# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. September 1900_S282
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lische Synode von Missouri und anderen Staaten) besteht. Auch aus
der Mitte der rechtgläubigen Norwegischen Synode war ein Vertreter,
Prof. O. Brandt, erschienen und überbrachte Gruß und Segenswunsch
seiner Synode. Hauptgegenstand der Verhandlungen war ein von
Prof. J. Schaller vorgelegtes Referat ber „die Nothwendigkeit der
christlichen Gemeindeschule für die christliche Familie, die Kirche und den
Staat“, das zu wichtigen und lehrreichen Besprechungen Anlaß gab.
Da es so bald als thunlich in Tausenden von Exemplaren in deutscher
und englischer Sprache gedruckt und verbreitet werden soll, gehen wir
jetzt nicht weiter darauf ein, sondern wollen später darauf zurückkommen.
Ueber das von der Synodal⸗Conferenz betriebene gesegnete Werk der
Negermission wurde ausführlich Bericht erstattet und des Längeren da⸗
von gehandelt; besonders wurde auch die Frage der Errichtung einer
höheren Lehranstalt im Süden zur Ausbildung von Negerpredigern und
⸗Lehrern besprochen, jedoch noch nicht zum Abschluß gebracht. Auch
über diese Sache wird der „Lutheraner“ zu passender Zeit seinen Lesern
ausführlichere Mittheilungen machen. Die bisherigen Beamten der
Synodal⸗Conferenz wurden wiedererwählt: P. J. Bading, Präses;
P. P. Brand, Vicepräses; Prof. J. Schaller, Secretär; Herr H. A.
Christiansen, Kassirer. Es war eine lehrreiche, interessante und segens⸗
reiche Versammlung. L. F.

Aus der Norwegischen Synode. In Betreff der Negermission
im Süden erklärte die Synodalversammlung des Minnesota⸗Districts
ihre Zustimmung zu einer Aussprache ihres Präses Björgo in dessen
Präsidialbericht. Seine Worte lauten: „Eine sehr wichtige Mission,
welche in diesem Lande getrieben wird, will ich noch erwähnen. Es ist
die sogenannte Negermission, welche von der Synodal⸗Conferenz im
Süden betrieben wird. Diese Mission hat nach meiner Meinung ein
weites Feld und eine große und wichtige Aufgabe zu erfüllen unter den
Negern, welche gewiß im Allgemeinen als die am meisten versäumten,
am tiefsten gesunkenen und unwissendsten Leute dieses Landes bezeichnet
werden können. Diese Mission sollte mit mehr Kraft von unserer recht⸗
gläubigen lutherischen Kirche hierzulande getrieben werden; und sollte
die eine oder andere unserer Gemeinden für diese Mission etwas übrig
haben, so wäre das höchst nöthig und würde unsern Glaubensbrüdern,
welche dort arbeiten, zu großer Ermunterung dienen.. Fr. S.

Taubstummenmission. Sonntag⸗Nachmittag, am 26. August,
wurde Candidat H. Hallerberg in der Zions⸗Kirche dahier vor einer
großen Schaar von Glaubensbrüdern von T. Wangerin, Taubstummen⸗
missionar in Milwaukee, unter den Taubstummen dahier eingeführt.
Zu dieser Feier waren an die fünfzig Taubstumme erschienen, denen die
Freude ob ihrem Glück aus den Augen strahlte. Gegenwärtig stehen
vier Arbeiter in dieser Mission: je einer in Milwaukee, Chicago, Louis⸗
ville und St. Louis. Möge der HErr auch fernerhin seinen reichen
Segen auf dieses Werk legen. F. B.

Kirchenbisitationen. Hierüber heißt es im Bericht des Illinois⸗
Districts also: „Unsere Synode hat gleich bei ihrer Gründung die
Kirchenvisitationen eingerichtet. Die Constitution der Synode be⸗
stimmt, daß jedes Kirchspiel in dem Zeitraum von drei Jahren wenig⸗
stens einmal vom Präses oder Visitator besucht werden soll. (Hand⸗
buch, S. 20.) Zwar ist dieses Visitiren oder Besuchen der Kirchspiele,
wie wir es eingerichtet haben, nicht von der heiligen Schrift bestimmt
vorgeschrieben, sondern ist, ähnlich wie die Ceremonien, dem Ermessen
und der freien Bestimmung der Kirche je nach Ort, Zeit und anderen
Umständen gegeben. Aber die Kirchenvisitationen sind in der That
überaus wichrig und nothwendig, und wenn sie im rechten Sinne und
Geist und in der rechten Weise gehandhabt werden, schaffen sie großen
Nutzen und Segen. . . . Wie richtig Luther urtheilt, daß die Kirche
ohne fleißige und treue Visitationen in Verfall geräth, können wir in
unserer Zeit an den Synoden sehen, die keine Visitationen haben. Wie
manche Synode unseres Landes nennt sich evangelisch⸗lutherisch, be⸗

kennt sich in ihrer Constitution zu dem Bekenntniß der evangelisch⸗
lutherischen Kirche. Besieht man sich nun diese Synoden, so sind sie
in der That ein Sammelsurium, eine wahre Menagerie der verschieden⸗
sten Lehren und der verschiedensten Praxis. Man findet darin ver⸗
einigt lutherisches und reformirtes, methodistisches und baptistisches,
päbstisches und unirtes Logenwesen und Weltwesen. Und keiner weist
den andern zurecht; niemand ist da, der den Gemeinden, den Pastoren
und Lehrern die Liebe, die große Liebe erweist, ihnen zu zeigen, was
gesunde rechte Lehre und gesundes kirchliches oder christliches Wesen und
Leben ist. Das sollte uns fürwahr eine recht ernste, eindringliche War⸗
nung sein, daß wir doch ja nicht die Kirchenvisitationen gering achten,
daß wir doch ja nicht sie so nach und nach einschlafen und fallen lassen.
Unserer Synode würde daraus ein unendlicher Schaden erwachsen.
Jeder, dem das lutherische Zion am Herzen liegt, unterschreibt gewiß
die Worte, welche der Erste Synodalbericht des Jowa⸗Districts ent⸗
hält: „Jetzt ist es Zeit, daß wir solche Institute festhalten, damit sie
da sind, wenn einmal falsche Geister sich eingeschlichen haben. Denn
solche Ordnungen sind nicht für die Eifrigen, die Tag und Nacht auf
ihren Knieen liegen, daß sie treu erfunden werden, sondern für die,
welche mude und matt werden im Lehren, Wachen, Beten und Forschen.
Der Teufel kann uns das ganze Licht wieder ausblasen, und aus der
Einigkeit kann eine solche babylonische Verwirrung werden, daß wir
uns entsetzen. Darum müssen wir alles thun, damit solcher Gefahr
gewehrt werde. Wenn es denn doch nicht geht, wohlan, wir haben
die Kirche nicht geboren, wir können sie auch nicht erhalten. Wir
müssen sie dann Gott befehlen und sehen, daß wir unsere Seele er⸗
retten.“ F. B.

Missionsarbeit im Illinois⸗District. Hierüber heißt es in dem
betreffenden Berichte: „In den verflossenen zwei Jahren wurden dem⸗
nach unterstützt und besorgt etwa 50 Missionsplätze; 7 davon erhalten
heute keine Unterstützung mehr. Ein großer Theil unserer Missionare
predigt theils regelmäßig, theils probeweise in englischer Sprache. In
Illinois wird vor allem in deutscher Sprache das reine Evangelium ge⸗
predigt, wo nöthig, auch in der englischen. Ein Slowakenmissionar
hat in Chicago eine große selbständige Gemeinde und bedient auch an
andern Orten des Staates seine Landsleute in ihrer Sprache. Die
Letten und Esthen hören von der Kanzel die frohe Botschaft in ihren
Heimathslauten, und nun endlich auch die Polen. Und alles ist innere
Missionsarbeit an unsern Glaubensgenossen, daß ihre Seel auch selig
werd“.“ Ferner: „Nach dem Kassenbericht ist vom 16. April 1898
bis Juni 1900 in Illinois für Innere Mission eingegangen mit Kassen⸗
bestand 818,559.64. Davon wurden abgeliefert für Allgemeine In⸗
nere Mission (in andern Staaten außerhalb Illinois') 88360.34 und
sonst für besondere Missionszwecke eingesandte Gaben außerhalb des
Districts 3838.03, Summa 89198.37. Im District wurden also
38580.27 verausgabt, da der Kassenbestand beim Abschluß 878 1.00
betrug.“ — Gott erhalte und mehre unsern lieben Christen diesen frei⸗
gebigen und ökumenischen Sinn, der nur das Eine Interesse hat, Gottes
Reich zu bauen, einerlei, wo und in welcher Sprache. F. B.

Auf der Insel Mackinac, hoch oben im Norden unsers Landes,
steht eine alte Kirche, die eine lehrreiche Geschichte hinter sich hat. Im
Jahre 1823 wurde dort von dem presbyterianischen P. Ferry eine
Mission angefangen. Er gründete zunächst eine Schule, die bald in
herrlicher Blüthe stand. Aus dieser Schule entstand nach einigen
Jahren eine schöne Gemeinde, welche jene Kirche erbaute. Aber was
geschah? Die Schule ging ein, weil die Lehrer weggenommen und
ihre Stellen nicht wieder besetzt wurden. Und was war die Folge?
Noch stand derselbe P. Ferry an der Gemeinde und arbeitete mit dem⸗
selben Eifer weiter; ihm zur Seite wirkte ein Vorstand, zu dem unter
anderm der berühmte Schoolcraft gehörte, ein guter Singchor ver⸗
schönerte die Gottesdienste; den Mangel einer Gemeindeschule suchte