# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Dezember 1900_S386
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386

Den „Vuthieraned

Was lehrt die Bibel vom Aergerniß?

(Schluß.)
Böser Schein ist unter allen Umständen zu meiden,
da derselbe gegebenes Aergerniß ist.

Wir haben das letzte Mal ausführlich aus der Schrift ge⸗
zeigt, daß böser Schein unter allen Umständen zu meiden ist,
weil er gegebenes Aergerniß ist. Wir wollen nun, um uns diese
Wahrheit recht zu Gemüthe zu führen, noch etliche Beispiele aus
dem Leben bringen und an denen zeigen, wie durch bösen Schein
Aergerniß gegeben wird. Natürlich können wir nicht alles nen⸗
nen, wodurch ein böser Schein und Aergerniß gegeben wird. Wir
wollen nur, wie gesagt, etliche Beispiele bringen. Ein christ⸗
liches Gemüth wird dann in jedem Falle schon wissen, ob etwas
bösen Schein und Aergerniß gibt, oder nicht.

Manche junge Leute unserer Kirchen treten in die sogenann⸗
ten V. M. C. A.'s (Loung Men's Christian Associations) der
Falschgläubigen ein, oder möchten es doch thun. Fragt man sie,
warum sie das thun, so antworten sie: „O, da finden wir schöne
Gelegenheit zur Leibesübung, da find Lesezimmer mit allen mög⸗
lichen Zeitschriften und Büchern, da gibt's feine Lectures' zu
hören, da werden Concerte und Unterhaltungen gegeben, und da
können wir auch sehr guten Unterricht in allerlei weltlichen Wissen⸗
schaften haben, wenn wir Glieder sind. Wir nehmen an den
religiösen Sachen, die da getrieben werden, nicht Theil.“ Nein,
vielleicht nicht. Aber ihr gebt den bösen Schein, als ob ihr zu
dem ganzen Wesen gehörtet, und werdet Anlaß, daß andere junge
Leute auch eintreten und alles mitmachen und verführt werden
und der rechtgläubigen Kirche verloren gehen. „Meidet allen
bösen Schein!“ Denn der gibt Aergerniß.

Manche Kirchglieder, besonders in größeren Städten, sind
gewohnheitsmäßige Theaterbesucher. Die geben nicht allein bösen
Schein, sondern die ihun wirklich Böses und geben auf diese
Weise ein böses Beispiel und Aergerniß. Das Theater, wie es
heut zu Tage ist, ist eine für die Fleischeslust eingerichtete Anstalt
— ja, eine für die ziemlich niedrige Fleischeslust eingerichtete
Anstalt. Wir fragten einmal einen gebildeten Weltmann, ob
dem nicht so sei? „O ja!“ sagte er, „daran ist kein Zweifel.“
Wir fragten dann, warum dem so sei? Die Antwort war:
„Weil es sich sonst nicht bezaͤhlen würde.“ So ist's.
Ein Theater, welches nur Gutes, Edles, Reines, Treffliches
bringen wollte, würde in kurzer Zeit leer stehen und Bankrott
machen. Die große Masse aller Stände ist niedrig lüstern und
närrisch und will daher niedrig Lüsternes und Narrentheidinge
sehen und hören. Ein gewohnheitsmäßiger Theaterbesucher zeigt
daher, weß Geistes Kind er ist. Er ist böse und ihut Böses und
gibt böses Beispiel und Aergerniß. — Nun finden sich aber auch
Christen, die gehen nur dann und wann einmal ins Theater,
nämlich nur dann, wenn da sogenannte „clasfische“, das ist, in
der Literatur berühmte Stücke gegeben werden. Diese Christen
möchten wir etwas fragen. Nämlich dies: Gebt ihr durch euren
manchmaligen Theaterbesuch euch nicht den Schein, den bösen
Schein, als ob ihr das Theater überhaupt billigtet? Gebt ihr
dadurch nicht ein böses Beispiel und Aergerniß? Werden sich nicht
viele auf euer Beispiel berufen und das Theater auch besuchen —
und zwar nicht nur, wenn da gute Stücke aufgeführt werden, son⸗

dern stets und ohne Unterschied zu machen? Liebe Freunde, was
wissen die meisten Leute von „classischen Stücken“? Den meisten
Leuten ist Theater eben Theater und damit basta. Sehen sie
mich hingehen, so meinen sie, daß man ihnen den Theaterbesuch
ganz gewiß auch nicht wehren könne. Ist es nicht so? Der
HErr sagt: „Meidet allen bösen Schein.“ Wie wollt ihr mit
diesem Worte fertig werden, wenn ihr ins Theater geht, um die
„classischen Stücke“ aufgeführt zu sehen? Der HErr sagt: „Seid
nicht ärgerlich weder den Juden, noch den Griechen, noch der Ge⸗
meine Gottes.“ Wie wollt ihr mit diesem Wort fertig werden?
Der Apostel Paulus schreibt durch den Heiligen Geist: „Gleich⸗
wie ich auch jedermann in allerlei mich (zum Guten) gefällig
mache, und suche nicht, was mir, sondern was vielen frommet,
daß sie selig werden.“ Wollt ihr Paulo nicht nachfolgen? Er
schreibt ja: „Seid meine Nachfolger, gleichwie ich Christi“, 1 Cor.
10, 32.—11, 1. Freunde, ihr dürft nicht in das Theater gehen,
um die classischen Stücke aufgeführt zu sehen, ihr gebt dadurch
bösen Schein und Aergerniß.

Noch Ein Beispiel wollen wir bringen.

Ein Christ hält einen Saloon, einen Ausschank, der viel⸗
leicht mit einer Grocery oder mit einer Restauration verbunden ist.
Er sagt, daß er denselben auf vollkommen ordentliche, rechte,
unanflößige Weise führe, so, wie ein Christ ein Geschäft führen
solle. — Hier wollen wir gleich eine Frage einschieben, nämlich
diese Frage: Freund, die Hand aufs Herz, ist das wirklich wahr?
Führst du, kannst du dein Saloongeschäft wirklich so führen, wie
ein Christ sein Geschäft führen soll, nämlich zur Ehre Gottes
und zum Nutzen der Mitmenschen? Oder meinst du, bei
einem Saloongeschäft sei es nicht nöthig, daß es zur Ehre Gottes
und zum Nutzen der Mitmenschen geführt werde? Wenn du so
meinst, dann bist du sehr im Irrthum. Der Heilige Geist sagt:
„Was ihr thut, so thut es alles zu Gottes Ehre.“
Und: „Alles, was ihr thut mit Worten oder mit
Werken, das thut alles in dem Namen des HErrn
IEsu, und danket Gott und dem Vater durch ihn.“
Und: „Es stelle sich aber ein jeglicher unter uns
also, daß er seinem Nächsten gefalle zum Guten zur
Besserung“, 1 Cor. 10, 31. Col. 3, 17. Röm. 15, 2.
Nun? Kannst du dein Saloongeschäft, deinen Ausschank von
Bier, Wein und allerlei Branntwein — kannst du das wirklich
zu Gottes Ehre und zum Nutzen deines Nächsten führen? Kannst
du deine Hände falten in deinem Kämmerlein und zu deinem
himmlischen Vater also sprechen: „Lieber Vater im Himmel, ich
weiß aus deinem Worte, daß mein Geschäft ein dir gefälliges
Geschäft ist und daß ich damit meinen Lebensunterhalt auf dir
gefällige Weise verdiene. Segne mein Saloongeschäft. Und
hilf mir, daß ich es allezeit zu deiner Ehre und zum Nutzen mei⸗
ner Mitmenschen führe!“? Kannst du so beten? — Aber wenn
einer wirklich, was uns schier unmöglich scheint, sein Saloon⸗
geschäft auf vollkommen rechte, ordentliche, unanstößige Weise
führen könnte, so, wie ein Christ sein Geschäft führen soll — so
bliebe doch noch immer ein Bedenken. Das Saloongeschäft im
Allgemeinen ist nämlich dasjenige Geschäft, durch welches der
Teufel mehr Unheil anrichtet auf Erden, als durch irgend ein
anderes nicht direct und absolut von Gott verbotenes Geschäft.
Denn das geben wir zu: absolut von Gott verboten ist der Aus⸗
schank geistiger Getränke nicht. Aber wie gesagt: durch kein an⸗