# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Februar 1901_S54 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 54 8er „Tutheraned treulich zu warten gesucht. Diese Anerkennung gebührt auch Herrn Vopel in Hamburg. Zwar ist er frei von der Sorge und Mühe, die die Führung einer christlichen Herberge verursacht — er quartirt nämlich seine Leute in einem gut geführten weltlichen Gasthaus ein —, aber dennoch hat es auch ihm an Arbeit nicht gefehlt, so daß er sie zu Zeiten kaum bewältigen konnte. Vor allem liegt ihm die Beförderung der herüber und hinüber Reisenden ob; sodann wohnt er den Einschiffungen auf den drei⸗ und nicht sel⸗ ten viermal wöchentlich abgefertigten Dampfern bei, sucht da per⸗ sönlich an die Leute heranzukommen, unter ihnen die Evangeli⸗ schen und Lutherischen herauszufinden und ihnen die Bedeutung unserer Mission drüben und hüben darzulegen, und hat sich ge⸗ rade dadurch manchen Fremdling zu Dank verpflichtet. Seine Correspondenz bestand in 1143 empfangenen und 1465 abgesand⸗ ten Briefen, und sein Kassenumsatz betrug 123,965.60 Mark. Seine Arbeit hat Gott in pecuniärer Beziehung so gesegnet, daß er seinen Gehalt nebst Unkosten ganz verdient hat. Dasselbe ist übrigens theilweise auch bei Herrn Schmidt der Fall. Den in Hamburg und Bremen so erzielten Gewinn hat unser Kassirer in das Commissionsconto eingereiht. Indem ich nun noch erwähne, daß in unserer Emigranten⸗ commission an Stelle des Herrn W. F. Piel jun., der wegen Mangels an Zeit unsern Sitzungen nicht beiwohnen konnte und deshalb resigniren zu müssen glaubte, Herr Julius Zibel aus P. Renz' Gemeinde als Kassirer erwählt worden ist, möchte ich schließlich noch alle unsere Pastoren, Lehrer und Gemeindeglieder in den Städten und auf dem Lande, sonderlich auch unsere lieben Reiseprediger dringend ersuchen, sie möchten keine Gelegenheit versäumen, auf unser Pilgerhaus und seine Mission aufmerksam zu machen, und so mithelfen, daß womöglich alle Einwanderer, die in unsere Kreise ziehen, sowie auch alle, welche aus unsern Gemeinden nach Deutschland reisen, ihre Schiffskarten, Geld⸗ und andere Reiseangelegenheiten durch das Pilgerhaus besorgen lassen. Wenn das allgemein geschähe, brauchten wir wenig oder gar keine Collecten mehr, sondern unser Werk würde sich selbst er⸗ halten. Ein gutes Mittel, unser Pilgerhaus und seine Mission in weiten Kreisen bekannt zu machen, ist die Verbreitung unsers Kalenders, der so wie so in einer jeden lutherischen Familie zu finden sein sollte. Der HErr, unser Gott, der bisher geholfen, wolle auch fer⸗ ner sich zu unserm Missionswerk bekennen und dasselbe zum Segen setzen für die Seelen vieler Wandersleute. In seinen Händen steht unsere Zeit. Er gebe auch im neuen Jahre fröhlichen Glau⸗ bensmuth und das, was er an allen seinen Haushaltern sucht — die Treue. S. Keyl. Aus Washington. Nothgedrungene Erwiderung auf einen ohioschen Angriff. In einem Artikel mit der Ueberschrift: „Aus Spokane, Wash. Wehe dem Menschen, durch welchen Aergerniß kommt“, fällt der ohiosche Districtspräses P. Groschupf in der „Luth. Kirchenzeitung“ vom 29. December vorigen Jahres über Mis⸗ souri im Allgemeinen und über P Behrens, Präses Paul und den Unterzeichneten im Besondern her, entblödet sich nicht, luthe⸗ rischen Pastoren grobe Schimpfnamen zu geben, nämlich P. Paul (vermuthlich, weil dieser Districtspräses ist) den Titel: „missou⸗ rischer Leithammel“, dem Unterzeichneten, mit Verdrehung seines Namens, den Titel: „Heuerling“, und ihm sowie gleichzeitig P. Behrens den Titel: „Lochstopfer“; behauptet, daß Unter⸗ zeichneter auf dem Rücken eines Katholiken in eine ohiosche Ge⸗ meinde „eingeritten“ sei, beschuldigt P. Paul des „Schwindels“ und der „Lügen“ („erlogener Darstellungen“), redet mit Entsetzen von „missourischem Treiben“, „sauberm Missouri“, nennt unsere Kirche in Spokane einen „Schandfleck deutschen Lutherthums“, einen „Sündentempel“ und die bevorstehende Einweihung dieser Kirche eine „furchtbare Gotteslästerung“. Wir haben bisher zu ähnlichen Artikeln Ohios gegen Mis⸗ souri geschwiegen; dieser Erguß eines Districtspräses erfordert jedoch wegen seiner maßlosen Entstellung aller Thatsachen eine kurze Entgegnung, bei der wir uns auf die Hauptpunkte in sach⸗ licher Weise beschränken. Der Unterzeichnete gibt dem ohioschen Districtspräses Gro⸗ schupf, der andere Leute des Lügens beschuldigen will, Folgendes zu bedenken: 1. Es ist eine Unwahrheit, daß die Parochie in Idaho — Genesee ist von P. Groschupf gemeint — vor dem Eintreffen des missourischen Pastors von Tacoma einen Ohio⸗Pastor berufen hätte; vielmehr ist der Ohio⸗Pastor vom Ohio-Präses dorthin ge⸗ schickt worden, ohne Aufforderung von der Genesee⸗Gemeinde aus. 2. Es ist eine Unwahrheit, daß ein in der Nähe (von Genesee) wohnender Katholik die Gelegenheit jener Vacanz be⸗ nutzt habe, um an Missourier zu berichten; es war vielmehr eine ganze von der Gemeinde erwählte Committee, zu der jener sogenannte Katholik gehörte und durch deren (der Committee) Bemühung der Pastor von Tacoma, ordentlich berufen, dorthin kam. Besonders zu bemerken ist dabei, daß der von P. Groschupf als Katholik Bezeichnete schon seit mehr als fünfzig Jahren kein Katholik mehr ist, vor jener Vacanz in der ohioschen Gemeinde als guter Lutheraner galt und des öftern in der ohioschen Ge⸗ meindeversammlung den Vorsitz führte. 3. Es ist eine Unwahrheit, daß der Unterzeichnete (oder irgend ein anderer missourischer Pastor) auf dem Rücken eines Katholiken in eine ohiosche Gemeinde eingeritten sei; er ist viel⸗ mehr von dem Theil der vormaligen ohioschen Gemeinde, der sich von Ohio losgesagt hatte, ordnungsmäßig berufen, nicht „geheuert“, geschweige denn „auf ein Jahr geheuert worden“, wie er denn auch nicht bloß ein Jahr, sondern nahezu zwei Jahre dortselbst „ausgehalten“ hat. 4. Es ist eine Unwahrheit, daß Unterzeichneter „auf Synodalkosten sein Jahr in Idaho“ ausgedient habe. Der⸗ selbe hat nicht einen Cent aus der Synodalkasse bezogen, weder für Gehalt noch für Reisegeld, wie die Bücher unseres Districts⸗ kassirers ausweisen. 5. Es ist eine Unwahrheit, daß der Mann, den P. Gro⸗ schupf als die rechte Hand des missourischen Leithammels be⸗ zeichnet, von der „Gliedschaft“ der Ohio⸗Gemeinde in Spokane suspendirt gewesen sei. P. Groschupf sagt nicht: „vom Abend⸗ mahl suspendirt“ (selbst das würde der Wahrheit nicht entsprechen, nach in Spokane wohlbekannten Thatsachen), nein, er sagt: von der „Gliedschaft“ suspendirt. Durch das Wort „Gliedschaft“ soll nämlich der Schein erweckt werden, als ob es sich um ein angeschlossenes (stimmberechtigtes) Glied der Ohio⸗Gemeinde ge⸗ /.