würden wir, um die Zufriedenheit anderer zu erlangen, gleich ihnen wandeln und wider Gottes Gebote ver⸗ brechen, so würden wir Anstoß und Aergerniß geben. Denn schwache Christen, wenn sie das sähen, würden durch uns irre gemacht und zu bösen Werken verleitet werden. Und die, denen zu Gefallen wir von Gottes Gebot abließen, würden in ihrem bösen Wesen nur sicher gemacht werden und sagen: „Die Gläu⸗ bigen wandeln ja auch so, wie wir; also ist zwischen ihnen und uns kein Unterschied, wir sind so recht, wie wir sind.“ Und uns selber würden wir verderben. Denn wir würden unser Gewissen und unsern Glauben verletzen. Nein, wenn andere an dem in Gottes Wort gebotenen Leben eines Christen Aergerniß nehmen, so soll der Christ ihnen nicht weichen, sondern er soll an Gottes Geboten festhalten und nach ihnen thun. Dadurch richtet er kei⸗ nen Schaden an, sondern dadurch hilft er vielmehr denen zur Buße, denen noch geholfen werden kann. Wie St. Petrus schreibt: „Führet einen guten Wandel unter den Heiden, auf daß die, so von euch afterreden, als von Uebelthätern, eure guten Werke sehen, und Gott preisen, wenn's nun an den Tag kom⸗ men wird“ (am Tage ihrer Heimsuchung, wenn Gottes Stünd⸗ lein kommt, sie zu bekehren). 1 Petr. 2, 12. Aber Eines wollen wir doch auch noch sagen. Das ist dies: Wenn wir Christen den an der reinen Lehre oder an dem in Got⸗ tes Wort gebotenen christlichen Wandel sich Aergernden auch durch⸗