# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Januar 1901_S4 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 4 V„Tutheranes IEsus leuchtet uns, der das Licht der Welt ist. Und wir sind des Lichtes Kinder. Wir sind ein Licht in dem HErrn, in IEsu. Das ist dir doch klar, ja? Nun höre weiter. Nun will der liebe HErr IEsus gerne, o so gerne, daß auch die Welt herauskomme aus der Finsterniß und das Licht des Lebens habe. Und wie soll das geschehen? werden? Was ist da des HErrn Weg und Wille? „Ihr seid das Licht der Welt“, spricht er zu uns. Was meint er? Er meint, daß wir der Welt unser Licht, das wir in ihm haben, leuchten lassen sollen. Und so soll die Welt durch uns zum Licht, zu IEsu kommen. Verstehst du nun, was der HErr IEsus meint, wenn er zu uns spricht: „Ihr seid das Licht der Welt“? „Ja“, spricht ein Leser, „das verstehe ich. Nur kommt mir ein Ding wunderlich vor.“ Welches? „Joh. 8, 12. steht geschrieben, daß der HErr IEsus sagt: „Ich bin das Licht der Welt.“ Und weiter sagt er: „Wer mir nachfolget, der wird nicht wandeln im Finsterniß, sondern wird das Licht des Lebens haben. Wenn der HErr IEsus nun hier sagt: „Ich bin das Licht der Welt“ — und das ist er ja auch wahrhaftig, und er allein —, ist es dann nicht schier ein wunder⸗ lich Ding, daß er zu uns armen Sündern sagt: „Ihr seid das Licht der Welt“?“ O Freund, der HErr JeEsus ist freilich das einzige Licht der Welt. Aber wir sind, wie schon gesagt, des Lichtes Kinder, wir sind ein Licht in ihm, dem HErrn. Und so sollen wir nun des Lichtes, seines Lichtes Träger sein an die Welt. Sein Licht soll von uns aus auf die Welt leuchten. Und in diesem Sinne meint er es, wenn er zu uns sagt: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Das ist gerade wie mit Sonne und Mond. Die Sonne ist, leiblicher Weise, das Licht der Welt, und zwar das einzige Licht der Welt. Aber den Mond kann man auch das Licht der Welt nennen. Aber der Mond hat sein Licht nicht aus sich selbst. Der Mond hat sein Licht von der Sonne. Und das Licht, welches er von der Sonne hat, das läßt er Nachts der Welt leuchten. Der Mond ist der Träger des Sonnenlichts an die Welt — in der Nacht. Da leuchtet das Licht der Sonne vom Monde aus auf die Welt. Durch den Mond leuchtet also die Sonne auch in der Nacht. So will der HErr IEsus durch uns der Welt leuchten. Und so ist er zwar das einzige Licht der Welt, wie er auch sagt: „Ich bin das Licht der Welt.“ Aber doch spricht er zu uns: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Ist's jetzt recht? 3. Wenn der HErr JEsus zu uns Christen spricht: „Ihr seid das Licht der Welt“, so wissen wir jetzt, was er damit meint. Dasselbe läßt sich aber auch so ausdrücken: Er beruft uns damit zum Werk der Mi ssion. Denn was heißt doch „Mission“? „Mission“ heißt Sendung. Und wenn wir in der Kirche von „Mission“ reden, so mei⸗ nen wir damit die göttliche Sendung, daß Gott durch IEsum Christum Gesandte sendet an die Welt, ihr das wahre selig⸗ machende Licht zu bringen. Wie soll das zuwege gebracht Und wenn der HErr IEsus zu uns Christen spricht: „Ihr seid das Licht der Welt“, so beruft er damit ganz klärlich uns Christen zu solchen Gesandten, die der Welt das wahre selig⸗ machende Licht bringen sollen. Er beruft uns Christen zum Werk der Mission. — Zu einem rechten Beruf gehören zwei Stücke. Welche? Erstens der Befehl, ein Ding zu thun; zweitens die Qua⸗ lification oder Tüchtigkeit, ein Ding zu thun. In dem Worte Christi: „Ihr seid das Licht der Welt“ liegt erstens sein Befehl, daß wir Mission treiben sollen; und zweitens liegt darin unsere Qualification oder Tüchtigkeit, daß wir Mission treiben können. Daß sein Befehl darin liegt, daß wir Mission treiben sollen, das kann niemand bezweifeln. Wir wissen, daß er der Welt das Licht senden will. Und nun spricht er zu uns: „Ihr seid das Licht der Welt.“ Das ist ein sehr deutlicher Befehl, daß wir der Welt das Licht bringen, Mission treiben sollen. Aber auch unsere Qualification oder Tüchtigkeit, Mission zu treiben, ist in diesen Worten unseres Heilandes ausgedrückt. „Ihr seid das Licht der Welt“, spricht er. Er nennt uns also „Licht“. Und wir wissen schon, was er meint. Er meint, daß wir ein Licht sind in ihm, mit dem wir durch den Glauben verbunden und Eins sind. Wohlan denn. Sind wir ein Licht, so leuchten wir auch. Und zwar leuchten wir gerade da, wo wir sind. Und wo sind wir? Wir sind in der Welt. Also leuchten wir in der Welt. In der Welt leuchten heißt aber nichts anderes, als der Welt Licht bringen, Mission treiben. Da hast du's. Wer ein Christ ist, der ist auch eben deshalb qualificirt oder tüchtig, Mission zu treiben. Christ sein und Mission treiben, das gehört so genau zu⸗ sammen wie ein Licht sein und leuchten. Jedes Licht leuchtet. Es leuchtet nicht jedes Licht gleich hell und stark; aber jedes Licht leuchtet. Hast du schon einmal ein Licht gesehen, das nicht leuchtet? Gewiß nicht. Es müßte denn ein nur gemaltes Licht sein. Ein wirkliches Licht leuchtet. Und jedes geistliche Licht, nämlich jeder Christ, leuchtet geistlicher Weise, verbreitet geistliches Licht um sich her — wo? Da, wo er ist, in der Welt. Jeder Christ also treibt Mission. Es leuchtet nicht jeder Christ gleich hell und stark in der Welt und auf die Welt; aber jeder Christ leuchtet. Jeder Christ treibt Mission. Wie ein Licht gar nicht anders kann, als leuchten, so kann ein Christ gar nicht anders, als Mission treiben. Was gar nicht leuchtet, das ist auch gar kein Licht; und wer gar nicht Mission treibt, der ist auch gar kein Christ. Wer gar nicht Mission treibt, der ist ein gemalter Christ, ein Heuchelchrist, ein Namenchrist, ein falscher Christ. Ein wirklicher Christ treibt immer Mission. Mission treiben gehört zu seiner neuen Natur und zu seinem neuen Wesen. Qualificirt? Ei freilich sind wir aqualificirt, Mission zu treiben; gerade so qualificirt, Mission zu treiben, wie ein Licht qualificirt ist zu leuchten. „Ihr seid das Licht der Welt“, spricht der HErr. Wodurch geschieht denn solch Leuchten, solch Mission⸗ treiben der Christen in der Welt? Durch Wort und Wandel.