# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Juli 1901_S220 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 220 „TutberaneSE wenigen bekannt; der HErr aber kennt sie und den Geber. Neulich traf ich einen alten Mann, der mit Thränen in den Augen sagte, daß sein einziger Sohn ihn und die Heimath verlassen wollte, um im fernen Heidenlande Missionar zu werden. Der Vater wußte, daß der Sohn aus Liebe zum Reiche Gottes willig und bereit war zu gehen und nur um seinetwillen zögerte, die Heimath zu verlassen. „Wie konnte ich ihn zurückhalten?“ sagte der alte Mann. „Fast mein ganzes Lebenlang hatte ich gebetet: „Dein Reich komme!“ — und obgleich der Schmerz der Trennung von meinem Sohne groß ist, und obschon ich weiß, daß ich ihn nie auf Erden wiedersehen werde, so fühle ich doch eine tiefe, herzliche Freude darüber, daß ich ihn um Christi willen habe ziehen lassen.“ Was gibst du? Ein Mann sagte vor einiger Zeit zu seinem Freunde: „Ich finde es doch eigentlich unrecht, so viel Geld außer Landes zu schicken, wie jetzt für die äußere Mission gegeben wird. Bei uns im Lande ist so viel Elend und Armuth; wir könnten das Geld doch lieber hier be⸗ halten und verwerthen.“ Der Freund sah ihn von der Seite an und sagte dann ganz ernsthaft: „Hast recht, alte Seele! Es ist so viel Armuth auch bei uns in der Stadt, ich habe gewiß nicht genug gethan bisher und werde mich bessern. Zum Beweise will ich mich gleich ver⸗ pflichten, das Doppelte zu geben von dem, was du gibst. Wie viel ist es?“ Der andere wurde sichtlich verlegen: „So habe ich's nicht gemeint; ich denke nur, man sollte im Lande die eigenen Wohlthätig⸗ keitsanstalten bedenken, ehe man an die Heiden denkt!“ Und weiter entgegnete der Freund ruhig: „Du hast ganz recht, ich will gerne dei⸗ nem Beispiel folgen und auch hier das Doppelte geben. Wie viel gibst du?“ — Der Gefragte wurde noch verlegener: „Ja — so habe ich's auch nicht gemeint!“ rief er ausweichend. — Was mochte er denn eigentlich gemeint haben? — Aehnliche Erfahrungen machen auch andere. Vielleicht ist es dir, lieber Leser, auch schon ähnlich gegangen, daß nämlich jemand in deiner Gegenwart meinte, man solle doch nicht so viel Geld für die Heidenmission ausgeben, solange noch so viel in der Inneren Mission zu thun sei, und bei weiterem Besprechen fand sich's, daß der Betreffende Jahre lang auch nicht einen Cent für die Heidenmission und herzlich wenig für die Innere Mission gegeben hatte. Rechte Elterngesinnung. Der bekannte Prof. G. H. v. Schubert zu München erzählt von seinem Vater, welcher Stadtprediger zu Hohenstein in Sachsen war, wie dieser durch Luthers Vorrede zum Kleinen Katechismus zum Stu⸗ diren gekommen sei. Schuberts Großeltern hatten nämlich nur diesen einzigen Sohn, der sie einnal in ihrem Buchhandel unterstützen sollte. Der Knabe aber war immer gern hinter den Büchern und lernte dar⸗ aus, was er nur irgend konnte. Da träumte einst seine Mutter, eine Hand zeige ihr in der aufgeschlagenen Vorrede Luthers zu seinem Klei⸗ nen Katechismus folgende Stelle, die er an die Pfarrherren richtet: „Insonderheit treibe auch daselbst die Obrigkeit und Eltern, daß sie wohl regieren und Kinder ziehen zur Schule, mit Anzeigung, wie sie solches zu thun schuldig sind, und wo sie es nicht thun, welch eine ver⸗ fluchte Sünde sie thun. Denn sie stürzen und verwüsten damit beide Gottes und der Welt Reich, als die ärgsten Feinde, beide Gottes und der Menschen. Und streiche wohl aus, was für greulichen Schaden sie thun, wo sie nicht helfen Kinder ziehen, zu Pfarrherren, Predi⸗ gern, Schreibern und dergleichen, daß Gott sie schrecklich dafür strafen * wird.“ Die frommen Eltern merkten alsbald, was sie zu thun hätten, und obgleich sie nicht vermögend waren, so ließen sie dennoch ihren Sohn studiren. Die Mutter bringt ihn selbst nach Leipzig, kniet aber vor der Stadt in einem Gehölz mit ihm nieder und bittet Gott um Gnade und Segen zu ihrem Vorhaben. Und Gott erhörte das Gebet gar gnädig; der Sohn studirte fleißig und wurde nach einer Reihe von Jahren Candidat des heiligen Predigtamtes. Als darum die Mutter ihn später wieder von Leipzig abholte, kniete sie an demselben Ort im Gehölz abermals mit ihm nieder und brachte Gott ihren Dank dar. Ueẽne Drucksachen. Gospel Sermons. Country Sermons Vol. IV. By Eev. F. Kuegele, Author of Book of Devotion, Vour Con- firmation Vow, ete. 334 Seiten 84 6, in Leinwand ge⸗ bunden, mit Golddruck. Augusta Publishing Company, Crimora, Va. 1901. Zu beziehen vom Concordia Pub- lishing House. St. Louis, Mo. Preis: 81.00. Der geehrte Verfasser hat mit diesem vierten Bande sein verdienstliches Werk zu Ende geführt. Anspruchslos treten diese Predigten auf unter dem bescheidenen Titel „Landpredigten“, aber köstlich ist ihr Inhalt. Da ist keine Effecthascherei, da finden sich keine modernen Sensationspredigten, kein Ge⸗ schwätz aus dem Stegreif über geistliche Dinge, wie man solche in Seeten⸗ kirchen, auch in englisch lutherischen Kirchen hört, sondern wohlvorbereitete und durchdachte Predigten über das, was allen Menschen zu allen Zeiten nöthig ist, über die Buße zu Gott und den Glauben an unsern HErrn IEsum Christum. Gesetz und Evangelium, Rechtfertigung und Heiligung werden nicht vermischt, sondern klar und scharf geschieden. Aus diesen Predigten kann man, wie P. C. L. Janzow in der Vorrede sagt, wohl lernen, wie man recht glauben, fromm leben und endlich selig sterben kann. Diesem Zwecke der Predigten entspricht auch die Sprache. Sie fährt nicht daher mit hohen Worten oder hoher Weisheit, sondern ist schlicht und dem Einfältigsten ver⸗ ständlich; und die ganzen Predigten bestehen nicht aus vernünftigen Reden menschlicher Weisheit, sondern geschehen in Beweisung des Geistes und der Kraft. Mögen sie unsern jungen Predigern, die in der englischen Sprache das Wort Gottes zu verkündigen haben, als Vorbild dienen und vielen Lesern zu reicher Belehrung und Erbauung. Der vorliegende Band bringt Predig⸗ ten über die Evangelien der zweiten Hälfte des Kirchenjahres, vom Trinitatis⸗ fest an bis zum 27. Sonntage nach Trinitatis, und als Anhang je eine Pre⸗ digt am Erntefest, Reformationsfest, Missionssest und eine Predigt für die confirmirte Jugend. Die Ausstattung ist dieselbe wie bei den früheren Bän⸗ den, der Preis ein niedriger. L. F. The Need of Christian Educntion by Means of Parochial Srhools. Being the abstract of a paper read before the Evangelical Lutheran Synodical Conference by Prof. J. Schaller, of New Ulm, Minn., and thoroughly discussed by that representative body of Lutherans at their méeeting of August, 1900, at Bay City, Mich. 37 Seiten 946. Concordia Publishing House. St. Louis, Mo. Preis: 5 Cents, beim Dutzend 40 Cents, beim Hundert 52.00 und Porto. Dies ist das bekannte Referat über die Nothwendigkeit der christlichen Gemeindeschule, das den Gegenstand der Verhandlungen bei der letzten Sitzung der Synodalconferenz bildete und das auf Beschluß dieser Körper⸗ schaft in deutscher und englischer Sprache gedruckt und so weit als möglich verbreitet werden sollte. Die deutsche Ausgabe ist schon zweimal im „Luthe⸗ raner“ angezeigt worden und ist gewiß sehr vielen unserer Leser schon bekannt, da viele Gemeinden den Rath der Synodalconferenz befolgt und auf Ge⸗ mein dekosten einem jeden ihrer Glieder ein Exemplar eingehändigt haben. Nun liegt die englische Ausgabe vor, bestimmt für solche, die der deutschen Sprache nicht mächtig sind oder lieber die englische Sprache lesen, und als Missionstractat für die Gemein deschulen. Einen besseren Tractat in englischer Sprache über diesen Gegenstand kennen wir nicht.