# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. August 1901_S261
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Das Internat wirkt auch erzieherisch fürs Leben. Es ist eine
Schule für Pünktlichkeit (der ganze Tageslauf wird durch die
Uhr und den Glockenschlag geregelt) und für gar manche eine
gar nöthige und heilsame Schule für Reinlichkeit und Ordnungs⸗
liebe. Das Internat legt den Zöglingen eine schwere Entsagung
auf um eines bewußten, wichtigen Zweckes willen und stärkt so
die fittliche Kraft. Allerdings muß der Knabe im Internat von
denen getrennt bleiben, welche ihm die Liebsten und Theuersten
auf Erden sind, aber er tritt ja auf ihren Willen aus ihrem
Kreis, und das Herz muß ihm sagen, daß liebreiche Fürsorge
für ihn der Grund dazu ist. Also beweist er sich den Eltern
unterthan, indem er einer schweren und schmerzlichen Entsagung
sich unterwirft. Das Internat ist auch eine Schule zur Uebung
des Gehorsams gegen die Majestät und Autorität des Gesetzes.
Wie im wohlgeführten Hause, so, und noch viel mehr, muß in
der Anstalt eine bestimmte Ordnung sein. Dieser hat der Schuͤ⸗
ler nach Gottes Willen sich zu unterwerfen. Ihr sich unter⸗
werfen zu lernen mit Ueberwindung des Eigenwillens, des Rechts
und der Pflicht wegen, und darin die wahre Freiheit zu finden,
dies ist etwas von dem Heilsamsten, wozu die Erziehung den
Menschen heranbilden kann.

Nun ist's freilich wahr, daß in einer solchen Anstalt manches
geregelt und geordnet sein muß, worin im kleineren Kreise der
Familie Freiheit waltet. Das will nun manchem als kleinlich
und pedantisch, ja, wohl als verwerfliche Härte erscheinen, wenn
auf die Beobachtung solcher Ordnungen streng gehalten wird.
Ueber diesen Punkt lasse ich einen alten Schulmann (Rud.
Dietzel) reden: „Als der Verfasser vor siebzehn Jahren an einem
Alumneum angestellt wurde, erschien ihm vieles in den Einrich⸗
tungen pedantisch. Die Erfahrung hat ihn gründlich überzeugt,
daß es in solchen Anstalten keine Kleinigkeiten gibt. Ein
wenig Schmutz in einem Winkel schwillt rasch zu einem Kehricht⸗
haufen an; ein muthwilliger Schnitt in einen Tisch macht ihn
bald zur Kerbe für viele Messer. Gesteht man einmal eine
Minute zur Ueberschreitung der festgesetzten Zeit zu, man wird
bald eine weitere Grenze gezogen finden. Der sich verspätende
Schüler verursacht nicht sich allein einen Zeitverlust, sondern vie⸗
len anderen. Wer nicht weiß, wie strenge Ordnung und Pünkt⸗
lichkeit nicht allein materiellen Gewinn im Leben bringt, sondern
auch heilsame sittliche Wirkung übt, der mag die Alumneen be⸗
klagen, daß sie durch ihre Verhältnisse gezwungen sind, pedantisch
zu sein. Es scheint allerdings hart, einen lebhaften Knaben an
den Studirtisch zu binden, wenn es ihn hinaus zieht in Gottes
freie Natur, da er doch wohl die Versäumniß mit Leichtigkeit
einbringen würde, noch härter, ihn zu hindern, wenn er der Ar⸗
beit zu Liebe ein Opfer bringen und eine oder zwei Stunden des
Abends länger wachen möchte. Aber seinen Neigungen — und
Launen — um höherer Zwecke willen entsagen, muß jeder Mensch
lernen; wer es nicht lernt, versinkt in Sentimentalität und Lie⸗
derlichkeit. Schwer wird die Ordnung den Zöglingen der Alum⸗
neen oft, recht schwer, aber desto größer der Segen und Gewinn
in der Selbstüberwindung.“

Man hat in Bezug auf diesen Punkt tadelnd eingewandt,
daß der bloße Gehorsam ohne Willigkeit des Herzens keinen
Werth habe. Aber was hindert den Schüler, mit willigem Her⸗
zen zu gehorchen, so daß es der rechte Gott wohlgefällige Gehor⸗
sam wird? Wollte man aber den Gehorsam auf die Ordnung

einschränken, wo er willig und gern geleistet wird, so würde der
Zuchtlosigkeit Thür und Thor aufgethan. Uebrigens, welcher
nüchterne Vater möchte sich dafür verbürgen, daß ihm sein Sohn
immer willig und freudig gehorcht?

Unsere Internate stehen ferner unter Männern, welche durch⸗
gängig einen durch Bildungsgang und Erfahrung geschärften
Blick besitzen für die einem Schüler drohenden Gefahren und Ab⸗
wege, die von einem anderen Auge weniger oder gar nicht be⸗
achtet werden. Diese Männer haben darum Gelegenheit, ihre
Zöglinge durch Warnung und Mahnung davor zu bewahren oder
die vom rechten Pfade abgewichenen Schüler wieder ins rechte
Geleise zu bringen. Vor allem ist dies bei unseren Anstalten
zu betonen, daß in ihnen das Wort Gottes reichlich wohnt und
regiert. Was nach Churfürst Augusts Schulordnung der Zweck
derartiger Schulen sein soll: Gottesfurcht und wahrhaft christ⸗
licher Glaube, äußerliche Zucht und Heranbildung zu gelehrten
und verständigen Leuten, das ist der Zweck auch unserer An⸗
stalten, und zur Erreichung dieses Zwecks ist Gottes Wort das
Hauptmittel. Das erschallt nicht nur sonntäglich in den Gottes⸗
diensten der Gemeinde, sondern tagtäglich in der Morgen⸗ und
Abendandacht, wie auch im Religionsunterricht und in An⸗
sprachen vor der gesammten Schülerschaft öffentlich; privatim
kommt es in Gebrauch und Anwendung durch Lesen der Bibel
von Seiten der Schüler und durch Ermunterungen, Ermahnungen
und Bestrafungen von Seiten der Lehrer. Es kommt auch vor,
daß von Seiten der Schüler dem Uebertreter gewehrt wird und
ihm Vorhalt geschieht und daß derselbe in gewissen Fällen von
einer ganzen Klasse vorgenommen wird.

Gewiß, das laßt uns bei Wahrnehmung der unseren An⸗
stalten anhaftenden Mängel und Gebrechen nicht vergessen: wir
haben hohe Ursache, Gott zu danken, daß er uns diese Anstalten
geschenkt und aller Feindschaft des Satans zum Trotz bisher er⸗
halten hat. Schließen wir doch diese Pflanzstätten der Diener
der Kirche treulich in unsere Fürbitte vor Gott ein. Ja, laßt
uns fleißig für sie beten und — arbeiten, arbeiten insonder⸗
heit auch in der Weise, daß wir begabte und gottselige Knaben
für sie gewinnen. Gerade jetzt ertönt von allen Seiten ein be⸗
weglicher Nothschrei über den Mangel an Arbeitern auf dem
Erntefelde unsers Gottes. Soll dieser Ruf unbeachtet verhallen?

Jos. Schmidt.

Ein Festtag in unserer Indianermission.

Nach langem, vergeblichem Suchen hat Gott uns wieder
einen Missionar finden lassen für unsere armen Indianer, P. Ro⸗
bert Kretzmann von Rhineland, Ontario, Can. Derselbe sollte
am 6. Sonntag nach Trinitatis eingeführt werden. Zu gleicher
Zeit sollte die Einweihung des neuerbauten Kirch⸗ und Schul⸗
gebäudes — beides unter Einem Dache, 36450 Fuß, mit etwa
60 Fuß hohem Thurm — stattfinden. Die lieben „Lutheraner“⸗
Leser haben ja schon erfahren, daß wir genöthigt waren zu bauen,
da der bisher zur Abhaltung der Gottesdienste benutzte Raum —
die geräumige Küche des Pfarrhauses — lange nicht mehr aus⸗
reichte, den von Gott uns bescherten Segen zu bergen.

Am Freitag⸗Morgen reisten der zur Festpredigt bestellte Herr
Professor und Unterzeichneter von Oshkosh ab, um, nach einigen