# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. M rz 1901_S69
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

8Der utheranee 69

den Missionsfesten nach Hause gehen und wirklich Innere Mission
treiben und soll's nicht mit dem Missionsfest und mit der da er⸗

hobenen Collecte sein Bewenden haben lassen. Thäte man das,
E ließe man es damit sein Bewenden haben, so würde man ja wirk⸗

lich vom Teufel genarrt sein.

ö Nein, wir wiederholen: Jede Gemeinde soll für die Innere
Mission ebenso regelmäßig Geld geben, wie sie für den eigenen
kirchlichen Haushalt Geld gibt. Die Collecten für die Innere
Mission sollen mit in die regelmäßige Ordnung des Gemeinde⸗
haushalts aufgenommen werden. Im Gemeindekalender sollen
gewisse Sonntage roth angestrichen sein, da die Gemeinde für In⸗
nere Mission collectirt. Heilige Collecten sollen das sein, Opfer
Gotte dargebracht im Namen IEsu Christi, der da spricht: „Ihr
seid das Licht der Welt“; der da spricht: „Die Ernte ist
groß; aber wenig sind der Arbeiter. Darum bittet
den Herrn der Ernte, daß er Arbeiter in seine Ernte
sende.“

Wo solche Collecten nicht statthaben in einer Gemeinde, da
soll der Pastor, als Bischof und Aufseher der Gemeinde, mit aller
Macht durch das evangelische Wort dahin wirken, daß solche Col⸗
lecten gesammelt werden.

Wo der Pastor das vergißt, da soll dieser und jener in der
Gemeindeversammlung aufstehen und seine Stimme erheben und
mit aller Freundlichkeit und Bescheidenheit, aber mit aller Macht
durch das evangelische Wort dahin wirken, daß solche Collecten
erhoben werden. — „Wo der Pastor das vergißt“, haben wir
gesagt. Schreiber dieses ist auch ein Pastor. Und eben deshalb
darf er wohl sagen, daß Pastoren auch des Willens Gottes ver⸗
gessen können. Da soll aber niemand denken: „Wenn der Pastor
nichts sagt, so sage ich auch nichts; wenn der Pastor nichts thut,
so thue ich auch nichts.“ Nein, tritt auf und thue Erinnerung
dessen, was Gott will! Und Gott will, daß von einer Gemeinde
das Werk der Inneren Mission rechtschaffen betrieben und daß
regelmäßig und ordentlich dafür gegeben werde. Und jeder recht⸗
schaffene Pastor wird sich freuen und Gott danken, wenn aus
seiner Gemeinde heraus so für das Rechte und Gottgefällige ge⸗
wirkt wird. Er wird sich freuen und Gott danken — auch wenn
er nach Hause gehen muß und auf seine Kniee fallen und sagen:
„Gott, vergib mir! Das hätte ich schon längst thun sollen.“ —
Ja, gerade durch so etwas wird dann das Verhältniß zwischen
Pastor und Gemeinde nur mehr gefestigt.

Durch Beten und Handanlegen, dadurch treibt eine
Gemeinde das Werk der Inneren Mission. Wenn Christen für
ein gottgewolltes Werk beten, dann werden sie auch Hand an das
Werk legen; und wenn Christen Hand anlegen an ein gottgewoll⸗
tes Werk, dann werden sie dabei auch beten. So ist's auch bei
dem Werk der Inneren Mission.

Warum wir, da wir von Mission handeln, so viel Raum
für die Innere Mission genommen haben?

Weil die Innere Mission gewiß das Hauptmissionswerk ist,
zu welchem Gott die americanisch⸗lutherische Kirche berufen hat.
Wozu läßt uns Gott überhaupt auf dieser Welt leben?
Damit wir das Licht der Welt seien, besonders in unserm
Lande. ö

Gott helfe uns in Gnaden, daß wir diesen Zweck unsers
Lebens erkennen und erfüllen!

Aus Brasilien.

Sanct Pedro, im Staate Rio Grande do Sul,
den 27. December 1900.

Lieber „Lutheraner“⸗Leser!

Wohl sind die Weihnachtsklänge verklungen, wohl ist es zu
spät, dir einen Weihnachtsgruß zu entsenden, aber es wird nicht
zu spät sein, dir von einer Christfeier, wie dieselbe von deinen
Glaubensbrüdern hier unter dem „südlichen Kreuz“ abgehalten
worden ist, zu erzählen.

Daß Gott sich zu unserer Arbeit in Brasilien bekannt hat,
daß der Heiland seinen Segen auf die für die Mission in Bra⸗
silien gesammelten Christengaben gelegt hat, daß wir bereits im
Monat August ein Gotteshaus dem dreieinigen Gott haben ein⸗
weihen dürfen, hast du, wenn die hier auf die Post aufgegebe⸗
nen Briefe an ihren Bestimmungsort gelangt sind, schon ver⸗
nommen. Wie unsere Gemeinde Weihnachten gefeiert hat, davon
will ich dir heute Bericht erstatten.

In der im Monat November abgehaltenen Gemeinde⸗
versammlung — also nicht bloß ein Vorstandsbeschluß —
wurde der Beschluß gefaßt, daß ein Kindergottesdienst nach luthe⸗
rischem Brauche zu Weihnachten abgehalten werde, in welchem
die Kinder durch ihre Antworten, durch ihr Singen. der Weih⸗
nachtslieder, durch ihren Vortrag von Weihnachtsgedichten kund
thun sollten, was der Pastor mit ihnen in der Schule treibe.
Groß ist die Zahl der Kleinen, 72; davon besuchen 32 die Schule.
Am darauffolgenden Sonntag — es wird bei uns jeden Sonn⸗
tag gepredigt und nicht etwa alle drei Wochen — wurde der Be⸗
schluß der ganzen Gemeinde mitgetheilt. An 70 Milreis, nach
deinem Gelde etwa 814.00, wurden für die Weihnachtsbesche⸗
rung gesammelt. Wie gerne hätte ich mit diesem gesammelten
Gelde — vergeblich habe ich auf das Eintreffen des neuberufenen
Pastors aus Nordamerica gehofft — Dr. Schwans Katechismus,
unsere biblische Geschichte und unser Gesangbuch in unsere Schule
eingeführt. Ohne biblische Geschichte, ohne Gesangbuch — es
fehlt hier an allem —, war ich genöthigt, den Kindern alles,
jedes Wort, so lange und so oft vorzusagen, bis das betreffende
Lied oder der betreffende Vers dem kleinen Gedächtnisse ein⸗
geprägt war. Das war eine Mühe, eine schwere Arbeit, die
mir aber auch — ich will's gleich sagen — viele Freude bereitet
hat, die auch voraussichtlich in der Gemeinde großen Segen stif⸗
ten und für die Gemeinde neue Glieder gewinnen wird. Da
Tannenbäume in Brasilien nicht wachsen, so sorgten die Vorsteher
für einen künstlichen Tannenbaum, mit dem sie sich nicht wenig
Ehre einlegten.

Zum heiligen Abend hatte Gott uns herrliches Wetter be⸗

schert. Wir haben in Brasilien jetzt den Sommer. Weihnachten

mitten im Sommer! Um halb acht Uhr sollte die Feier ihren
Anfang nehmen. Die Sonne ging allmählich zur Ruhe. Lieber
Leser, wie freudig schlug mir das Herz, als ich mich auf mei⸗
nem „Fuchs“ unserm blendend weißen Kirchlein, das oben auf
dem Berge im goldenen Abendschein schimmerte, näherte! Alle
Straßen, die nach dem „heiligen Berg“ führten, „wimmelten“
von Alten, Männern, Frauen, Jünglingen, Jungfrauen, fröh⸗
lichen, lachenden Kindern! Da kamen sie hoch zu Roß, zu Wagen
und zu Fuß! Alles richtete, aus dem Thal kommend, seine Blicke
auf die festlich geschmückte Kirche! Auf allen Gesichtern war