# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Oktober 1900_S327
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

er V„Tuthieranesss

327

das Lied anstimmte: „Jerusalem, du hochgebaute Stadt.“ Nach
einem Männerchorgesang hielt Unterzeichneter die Leichenpredigt
über den Text Joh. 12, 26.: „Wo ich bin, da soll mein Diener
auch sein“, vor Uberfüllter Kirche. Um ein Uhr bewegte sich der
Trauerzug nach dem Bahnhof. Der Entschlafene sollte in seiner
alten Heimath, in Akron, Ohio, begraben werden. Dort wurde
er am folgenden Tag im Beisein der greisen trauernden Eltern
und anderer Verwandten ins Grab gesenkt, nachdem P. Lothmann
den Trauernden das Wort: „Was ich thue, das weißest du jetzt
nicht, du wirst's aber hernach erfahren“, ans Herz gelegt hatte.

Als Motto über den Lebenslauf unsers seligen P. Felten
leuchtet uns aber sonderlich der Vers entgegen:

Nichts hilft mir die Gerechtigkeit,

Die vom Gesetz herrühret;

Wer sich in eignem Werk erfreut,

Wird jämmerlich verführet:

Des HErren JEsu Werk allein,

Das macht's, daß ich kann selig sein,

Weil ich fest an ihn gläube. (Lied 246, ö.)

G. J. Burger.

Noch einmal Oklahoma.

Im „Lutheraner“ vom 21. August ist ein Artikel über Okla⸗
homa und über die Mission daselbst erschienen. Der Schreiber,
der als Prediger in Oklahoma wirkt, möchte hiermit noch einiges
über dieses neue und wichtige Missionsgebiet mittheilen.

Oklahoma ist allerdings kein Paradies. Es wehen auch
hier, wie anderwärts, zu manchen Zeiten anhaltend starke Winde,
mitunter, wenn auch nicht oft, Stürme. Es gibt auch hier, wie
in andern Gegenden, unangenehme nasse und auch, zumal im
Spätsommer, trockene Zeiten. Es kann und wird auch hier
Mißernten geben, gerade wie es der liebe Gott für uns gut be⸗
findet. Steiniges, sandiges, bergiges und unfruchtbares Land
gibt es hier auch, gerade wie es auch sonst in vorzüglichen Gegen⸗
den vorkommt. Man findet auch hin und her Brunnenwasser,
welches man nicht gerne trinkt. Auch bewahrheitet sich hier das
Gotteswort: „Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brod
essen“, und: „So jemand nicht will arbeiten, der soll auch nicht
essen.“ 1 Mos. 3, 19. 2 Thess. 3, 10. Von Heimsuchungen
und Krankheiten sind auch nicht alle verschont, und wenn einem
das von Gott bestellte Stündlein kommt, so stirbt er auch.

Doch ist Oklahoma auch immerhin, wie das im „Lutheraner“
angedeutet und anderwärts geschildert worden ist, ein ganz präch⸗
tiges Stückchen Gotteserde in diesem Jammerthal. Das Klima
ist im Durchschnitt ein recht gesundes und mildes und daher son⸗
derlich kränkelnden und schwachen Personen, die weder sengende
Hitze, noch lange anhaltende und starke Kälte oder Nässe vertragen
können, zuträglich. Meist weht ein kühler Luftzug, der die Hitze
des langen Sommers abschwächt, und die Winter sind kurz und
milde. Der Frost hindert kaum einmal in Wochen das Pflügen
und andere Feldarbeiten. Hier im nördlichen Theil, dem soge⸗
nannten strip“, gedeihen ganz gut nicht nur all die Früchte,
die weiter nördlich bis hinauf nach Wisconsin und darüber hinaus
gebaut werden, sondern auch die, die hauptsächlich weiter nach
Süden gebaut werden, wie Baumwolle. Es ist auch hier nicht
wie auf den Ebenen des Westens, nahe an dem Felsengebirge,
wo Bäume nur noch schwer forikommen, sondern Schatten⸗ und

Obstbäume, sowie auch Wein und Beerenobst gedeihen sehr gut.
Der Farmer hier hat also eine große Auswahl in Bezug auf das,
was er bauen und anpflanzen will; für sein Vieh braucht er auch
keine kostspieligen Bauten aufzuführen. Man kann hier auch
leicht Wasser finden, Bäche und Flüsse durchkreuzen aller Orten
das Land. Und wenn nun auch der Boden noch eben und frucht⸗
bar ist, wie z. B. hier in Garfield County, so haben die Farmer
auch auf reiche Ernteerträge zu hoffen.

Das haben denn auch schon gar manche Lutheraner einge⸗
sehen und sich hier in Garfield County angefiedelt, so daß sich
seit kurzer Zeit durch die ganze Mitte des County von Osten nach
Westen schon ein breiter Streifen lutherischer Ansiedlungen zieht.
Daselbst sind vier Gemeinden, die von unserer Synode bedient
werden. Im östlichsten Theile sind die beiden Gemeinden bei Dilley
und Garber, die gegenwärtig zusammen über 20 Glieder zählen,
die auch bereits beschlossen haben, zusammen einen Pastor zu be⸗
ru fen, und von denen die bei Garber ein Kirchlein und die bei
Dilley eine Pfarrwohnung bauen will. Nur vier Meilen westlich
von dem Gebiet dieser beiden Gemeinden beginnt die hiesige Ge⸗
meinde, die hauptsächlich südlich von Cropper und östlich von Enid
ausgebreitet ist. Diese Gemeinde zählt gegenwärtig 29 stimm⸗
fähige Glieder, außerdem sind 6 Glieder zur Aufnahme für die
nächste Gemeindeversammlung angemeldet. Andere, die schon
hier sind, werden sich wohl später noch aufnehmen lassen, und
unser geräumiges Kirchlein ist jetzt schon zu klein. Wieder nur
höchstens zwei bis drei Meilen nordwestlich von dem Gebiet unse⸗
rer Gemeinde beginnt die Gemeinde P. Arkebauers mit ungefähr
17 oder 18 stimmfähigen Gliedern. Und in und westlich von
Enid ist eine erst neu entstehende Gemeinde, die auch von P. Arke⸗
bauer bedient wird. Doch ist immerhin noch viel Raum da für
deutsche Lutheraner, denen in ihrer jetzigen Heimath der Raum
für sich und ihre Familien zu enge wird, oder die aus andern
Gründen hierher nach Oklahoma ziehen wollen. Damit kommt
nun der Schreiber zu einer Bitte, die er an die lieben Lutheraner,
die nach Oklahoma kommen wollen, richten möchte.

Es steht ja von Seiten unserer Regierung wieder die Eröff⸗
nung einiger Landgebiete der Indianer zur Ansiedlung in Aur⸗
sicht; vielleicht geschieht dies schon im nächsten Frühjahr. Wahr⸗
scheinlich wird das Land auch in derselben Weise von der Regierung
an die Ansiedler vergeben werden wie bisher in Oklahoma, näm⸗
lich nicht an den Meistbietenden, sondern an den Meistlaufenden.
Da denkt nun vielleicht mancher Lutheraner: Das ist eine gute
Gelegenheit für mich, billig eine neue und gute Heimath zu er⸗
langen, ich will einmal den sogenannten run“' mitmachen. Aber
die Sache ist nicht so leicht und billig, wie mancher denkt. Wie
viele Schauergeschichten muß man hier nicht von dem letzten run?
hören, die hier wieder zu erzählen nicht der Platz ist. Also
der „run“ soll losgehen! Der Lutheraner, der mitlaufen will,
muß schon einige Tage vorher entweder allein, oder mit seiner
Familie an der Grenze sein im wildesten Getümmel unter großen
Entbehrungen und muß da seinen Unterhalt theuer bezahlen.
Kommt endlich die Stunde und wird das Signal gegeben, so
geht der Sturm los. Im wilden Durcheinander fährt, reitet,
läuft jeder auf ein Stück Land los; vielleicht hat er sich schon
vorher einmal ein Stück Land ausersehen, vielleicht auch nicht.
Hat einer Hals über Kopf, wenn nicht er oder seine Pferde auf
dem Wege schon die Knochen gebrochen haben, im buchstäblichen