# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Juni 1901_S177 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe einen Engel . — *8* iegen mitten durch den Hinnnel, der hatte ein cwig Cuangelium, zu nerkiindigen dentu; die auf Exden sihen und wolhnen, und allen Hti- den, und Stschlecht ern, urd Sprachen, und Völkern, und sprach mil großer Stimmt: Lürchtet Goll, und gebei ünn die Ehre; denn die Zeit⸗ stines Gerichts ist komuten, 1 und betel an den, der gemacht hat Bimmel, und Erde, und Meer, und die Wasser⸗ brunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7. V — — 8 ——— A ——2 Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. 8.. Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis. 57. Jahrgang. Ein apostolischer Gottesgruß an alle Christen. Ein Stücklein praktischer Schriftauslegung. „Petrus, ein Apostel IEsu Christi, den er⸗ wählten Fremdlingen hin und her, in Ponto, Gala⸗ tien, Cappadocien, Asien und Bithynien, nach der Versehung Gottes des Vaters, durch die Hei⸗ ligung des Geistes, zum Gehorsam, und zur Be⸗ sprengung des Blutes IEsu Christi. Gott gebe euch viel Gnade und Friede.“ 1 Petr. 1, 1. 2. 5. Wir sind erwählt „nach der Versehnng Gottes des Vaters“. Wir haben das letzte Mal gesehen, daß wir „Fremdlinge hin und her“ von Gott erwählt sind. Nun hören wir weiter aus dem uns vermeinten apostolischen Gottesgruß, daß wir erwählt sind „nach der Versehung Gottes des Vaters“. Was heißt das? Mit diesen Worten ist gesagt, nach welcher Regel Gott sich gerichtet hat, da er uns aus der Welt auslas, was ihn be⸗ stimmt hat, gerade uns zu erwählen. Und wir erfahren, daß die Regel, nach welcher Gort sich bei dieser Auslesung gerichtet hat, einzig und allein seine Versehung ist. Seine Versehung allein hat ihn bestimmt, gerade uns zu erwählen. Was ist denn die „Versehung“ Gottes des Vaters? ist das, daß Gott der Vater uns „versehen“ hat? Die „Versehung“ Gottes ist, wie wir aus dem griechischen Urtext sehen, so viel wie das Erkennen, das Vorauserkennen Gottes. Daß Gott uns versehen hat, das ist so viel wie das, daß Gott uns erkannt, im Voraus oder von Ewigkeit er⸗ kannt hat. — Also sein Vorauserkennen, daß er uns im Voraus und von Ewigkeit erkannt hat, das, und alleine das, hat Gott be⸗ stimmt, gerade uns zu erwählen. Aber, lieber Leser, dies Erkennen und Vorauserkennen Gottes, daß uns Gott erkannt und von Ewigkeit erkannt hat, Was St. Louis, Mo., den 11. Zuni 1901. No. 12. das ist ein ganz sonderliches Erkennen. Das mußt du wohl und gut verstehen, sonst kommst du auf ganz falsche Gedanken. Wenn wir nämlich sagen, daß Gott uns von Ewigkeit er⸗ kannt hat, so soll das nicht etwa nur heißen, daß Gott uns von Ewigkeit gekannt hat. Gewiß hat Gott uns von Ewigkeit gekannt. Er kennt alle Dinge von Ewigkeit. Er kennt uns und alle Menschen von Ewigkeit. Aber daß Gott uns von Ewigkeit erkannt hat, das hat eine weit andere Meinung und Bedeutung. Die Schrift, das Wort Gottes, legt diesem Erkennen einen ganz anderen Sinn bei. Welchen denn? Es wird am besten sein, daß wir ein Gleichniß nehmen. — Ein junger Mann kennt viele Jungfrauen. Aber Eine, Eine kennt er nicht nur, sondern er erkennt sie als die ihm von Gott Beschiedene und Bestimmte, als die ihm von Gott zu eigen Ge⸗ gebene. Dies sein Erkennen, welches auf diese Eine geht, ist also bei Weitem nicht ein bloßes Kennen, sondern es ist ein — nun, es ist eben ein Erkennen: ein liebendes Erkennen; ein Erkennen, in welchem sein ganzes Herz liegt und dieser Einen entgegenschlägt; ein Erkennen, vermöge dessen er diese Eine vor allen andern als die Seine erkennt und anerkennt; ein Erkennen, durch das er das Bild dieser Einen im eigenen Herzen trägt und schaut; — ein machtvolles und wirksames Erkennen ist es; ein Erkennen, das ihn zu dieser Einen führt und sie nehmen, zum trauten Weibe nehmen macht; das ihn an sie bindet in Lieb und Leid, in guten und bösen Tagen; das ihn ihr treu macht bis an den Tod. Dies Erkennen ist mit Einem Worte ein machtvoll liebendes Erkiesen und Ersehen dieser Einen. So — wir bitten, nur auf den Vergleichungspunkt zu sehen — so ist das Erkennen, mit welchem Gott uns Christen von Ewig⸗ keit erkannt hat und heute und allewege erkennt, auch bei Weitem nicht ein bloßes Kennen, sondern es ist ein solches Erkennen, daß er uns als die Seinen, als seine lieben Kinder erkennt und an⸗ erkennt. Es ist ein liebendes Erkennen, in welchem sein ganzes großes Gottesherz uns entgegenschlägt; ein Erkennen, vermöge