# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Dezember 1900_S388
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r „Tuthsrante

6.
Ein Christ hat sich bei seiner Seelen Seligkeit davor zu
hüten, daß er Aergerniß nehme.

7.
Nehmen andere an der reinen Lehre oder an dem in Gottes
Wort gebotenen Leben eines Christen Aergerniß, so soll letzterer
jene zu belehren suchen, aber ihnen nicht weichen.

8.

Nehmen Schwachgläubige an solchem Thun eines Christen
Anstoß, das in christlicher Freiheit steht, so hat ein Christ sie zu
belehren; wo aber dies nicht gelingt, um der Liebe willen sich des
desfallsigen Gebrauchs seiner christlichen Freiheit zu enthalten;
vorausgesetzt, daß dadurch das Bekenntniß nicht verletzt wird,

und daß andere Schwachgläubige hinwiederum an solchem Ent⸗

halten nicht Aergerniß nehmen.
9

Böser Schein ist unter allen Umständen zu meiden, da der⸗
selbe gegebenes Aergerniß ist. C. M. Z.

4 P. Johannes Rennecke.

„Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt, und unter dem
Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem HErrn:
Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich
hoffe“, Ps. 91, 1. 2. Die Wahrheit dieses Gotteswortes hat der
Verstorbene reichlich erfahren. Er gehörte den Pionieren unserer
Synode an, darum soll ihm auch ein Denkmal im „Lutheraner“
gesetzt werden. Seine Jugendgeschichte ist deshalb etwas ein⸗
gehender behandelt, weil sie nicht allein für manchen alten Amts⸗
bruder ein tröstliches Spiegelbild ist und die Wahrheit des obigen
Gotteswortes preist, sondern auch, weil sie ein Bild aus einer
vergangenen Zeit ist. Der Verstorbene hat selbst Aufzeichnungen
darüber hinterlassen.

Johannes Rennecke wurde geboren am 24. Januar 1826 zu
Capseden, Gouvernement Kurland, Rußland, zwei deutsche Mei⸗
len nordöstlich von Libau. Sein Vater war bei seinem Groß⸗
vater als Großknecht beschäftigt, als unser Rennecke geboren
wurde. Etliche Jahre später pachtete jedoch sein Vater selbst
einen Bauernhof. Als Johannes ungefähr zehn Jahre alt war,
brachten ihn seine Eltern zu einer deutschen Familie, damit er
Deutsch sprechen und lesen lerne. Ungefähr sechs Monate blieb
er da und besuchte während dieser Zeit öfters an Sonntagen sei⸗
nen Onkel in Libau; hernach kam er wieder zu seinen Eltern.

Im Jahre 1838 brachte ihn sein Onkel mit Bewilligung
seiner Eltern zu einem christlichen Freunde, der bei Grobin ein
Landgut besaß. Dort wurde er mit des Besitzers Brüdern im
Schreiben, Lesen und in der deutschen Sprache unterrichtet; 1839
nahm ihn sein Onkel nach Libau, wo er eine Elementarschule be⸗
suchte. 1840 kam der Schulinspector dahin, um sich neue Schü⸗
ler für die höhere Kreisschule auszusuchen, und nahm zu diesem
Zwecke eine Prüfung in der Prima vor, wohin Rennecke kurz vor⸗
her versetzt worden war. Dieser bestand die Prüfung wider Er⸗
warten. Er sollte am Montag der darauffolgenden Woche sich
mit den andern Geprüften in der Kreisschule einfinden. Sein
Onkel war jedoch dagegen. Er wollte ihn zu einem Diener der

Kirche ausbilden lassen, womöglich zum Missionsdienst unter den
Heiden. Da jedoch weder eine Missionsgesellschaft noch eine
Missionsanstalt da war, sollte er, nach dem Willen seines Onkels,
wenigstens lettischer Gemeindelehrer werden, wozu Rennecke selbst
Lust hatte. Nun war kurz vorher ein christlicher Freund seines
Onkels, Lehrer Bergmann, der eine Gemeindeschule und ein
Privatlehrerseminar zur Ausbildung lettischer Gemeindelehrer
leitete, zu Besuch bei diesem gewesen und hatte ihm versprochen,
den Knaben in seine Anstalt aufzunehmen. Deshalb mußte dem
Inspector der Eintritt in die Kreisschule abgesagt werden.

Im September 1840 kam also unser Rennecke auf die in
Kurland wohlbekannte Privatlehranstalt Bergmanns. Er erhielt
Unterricht in der Musik, sowie in der deutschen und lettischen
Sprache. Besonders gefielen ihm der Religionsunterricht und
die Mufik. Doch kaum zwei Jahre durfte Rennecke bei diesem
tüchtigen, freundlichen Lehrer bleiben. Sein Onkel nahm ihn
nämlich 1842 wieder zu sich nach Libau, damit er in die Kreis⸗
schule trete. Das geschah. Hier waren vier Lehrer angestellt, die
in verschiedenen Fächern unterrichteten. Im Jahre darauf wurde
Rennecke confirmirt und übernahm dann bald eine Hauslehrerstelle.

Inzwischen hatte aber sein Onkel und einer von dessen
Freunden beschlossen, Rennecke und noch einen Jungling nach
America auswandern zu lassen. Schon in den Sommermonaten
sollte die Reise vor sich gehen. Kurz vorher war sein Onkel in
Memel gewesen, um sich bei Freunden zu erkundigen, ob die
preußische Regierung den Auswanderern Reisepässe geben würde,
wenn sie preußisches Gebiet betreten haben würden; die russische
Regierung gab nämlich keine Auswandererpässe. Als darum
Rennecke, in einer Kiste versteckt, nach Preußen kam, war von
seinem Onkel alles geordnet. Der Landrath des Kreises Memel
hatte sich bereit erklärt, den jungen Leuten Reisepässe ausfertigen
zu lassen, was auch geschehen ist. Von Memel ging's auf einem
Fischerkahn durch das kurische Haff und dann zu Fuß nach Königs⸗
berg. Von da ging's per Dampfboot nach Danzig, von da wie⸗
der zu Fuß durch Pommern nach Stettin, welches nach vierzehn⸗
tägigem Marsche auf bester Landstraße erreicht wurde. In Stettin
waren sie in den Bereich der Eisenbahnen gekommen und hatten
deswegen für einige Zeit nicht mehr nöthig, zu Fuß zu wan⸗
dern. Sie staunten nicht wenig, als sie zum ersten Mal in ihrem
Leben eine Locomotive und ihre Wagen sahen. Von Stettin,
die neue Einrichtung gleich benutzend, fuhren sie nach Berlin für
einen preußischen Thaler, also ungefähr 90 englische Meilen für
nur 75 Cents.

In Berlin langten sie kurz vor Sonnenuntergang an. Weil
aber alle Betten im Gasthaus vergeben waren, mußten sie auf
dem Heuboden schlafen. Ehe unsere Reisenden Berlin verließen,
sahen sie sich erst die Sehenswürdigkeiten dieser Königsstadt an.
Von hier ging's nach Hamburg. Es bestand jedoch damals noch
keine Eisenbahnverbindung zwischen Berlin und irgend einem
Seehafen der Elbe oder der Weser. So ging die Reise zunächst
per Bahn nach Magdeburg. Unterwegs jedoch mußten sie in
Wittenberg übernachten, konnten auch das Thor der Schloßkirche
sehen, an welches Luther seine Thesen geschlagen hat. In Magde⸗
burg nahmen unsere Reisenden Quartier in der Bäcker⸗ und
Fleischerherberge. Am andern Morgen widerfuhr jedoch unserm
Rennecke ein Mißgeschick. Als er aufgestanden war und sich ge⸗
waschen hatte, suchte er den Kamm und stellte sich vor den Spie⸗