# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. April 1901_S130 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 130 E utheranes Jünger unter sich Streit über die Frage, wer der Größeste im Himmelreich sei. Diesen Streit schlichtete der HErr dadurch, daß er ein Kind herbeirief, es unter die Jünger stellte und zu ihnen sagte: „Wahrlich, ich sage euch, es sei denn, daß ihr euch umkehret und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.“ Dann fügte er aber noch die Worte hinzu, woraus seine große Sorge um das Seelenheil der Kinder auf das klarste hervorleuchtet: „Wer aber ärgert dieser Geringsten einen, die an mich glauben, dem wäre besser, daß ein Mühlstein an seinen Hals gehänget, und er ersäuft würde im Meer, da es am tiefsten ist.“ Und wenige Verse darnach spricht er: „Sehet zu, daß ihr nicht jemand von diesen Kleinen verachtet. Denn ich sage euch, ihre Engel im Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel.“ Diesen Worten setzt er noch die folgenden hinzu, indem er sich besonders auf die Kinder bezieht: „Denn des Menschen Sohn ist kommen, selig zu machen, das ver⸗ loren ist.“ Ja, wie viel ihm an dem Seelenheil und an der Seligkeit gerade auch der Kinder gelegen war, wird uns aus dem Matth. 18, 12—14. erzählten Gleichnisse so recht klar. Da sprach IEsus zu seinen Jüngern: „Was dünket euch? Wenn irgend ein Mensch hundert Schafe hätte, und eins unter denselbigen sich ver⸗ irrte; läßt er nicht die neunundneunzig auf den Bergen, gehet hin und suchet das verirrte? Und so sich's begibt, daß er's findet; wahrlich, sage ich euch, er freuet sich darüber mehr, denn über die neunundneunzig, die nicht verirret sind.“ Auf wen wendet nun aber der HErr dieses Gleichniß an? Er wendet es auf die Kinder an. Denn er fährt fort: „Also auch ist's vor eurem Vater im Himmel nicht der Wille, daß jemand von diesen Kleinen verloren werde.“ Daß doch auch die Kinder selig wer⸗ den und in den Himmel kommen möchten, das ist die herzliche Sorge unseres treuen Heilandes. Die Sorge um das geistliche Wohl der Kinder erfüllte das Herz des HErrn auch noch nach seiner Auferstehung. Das er⸗ fahren wir aus dem Gespräch, das der HErr kurz vor seiner Himmelfahrt mit dem Apostel Petrus hatte. Es war das dritte Mal, daß sich der HErr Christus seinen Jüngern geoffenbart hatte. Noch einmal hatte er mit ihnen, ehe er von ihnen schied, gegessen und getrunken. Es war eine einfache Mahlzeit, die sie mit einander eingenommen hatten: Brod und Fisch waren die einzigen Speisen, welche aufgetragen worden waren. Nach Be⸗ endigung der Mahlzeit wandte sich Christus insonderheit an den Apostel Petrus und stellte an ihn die Frage: „Simon Johanna, hast du mich lieber, denn mich diese haben?“ Petrus spricht: „Ja, HErr, du weißest, daß ich dich lieb habe.“ Spricht IEsus zu ihm: „Weide meine Lämmer.“ Mit diesen Worten will Chri⸗ stus sagen: „O Petrus, siehe in deinem Amte nicht nur darauf, daß du die Großen und Erwachsenen mit deiner Predigt selig machst, sondern nimm dich vor allem auch der Kinder an. Weide insonderheit die Kinder auf der grünen Aue des Evangeliums. Ihr Seelenheil liege dir immer auf dem Herzen. Deine erste Sorge in deinem Amte laß sein, daß du die Kinder in den Himmel bringst.“ Die Sorge um das geistliche Wohl und um das Seelen⸗ heil der Kinder ist das erste, was der HErr Christus dem Apostel Petrus aufträgt. Wenn nun eine christliche Gemeinde hört, daß unser lieber Heiland, der Herzog unserer Seelen, auch für die Kinder in diese Welt gekommen ist, um sie zu suchen und selig zu machen; daß er auch für sie sein heiliges, theures Blut vergossen hat; daß er noch kurz vor seiner Himmelfahrt aus rechter Besorgniß um ihre Selig⸗ keit den Befehl gab, sie auf der grünen Aue des Evangeliums zu weiden und daß er die Sorge um das geistliche Wohl der Kinder als ein heiliges Vermächtniß seiner Kirche hinterließ: muß dann nicht auch eine jede christliche Gemeinde von derselben Sorge be⸗ wegt werden? Muß dann nicht das Seelenheil ihrer Kinder sie antreiben, daß sie sogleich Schritte thut, um dieselben im Worte Gottes unterrichten zu lassen, damit sie einst die ewige Seligkeit ererben? Oder darf sie dann noch etwa auf die Kosten und Opfer schauen, die ein solcher Unterricht der Kinder in Gottes Wort ihr auferlegen würde? Hat unser HErr Christus die Seelen unserer Kinder mit seinem Gottesblut theuer erkauft, so sind diese wahr⸗ lich mehr werth als alles Geld, das wir darangeben müssen, um sie der Frucht der Erlösung theilhaftig zu machen. Wo könnte aber ein solcher Unterricht unserer Kinder in den Heilswahrheiten besser geschehen als in einer christlichen Schule? Die Sorge um das geistliche Wohl der Kinder ist also neben dem Befehle Gottes ein weiterer Grund, warum eine lutherische Gemeinde trotz aller geforderten Opfer eine treue Pflegerin derschristlichen Schule sein soll. Erst durch Errichtung und Erhaltung einer christ⸗ lichen Schule, in welcher die Kinder fleißig und sorgfältig in Gottes Wort unterrichtet und zu IEsu, ihrem alleinigen Hei⸗ lande, hingeführt werden, zeigt sie, daß das Seelenheil derselben ihr am Herzen liegt. Dadurch wird offenbar, daß sie, wie ihr HErr JIEsus, mit herzlicher Liebe zu den Kindern erfüllt ist. In den christlichen Schulen unserer Synode werden neben dem Worte Gottes noch manche andere Dinge gelehrt, welche sich nicht auf das Seelenheil der Kinder beziehen, sondern allein Nutzen für das irdische Leben bringen. Dies sind die sogenann⸗ ten weltlichen Unterrichtsgegenstände, wie Schreiben, Rechnen, Zeichnen, Geographie, Weltgeschichte und die englische Sprache. Diese Fächer werden in allen wohleingerichteten Schulen unserer Synode gelehrt, und zwar werden sie auch mit allem Fleiß und Eifer getrieben. Die Lehrer, welche unsern Schulen vorstehen, sind schon auf dem Seminar in diesen weltlichen Fächern unter⸗ richtet und ausgebildet worden. Und sie haben diese nicht nur für sich gelernt, sondern sie haben auch besondere Anweisungen erhalten, wie sie diese Gegenstände später in ihren Schulen lehren und treiben sollen. Wohlausgerüstet mit weltlichem Wissen treten sie daher in das Schulamt ein, und an Eifer, das, was sie gelernt haben, auch andere zu lehren, fehlt es nicht. Es wird wohl wenig Lehrer in der Synode geben, die nicht mit Lust und Liebe die ihnen anvertrauten Kinder auch in den weltlichen Unterrichts⸗ gegenständen unterwiesen. Unsern Lehrern kann das Zeugniß gegeben werden, daß sie sich bemühen, auch im weltlichen Wissen ihre Schulkinder zu fördern. Sie sind stets darauf bedacht, nach den besten Lehrmethoden die Realfächer in ihren Schulen zu be⸗ handeln, und strengen sich mit allem Fleiß an, ihre Schüler im Schreiben, Rechnen, Englischen und in andern Fächern so weit, als möglich ist, zu bringen. Auch wenn sie bereits ins Amt getreten sind, hört das Studium noch nicht auf, sondern sie suchen sich noch weiter auszubilden und noch mehr Kenntnisse zu sammeln, damit sie um so tüchtigere und geschicktere Lehrer werden. Sie kommen auf Conferenzen zusammen und machen da auch den Unterricht in den Realfächern zum Gegenstand ihrer Besprechungen. Unsere —.