# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. April 1901_S114 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S Der utherane Welch große Opfer hatte die Errichtung und Unterhaltung ihrer christlichen Schule nun aber schon von der Gemeinde ge⸗ fordert! Die Gemeinde war jetzt bis auf etwa siebzig Familien angewachsen; aber es fanden sich keine reichen Leute unter ihnen. Einige waren wohlhabend; die meisten hatten gerade nur ihr gutes irdisches Auskommen. Und doch hatten sie im Laufe von ungefähr zwanzig Jahren außer den beiden Kirchengebäuden und dem Pfarrhaus auch noch zwei Schulen und eine Lehrerwohnung gebaut und die Grundstücke, auf denen die Gebäude standen, ge⸗ kauft. Neben dem Pastor hatten sie auch den Lehrer aus der Gemeindekasse besoldet. Dazu kam noch, daß dieselben Gemeinde⸗ glieder, welche ihre christliche Schule mit großen Opfern unter⸗ hielten, auch als Bürger die Staatsschule mit ihren Steuern er⸗ halten mußten. Fürwahr, eine große Opferwilligkeit! Wie aber in Schulheim die Gemeinde für ihre christliche Schule große Opfer darbringen mußte und noch immer muß, so ist dies bei allen Gemeinden unserer Synode der Fall, wo eine christliche Schule besteht. Die Errichtung und Unterhaltung einer christlichen Schule fordert von einer jeden Gemeinde Opfer. Ohne große Opferwilligkeit läßt sich in einer Gemeinde eine christ⸗ liche Schule weder errichten noch erhalten. Und gerade auch die geforderten Opfer sind ein Grund, weswegen die meisten Kirchen⸗ gemeinschaften keine christlichen Schulen haben. Warunm ist aber trotz aller Opfer und Unkosten eine lutherische Gemeinde eine treue Pflegerin der christlichen Schule? Warum geben wir Lutheraner gerne unser Geld her, um neben den Staats⸗ schulen noch eigene Gemeindeschulen zu gründen und zu unter⸗ halten? Warum unterstützen wir willig und mit Freuden unsere christlichen Schulen? Jeder Lutheraner ist ein Nachfolger des alten Propheten Samuel. Wie nämlich Samuel einst zu Gott sprach: „Rede, HErr, denn dein Knecht höret“, so hält es auch ein jeder luthe⸗ rische Christ. Auch wenn er obige Fragen beantwortet haben will, sagt der Lutheraner: „Rede, HErr, denn dein Knecht höret“, das ist, er schaut in das Wort Gottes hinein und sucht daraus zu erfahren, was der liebe Gott über den Unterricht und die Er⸗ ziehung der Kinder zu sagen hat. Und hat er es nun gehört, was der liebe Gott will, so thut er das mit Freuden, mag es ihm auch manches Opfer auferlegen, und zwar thut er es des⸗ wegen willig, weil es sein gütiger Gott von ihm fordert. Blicken wir nun auf das Alte Testament, so sehen wir, wie der HErr an vielen Stellen gebietet, daß die Kinder in seinem Worte unter⸗ richtet werden sollen. Schon 2 Mos. 12 lesen wir, daß die Kin⸗ der über die Bedeutung des kirchlichen Passahfestes belehrt wer⸗ den sollten. Denn so heißt es dort V. 24 —27.: „Darum so halte diese Weise für dich und deine Kinder ewiglich. Und wenn ihr ins Land kommt, das euch der HErr geben wird, wie er ge⸗ redet hat, so haltet diesen Dienst. Und wenn eure Kinder wer⸗ den zu euch sagen: Was habt ihr da für einen Dienst? sollt ihr sagen: Es ist das Passahopfer des HErrn, der vor den Kindern Israel überging in Egypten, da er die Egypter plagte, und un⸗ sere Väter errettete.“ Ferner heißt es 5 Mos. 6, 6. 7.: „Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen. Und sollst sie deinen Kindern schärfen, und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzest, oder auf dem Wege gehest, wenn du dich niederlegest, oder aufstehest.“ Und im Propheten Jesaias fordert der HErr: „Weiset meine Kinder und das Werk meiner Hände zu mir“, Jes. 45, 11. Diesem Befehle Gottes, ihre Kin⸗ der im Worte Gottes zu unterweisen, kamen die Gläubigen im alten Testamente auch getreulich nach. Dies Zeugniß gibt ihnen der HErr selbst. So spricht der HErr z. B. von Abraham: „Denn ich weiß, er wird befehlen seinen Kindern, und seinem Hause nach ihm, daß sie des HErrn Wege halten, und thun, was recht und gut ist“, 1 Mos. 18, 19. Und wie die Väter des alten Testamentes so fleißig die biblische Geschichte getrieben haben, da⸗ von ist der ganze 78. Psalm ein lautredender Beweis. Schauen wir auf das Neue Testament, so finden wir Eph. 6, 4. die ein⸗ dringliche Ermahnung: „Ihr Väter, reizet eure Kinder nicht zu Zorn, sondern ziehet sie auf in der Zucht und Vermahnung zu dem HErrn.“ Aus dieser und den vorher genannten Stellen erkennen wir also aufs deutlichste, daß es Gottes Wille ist, daß auch die Kin⸗ der das Wort Gottes lernen sollen, damit sie wissen, wie sie Gott dienen sollen. Es möchte nun aber jemand sagen: Das leugnet ja auch kein⸗Mensch, höchstens die groben Gotteslästerer. Alle geben das gerne zu, daß den Kindern ein christlicher Unterricht nöthig ist. Aber diesen Unterricht sollen die Väter, die Eltern, den Kindern ertheilen, wie das im alten Testamente geschah. Die Eltern selbst sollen ihre Kinder in Gottes Wort unterweisen und sie christlich erziehen. Die Elternhäuser sollen die christlichen Schulen sein. Allerdings, nach Gottes Ordnung und Befehl sollen sich die Eltern ihrer Kinder nicht nur mit väterlicher Sorge, Liebe und Wohl⸗ wollen annehmen, sie ernähren und vertheidigen, sondern sie sollen sie auch in dem HErrn treulich unterweisen und ihnen mit dem un⸗ sträflichen Beispiel eines reinen Glaubens, rechtschaffenen Lebens und guter Sitten voranleuchten. Wie nun aber, wenn die Eltern ihre Kinder nicht in Gottes Wort unterrichteten, sie nicht in dem HErrn treulich unterwiesen und ihnen nicht das Wort Gottes ein⸗ schärften? Geht dich das gar nichts an? Kannst du als ein luthe⸗ rischer Christ sprechen: „Soll ich meines Bruders Hüter sein?“ Und daß in vielen, ja, in den meisten Häusern die Kinder keinen täglichen Unterricht in Gottes Wort erhalten, wissen wir alle. Zwar geschieht ja das wohl in christlichen Häusern, daß die Mütter ihren kleinen Kindern Gebetlein vorsprechen, ihnen auch dann und wann einmal eine biblische Geschichte erzählen; aber weiter geht der Unterricht in den meisten Häusern nicht. Daß aber weiter nichts geschieht, hat verschiedene Ursachen. Bei manchen Eltern ist es die Gleichgültigkeit. Es fehlt ihnen an der rechten Erkenntniß. Sie meinen, die Unterweisung der Kinder in Gottes Wort sei nicht so nothwendig. Andere, und das ist wohl die größte Zahl, sind zu ungeschickt dazu, ihre Kinder zu unterrichten; entweder fehlt es ihnen an dem nöthigen Wissen oder auch an der Gabe zu lehren. Es gibt dann auch wohl viele Eltern, welche genügend geschickt und tüchtig wären, ihre Kinder in Gottes Wort zu unterrichten. Es fehlt ihnen aber an der Zeit. Der Vater muß seiner täglichen Hantierung nachgehen, sei es nun, daß er ein Landmann, Kaufmann, Handwerker oder Taglöhner ist. Vom frühen Morgen bis zum späten Abend muß er in seinem Be⸗ rufe thätig sein und findet also keine Zeit, seine Kinder noch zu unterrichten. Ebenso geht es auch der Hausmutter. Diese ist in der Regel so mit Hausarbeit überladen, daß sie es oft nur mit knapper Mühe fertig bringt, ihren Kleinen ein Verslein vorzu⸗ beten. Mit Kochen, Backen, Waschen, Nähen, Flicken und Haus⸗ reinigen wird ihre übrige Zeit in Anspruch genommen. Nur zu V.