# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Oktober 1900_S340 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 340 er Tuthsraness zweitens Schule halten. Mal Schule sein.“ Der Tag kam, Lehrer und Kinder aber nicht. Dafür kam jedoch der Lehrer ohne Kinder am Nachmittage und brachte einen andern Brahminen mit, einen Jüngling, den der Missionar noch nicht gesehen hatte. Auf die Frage, warum er noch keine Schule begonnen habe, entgegnete er, daß er morgen Kinder bringen und anfangen wolle. „Wer sind Sie?“ fragte der Missionar, sich zu dem Jüngling wendend. Der Jüngling: „Ich bin der Bruder von dem Knaben, der vorige Woche mit dem Lehrer hier war und für mich um An⸗ stellung bat.“ Der Missionar: „Warum wollt Ihr Leute nicht vielmehr nach Eurer Seligkeit fragen?“ Ziemlich stumm gingen die Beiden wieder fort. Als der Missionar am folgenden Morgen von seiner Arbeit nach Hause kam, fragte er seine Frau: „Hat die Schule be⸗ gonnen?“ Frau Freche sagte: „Ich habe weder Lehrer noch Schüler gesehen.“ Als sie kaum ausgeredet hatten, kam der Lehrer an, der Jüngling von gestern auch wieder mit, und einige wenige Knaben. Sie gingen in das Schulhaus. Der Missionar ließ sie erst anfangen; dann ging er hinüber und sah sich die Kin⸗ der an und fragte sie nach ihren Namen. Dann sagte er ihnen einen Bibelspruch vor und erzählte ihnen die Schöpfungsgeschichte. Die beiden Brahminen sahen sich bei der neuen Lehre bedeutungs⸗ voll an. Uebrigens bemerkte der Missionar, daß der Lehrer den Kindern gegenüber kaum seinen Mund aufthat, dagegen der junge Mann recht nett mit ihnen sprach. Nachmittags war keine Schule. Aber beide Brahminen, der Lehrer und der Jungling, besuchten den Missionar wieder. Der Lehrer begann: „Was geben Sie diesem Jüngling für einen Gehalt, wenn er Christ wird?“ Der Missionar antwortete: „Gehalt? Die Seligkeit gibt Gott dem, der wirklich Christ wird. Und wer ein wahrer Christ wird, dem schenkt Gott auch, was er braucht für dies Leben. „Trachtet am ersten nach dem Reiche Gottes und nach seiner Ge⸗ rechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen.“ Dann sagte ihnen der Missionar noch in längerer Auseinandersetzung, was es mit dem Christenthum für eine Bewandtniß habe. Dem Lehrer wurde es langweilig, während der Jüngling mit großem Interesse zuhörte. ö Nun gingen sie wieder. Am dritten Tage kam der Lehrer mit nur 6 Kindern, der Jüngling aber kam nicht mit. Von den 6 Kindern liefen im Laufe des Vormittags sogar 2 wieder davon. Nach der Schule entließ der Missionar den Lehrer kurz und den Eltern der Kinder ließ er sagen, daß er einen andern Lehrer suchen müsse; sobald er den haben werde, wolle er ihre Kinder zurückrufen. Nun war es ein paar Tage ganz still. Auf einmal erscheint der Brahminenjüngling, der in den letzten Tagen mit dem Lehrer zusammen gekommen war, in dem Studirzimmer des Missionars. „Nun, was wünschen Sie?“ fragte der Missionar. „Nichts wünsche ich, ich komme bloß, Sie zu sehen“, ant⸗ wortete er. Das ist immer so die Redeweise der Tamulen. Der Missionar: „Wenn Sie kommen, mich zu sehen, dann haben Sie gewiß etwas auf dem Herzen, was Sie mir sagen Dienstag, den 3. Juli, soll das erste ältere Schwester und ein jüngerer Bruder. wollen.“ Bei sich selbst dachte der Missionar: „Der hat gewiß gehört, daß ich den Lehrer entlassen habe, und will sich jetzt um die Stelle bewerben.“ Doch dem war nicht so. In sehr bescheidener Weise sagte der Jüngling: „Ich will Christ werden.“ Der Misfionar: „Sie haben gehört, daß ich den Lehrer ent⸗ lassen habe?“ Der Jüngling: „Nein — warum?“ Der Missionar: „Also Sie wollen Christ werden. Nun setzen Sie sich einmal ganz nahe zu mir auf diesen Stuhl und sagen Sie mir ganz aufrichtig alle Ihre Gründe dafür, daß Sie Christ werden wollen.“ Der Jüngling: „Sie sagten dieser Tage, daß nur im Christen⸗ thum der Weg zur Seligkeit sei, und die Seligkeit möchte ich gern erlangen.“ Nun forschte der Missionar nach allen seinen Verhältnissen. Und sehr bescheiden und vollkommen aufrichtig, nicht mit den den Brahminen eigenen Schlangenwegen, erzählte er seinen ganzen Lebensgang. So: „Unsere Familie ist eine Kanaresen⸗ familie, und wir sprechen also zu Hause kanaresisch. Ich heiße V. Seshagiri. Mein Vater hieß S. Vengathesa Eiar; meine Mutter, Seshammal, ist die Tochter eines gewissen Appa Row. Mein Vater ist geboren in Salem und daselbst ausgebildet. Fünf Jahre lang war er der Postmeister in Salem. Dann ging er in die Office des Subcollectors zu Husur und hatte diese Stelle zwanzig Jahre inne. Dort bin ich geboren mit drei Brüdern und fünf Schwestern. Dann wurde mein Vater nach Tanjore ver⸗ setzt, und wir lebten neun Jahre daselbst. Während dieser Zeit starben meine zwei älteren Brüder und vier ältere Schwestern. So sind wir nur noch drei Geschwister übrig geblieben, ich, eine Im Jahre 1894 nahm mein Vater Pension. Wir zogen nach Tiruppattur, und dort besuchte ich die Kigh School und bestand mein Examen. Nach einiger Zeit erhielt mein Vater das Anerbieten der Anstellung als Clerk in der Office der Behörde im Hungersnothgebiet mit einem Gehalt von 30 Rupien monatlich. Er begab sich auf die Reise, hatte aber das Unglück, in einen Brunnen zu fallen und zu er⸗ trinken. Meine noch lebende Schwester ist an einen Feldbau treibenden Brahminen in der Nähe von Bangalore verheirathet. Ein Onkel von mir, ein jüngerer Bruder meines Vaters, ist Zoll⸗ einnehmer in Vaniyambadi (wo Missionar Freche wohnt). Nach⸗ dem mein Vater gestorben, wollte ich in den Regierungsdienst gehen. Ich wohne mit meiner Mutter nun schon ein Jahr lang hier bei meinem Onkel, um eine Stelle zu suchen. Onkel und Schwager unterstützen meine Mutter. Nun lernte ich Sie kennen und hörte, daß das Christenthum die einzig wahre Religion sei. Das hat mein Herz ergriffen, und ich will nun ein Christ werden von ganzem Herzen. Meine Mutter und mein Onkel wissen noch nichts davon; erst nach und nach will ich es ihnen sagen, denn sie werden sehr dagegen sein.“ Nun schreibt Missionar Freche, wie folgt: „Heut, wo ich dies schreibe, wissen es schon sein Onkel und sein jüngerer Bruder. Er fürchtet jetzt nicht mehr zu viel Wider⸗ spruch. Als er mir das alles erzählt hatte, stellte ich ihm all die Gefahr vor, der er als Brahmine entgegengehe, wenn er Christ würde; man würde ihn lästern und schelten und einen Pariah heißen; ich tröstete ihn aber zugleich mit der Vorhaltung der Herr⸗