# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Januar 1901_S5
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zunächst durchs Wort.

2 Cor. 4, 13. schreibt St. Paulus: „Dieweil wir aber den⸗
selbigen Geist des Glaubens haben (nachdem geschrieben stehet:
Ich glaube, darum rede ich): so glauben wir auch; darum
so reden wir auch.“ Und Röm. 10, 10. schreibt derselbe Apostel:
„Denn so man von Herzen glaubet, so wird man gerecht; und so
man mit dem Munde bekennet, so wird man selig.“ Also glauben
und reden, von Herzen glaͤuben und mit dem Munde bekennen,
das gehört durchaus zusammen. Das gehört so durchaus zu⸗
sammen wie Licht und Leuchten. Und die menschliche Sprache
und Rede, das Wort, ist das uns von Gott geschenkte vornehmste
Mittel, wodurch wir anderen etwas mittheilen und kund geben
können. Daher will auch Gott, daß wir durch Sprache, Rede
und Wort in der Welt unser Licht leuchten lassen und Mission
treiben.

Was sollen wir reden und sprechen, mit welchem Wort
sollen wir in der Welt Mission treiben?

Natürlich mit dem Wort, an welchem unser Glaube haftet,
durch welches Gott das Licht unseres Glaubens entzündet hat und
am Brennen erhält: mit dem Worte Gottes, mit dem Worte der
Schrift, mit dem Worte von Christo, mit dem Evangelium.
Das glauben wir: das sollen wir reden und bekennen vor der
Welt. Das hat unsern Glauben entzündet: das soll bei der Welt
Glauben entzünden. Das hat uns zu Christo geführt: das soll
die Welt zu Christo führen. Das hat uns der Finsterniß ent⸗
nommen und zu Kindern des Lichts gemacht: das soll die Welt
der Finsterniß entnehmen und Kinder des Lichts aus ihr sammeln.
Das, das Wort Gottes, das Evangelium, das sollen wir der Welt
bringen. Damit sollen wir Mission treiben. Daher spricht der
HErr IEsus zu seinen Jüngern: „Gehet hin in alle Welt,
und prediget das Evangelium aller Creatur.“

Aber auch durch unsern Wandel sollen wir unser Licht
leuchten lassen und Mission treiben.

Matth. 5, 16. sagt der HErr IEsus: „Lasset euer Licht
leuchten vor den Leuten, daß sie eure gute Werke sehen und
euern Vater im Himmel preisen.“

Durch das Wort lassen wir Gottes Licht auf die Welt
fallen, Gottes Licht, das da kräftig ist, die Welt zu erleuchten und
die Finsterniß und die Schatten des Todes zu vertreiben. Durch

zeichneten angefragt.

Aus unserer Indenmission.

Wie steht es jetzt mit der Judenmission? Haben die Ver⸗
folgungen von Seiten der fanatischen Juden nachgelassen, und
kann man auch die Hoffnung hegen, bald erfreulichere Nachrichten
aus dieser so schwierigen Mission zu erhalten?

So hat schon mancher Pastor unserer Synode bei dem Unter⸗
Es wird daher gewiß an der Zeit sein,
wieder einmal einen kurzen Bericht über das Werk der Juden⸗
mission in New York zu veröffentlichen.

Mit Dank gegen Gott kann hiermit zur Kenntnißnahme ge⸗
bracht werden, daß unsere Judenmission, trotz aller Anfeindungen
des Satans, trotz der Opposition von Seiten der „Thomche
Hajudoth“ (Säulen Israels) keinen Rückschritt gethan hat. Nach

wie vor der Verfolgung wurde in unserer evangelisch⸗lutherischen

unseren Wandel im Licht zeigen und erweisen wir der Welt

und stellen ihr vor Augen, daß Gottes Licht, welches durch unser
Wort auf sie fällt, wirklich kräftig ist, zu erleuchten und die
Finsterniß und die Schatten des Todes zu vertreiben.

So ist neben und mit dem Worte unser Wandel ein macht⸗
volles Missionsmittel. Und so will Gott, daß wir nicht allein
durch das Wort, sondern durch Wort und Wandel Mission treiben.

Ohne den das Wort begleitenden Wandel wäre unser Wort
zwar dennoch kräftig zu erleuchten; denn es ist ja Gottes Wort.
Aber wir, wir — was würden wir thun, wenn wir der Welt
zwar das Lichtwort brächten, aber in Finsterniß wandelten?
Wir würden das Wort verneinen; wir würden laut und mit der
That verkünden, daß das Wort nicht kräftig sei zu erleuchten;
wir würden die Welt ärgern; wir würden ein Aergerniß werden;
wir würden die Welt durch unsern bösen Wandel in der Finsterniß
halten, obwohl wir ihr durch unser Wort das Licht zeigten.

Durch Wort und Wandel sollen wir das Licht der
Welt sein. Das helfe uns Gott! C. M. 3.

Judenmission jeden Samstag und Sonntag das seligmachende
Evangelium von Christo IEsu, dem Sünderheiland, verkündigt.
Wohl ist der Besuch der öffentlichen Gottesdienste leider noch bei
Weitem nicht so gut, wie er vormals gewesen ist, doch ist dies
nicht der Feindseligkeit der boshaften Juden allein zuzuschreiben.
Eine Mitursache des schwachen Besuches der erwähnten Gottes⸗
dienste ist nämlich auch dies, daß wir unter den damaligen Um⸗
ständen, aus Furcht vor dem aufgeregten Pöbel, welcher nach dem
Leben des Judenmissionars trachtete, das Judenviertel, wo die
Mission drei Jahre lang im Segen arbeitete, verlassen mußten.
Wohl beschloß deshalb bereits vor längerer Zeit die ehrwürdige
Judenmissionscommission, in das alte Viertel zurückzugehen, doch
war leider in der Gegend nicht so leicht ein passendes Local zu
finden. Die meisten Häuser jenes Stadttheils gehören nämlich
den Juden, und daß diese ihr Haus zum Dienste christlicher Juden⸗
mission nicht hergeben, versteht sich von selbst. Aber auch viele so⸗
genannte Christen, die im Judenviertel Eigenthum haben, wollen
aus Furcht vor Streitigkeiten weder der Judenmission noch dem
Judenmissionar selbst ihre Häuser vermiethen. Aus dem ge⸗
nannten Grunde, daß unser gegenwärtiges Missionslocal zu weit
von dem eigentlichen Judenviertel abgelegen ist, sind sowohl viele
der erwachsenen Zuhörer von den regelmäßigen Gottesdiensten als
auch viele Kinder von der Sonntagsschule zurückgeblieben.

Gleichwohl kann zur Ehre Gottes und behufs Ermunterung
zum Werke der Judenmission berichtet werden, daß stets eine An⸗
zahl Erwachsener sich zu den Gottesdiensten eingefunden, sowie
auch daß gegen 20 bis 25 Judenkinder trotz der weiten Entfer⸗
nung und selbst bei der ungünstigsten Witterung die Sams⸗
tags⸗ und Sonntagsschule regelmäßig besucht haben.

Es dürfte vielleicht von Interesse sein, um den Eifer einer
Anzahl Israeliten im Besuch der Gottesdienste zu erkennen, Fol⸗
gendes zu hören:

An dem religiösesten Tag der Juden, nämlich am großen
Versöhnungstag, an dem die Juden schon am Abend vorher ihre
Geschäftshäuser schließen und bis zum nächsten Abend mit Fasten
und Beten in den Synagogen und Betsälen verweilen, um da—
durch die Sünden, die sie während des ganzen Jahres begangen
haben, abzubüßen, wurde auch in unserer Mission ein Gottes⸗
dienst abgehalten. Die obengenannte Judengesellschaft wendete
alle Mittel an und scheute keine Mühe und kein Geld, um Juden
insonderheit an dem Tag von unserer Mission ferne zu halten,
indem sie in der Nähe derselben zwei große Hallen gemiethet,

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