# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. April 1901_S106
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liche Elend genöthigt hat; fröhlich aber über der großen Treue IEsu,
daß er sich so herzlich um deine Seligkeit bemüht hat.

Liebes Herz, beschaue doch deinen Bräutigam, wie er pranget in
seinem blutigen Kleide, als in einem rothen Atlas. Er trägt sein
Brautkränzlein von Dornen geflochten, ach, das kommt ihm von lieber
Hand, seine Braut hat ihm diesen Kranz mit ihren Sünden gewunden.
Er nimmt vorlieb, uns, seiner herzlieben Braut, zum Besten. Er
singet am Kreuz seine sieben Worte als sieben herzbrechende, heilige,
geistliche Liedlein, ob er uns das Herz möge gewinnen; er hält sich kost⸗
frei, er schlägt einen Blutgulden nach dem andern aus seiner aufge⸗

spaltenen Seite; ein Blutstropfen schlägt den andern, nur daß wir ihn

sollen von Herzen lieb gewinnen; er läßt seine Seite eröffnen, nur
daß wir sein Herz auf allen Seiten sollen wohl besehen, daß allda nichts
Falsches, nichts Betrügliches sei, sondern lauter reine Liebe und un⸗
gefärbte Gnade, fürwahr, das ist sein Wort Hesek. 16: „Du sollst
mein sein.“

Höre doch, liebes Herz, wie gefällt dir dieser schöne Bräutigam,
willst du ihn haben? Ja, das sei meine und deine Antwort: HErr
IEsu, du bist mir der Liebste auf Erden, der Schönste unter den
Menschenkindern, mit Leib und Seele dein will ich, HErr JEsu, in
Ewigkeit sein. (Val. Herberger.)

Die gerettete Confirmandin.

Im März des Jahres 1865 begab es sich, daß die einzige Tochter
des Obermüllers zu Birkenthal, die achtzehnjährige Margarethe, von
der bösen Krankheit des Nervenfiebers befallen wurde. Als sie vor
vier Jahren ihren Taufbund erneuerte, hatte sie, wie schon so viele,
den ernstlichen Willen gehabt, dem guten Hirten als sein gehorsames
Schäflein nachzufolgen und sich durch keine Lockungen von Seiten der
verführerischen Menschen von ihm abwendig machen zu lassen. Aber
Gespielinnen, die leichteren Sinnes waren, machten sie bald wankend,
und nicht der schmale, sondern der breite Weg war es, auf welchem sie
mit jenen wandelte. Da kehrte die gefährliche Krankheit bei ihr ein
und warf sie nicht bloß dem Leibe nach in eine Fieberhitze, die sie an
den Rand des Grabes brachte, sondern sie gerieth auch innerlich in ein
brennendes Feuer, nämlich in das einer großen Gewissenspein über
ihre schlecht gehaltene Treue. So reumüthig sie auch ihre Schuld be⸗
kannte, so vermochte sie es doch lange nicht zu glauben, daß ihr ihre
vielen Sünden von Gott vergeben werden, und wenn sie ihr Seel⸗
sorger bald auf dieses, bald auf jenes erquickende Schriftwort verwies
oder sie mit der Begnadigung der großen Sünderin (Luc. 7, 36. ff.) zu
trösten versuchte, so achtete sie wohl darauf, entgegnete ihm aber mit
Kopfschütteln: „Das ist alles recht schön, aber mich geht es nicht an.
Diese zu Gnaden angenommene Sünderin bin ich eben nicht.“ Da
sollte ihr endlich auf ganz unerwartete Weise das Licht des Trostes
aufgehen. Zehn Tage nach jener Unterredung saß die Christine, die
schon ältere Magd des Hauses, am Bett der Kranken, um während der
Nacht bei ihr zu wachen. Um den Schlaf von sich fern zu halten, griff
sie gegen Mitternacht nach dem Gesangbuch und fing an, zuerst nur
einige Lieder zu lesen; als sie aber merkte, daß ihr die Augen darüber
zufallen wollten und daß die Kranke nicht schlief, entschloß sie sich,
einige Verse zu singen, und hob mit gedämpfter Stimme an: „O Lamm
Gottes unschuldig, am Stamm des Kreuzes geschlachtet“ ꝛc. Die Kranke
hörte zuerst nur zu, bald aber begann sie auch einzustimmen und sang
bis zu den Worten: „Gib uns dein Frieden, o IEsu!“ andächtig mit.
Darauf schlief sie nach langer Zeit zum erstenmal wieder sanft ein. Und
wunderbar! Als sie nach einem gegen drei Stunden andauernden Schlaf
erwachte, war nicht nur die Macht des Fiebers gebrochen, sondern sie
war auch innerlich eine ganz andere. Zum Staunen der Umstehenden

faltete sie ihre Hände und betete laut: „O du seliges Lamm Gottes!
Du erhöhter Heiland! Du großer Sünderfreund! Wie kann, wie
soll ich dir genugsam danken, daß du auch für eine so große Sünderin,
wie ich eine bin, am Kreuz gestorben bist!“ Und so lebendig war sie
jetzt davon überzeugt, daß Gott ihr um Christi willen ihre Sünden ver⸗
geben und sie wieder zu Gnaden angenommen habe, daß sie trotz der
noch vorhandenen Schwäche ihn fröhlich pries und den Vers anstimmte:
OErr von unendlichem Erbarmen,
Du unergründlich Liebesmeer!
Ich danke dir mit andern Armen,
Mit einem ganzen Sünderheer
Für deine Huld in JEsu Christ,
Die vor der Welt gewesen ist.

Die Margarethe aber hat nicht bloß an diesem Tage, da es äußer⸗
lich und innerlich besser mit ihr wurde, sondern auch nachher den HErrn
gepriesen, indem sie fortan, wie es Kindern Gottes ziemt, nicht mehr
nach der Welt Art, sondern nach seinen Rechten wandelte und bemüht
war, mit einem frommen Leben ihm Ehre und Freude zu machen.

Wie es in einem Hause Ostern ward.

Im Orte stand ein ärmliches Haus, darin wohnte eine arme
Familie mit einer Schaar Kinder. Man sah den Großen und Kleinen
die schlechte Zeit an. Sonst war es anders gewesen. Der Vater war
ein wackerer Arbeiter, der ein gut Stück Geld verdiente, ein braver
Gatte und sorgsamer Hausvater, dem Weib und Kind über alles
gingen. Aber er war mit vielen andern durch Reden und Schriften
unzufrieden gemacht worden, wollte die Welt verbessern helfen und
hatte deshalb weder Zeit noch Lust, zu Hause etwas zu bessern, mußte
oft ausgehen, lange ausbleiben und viel brauchen, während der Ver⸗
dienst sich minderte. So zog die Noth im Hause ein, der Unfriede
unter den Eheleuten war schon da, und diese beiden bösen Gesellen,
die der Mann mitgebracht hatte, schlugen die guten Geister des Hauses
todt, und das Glück der Familie ging zu Grabe. Am Palmsonntag
ward ein Knabe aus dieser confirmirt. Da gedachte der Mann seiner
eigenen Jugend, wie froh und wohlgemuth er gewesen war, wie seine
Eltern ihre Hoffnung auf ihn gesetzt hätten und wie sie sich stellen
würden, wenn sie ihn jetzt sähen, welch gute Vorsätze er damals gefaßt
und wie schlecht er sie gehalten hatte. Er erinnerte sich auch an die
früheren Jahre einer zufriedenen Ehe, an die schönen Stunden daheim
und sah ein, daß er doch an seinem und der Seinigen Elend selbst
schuld wäre. Heiß lief es ihm über und wendete ihm ordentlich das
Herz um, als er das Wort auslegen hörte: „Die Pforte ist weit und
der Weg ist breit, der zur Verdammniß abführet, und ihrer sind viel,
die darauf wandeln.“ Paßte das nicht ganz auf ihn? Was sollte
aus den Kindern werden, die das Elend täglich mit ansahen und an⸗
hörten? Was würden sie einmal von ihrem Vater sagen? Er konnte
alle diese Gedanken nicht wieder los werden und ging die heilige Woche
über wie im Traum umher. Am Charfreitag ließ es ihm keine Ruhe;
er mußte hin, wo von dem Kreuz auf Golgatha geredet ward, und als
die Gemeinde das Lied sang: „O Haupt voll Blut und Wunden“,
und man im vierten Vers an die Worte kam:

‚ Schau her, hie steh ich Armer,
Der Zorn verdienet hat,
Gib mir, o mein Erbarmer,
Den Anblick deiner Gnad,
da konnte er nicht weiter singen, so schnürte es ihm die Brust zusammen.

Er hatte seiner Frau nicht gesagt, daß er in die Kirche gehen wolle.
Nach dem Gottesdienst aber, als er heim kam, hat er sie alleine in die
Kammer genommen und sein Herz ausgeschüttet, und bei ihr ist unter
vielen Thränen das Eis geschmolzen, das sich schon um das Herz ge⸗