# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. September 1901_S279 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SVDer V„Tutheranss 279 sucht Preußens, der Ruin des Lutherthums. Sonnabend-Abends findet Gottesdienst statt in Hadersleben. Die dortige Gemeinde, auch noch von meinem lieben Amtsvorgänger, P. Michael, gegründet, war bei meinen ersten Besuchen noch sehr klein, hat aber im verflossenen Jahre großen Zuwachs gehabt, und wir dür fen Hadersleben und Umgegend wohl als ein recht vielversprechendes Feld betrachten. Sobald es meine Zeit gestattet, will ich auch die dänische Sprache lernen und hoffe in dieser Zunge noch manchem die süße Botschaft des Evangeliums bringen zu können. Unser Kirchsaal, der erst im Verlaufe des letzten Jahres hergerichtet wurde, vermag die Zahl der Zuhörer kaum noch zu fassen; und wir denken daran, eine Wand auszubrechen, um das anstoßende Zimmer mit Bänken zu füllen. Das Emporblühen der Haderslebener Gemeinde ist ein Wunder vor unser aller Augen. Oft hatte ich schweren Herzens, fast hoffnungslos, die Stadt verlassen, und plötzlich schenkt uns der HErr einen reichen Segen. Unter den Neuaufgenomme nen befindet sich auch ein ehemaliger Logenbruder. Dieser wohnte als Organist unserm Gottesdienste bei, wurde von der ersten Predigt so erfaßt, daß er keine Bezahlung annehmen mochte, der Wahr⸗ heit nachforschte und ihr die Ehre gab. Ein Schwärmer, wunder⸗ barer Weise durch einen Abtrünnigen auf uns aufmerksam ge⸗ macht, fragte nach der Austheilung des heiligen Abendmahls, wie wir dazu kämen, das Brod nicht zu brechen, da es doch der HErr IEsus gebrochen habe; als ich ihn fragte, ob sie das heilige Abend⸗ mahl denn auch in einem gepflasterten Saale seierten, wie ehemals der Heiland, wurde er stutzig und erkannte die Heuchelei derer, welche die Schale hochhalten und den Kern verachten; er wird mit Gottes Hülfe ein treuer Lutheraner werden. Es ist an der Grenze Dänemarks ein gewisses Forschen und Fragen nach der reinen Lehre; wir sitzen denn auch oft in lebhafter Disputation zusammen bis Mitternacht im Hause des Herrn J. F. Petersen, Norderstraße 12. Ich bitte herzlich, etwaige Adressen dorthin zu schicken. Am Sonntag⸗Abend findet sodann Gottesdienst statt in Flensburg. Unsere dortige Gemeinde besteht zum guten Theile aus früheren „Bornholmern“, einer kirchlichen Partei, die von der Insel Bornholm ihren Namen hat. Die Bornholmer er⸗ kennen, daß die Landeskirche unheilbar erkrankt ist, schließen sich zu Gemeindlein innerhalb der Gemeinde zusammen, hören von einem Laienprediger die „Hirtenstimme“, die freilich auch falsche Töne vernehmen läßt, gebrauchen jedoch die Sacramente in der Landeskirche und fliehen vor den Freikirchlichen als vor „Verfüh⸗ rern“. Beides Pietismus und Antinomismus (Feindschaft gegen das Gesetz Gottes) findet sich in buntem Gemisch bei ihnen vor. Es erfordert große Behutsamkeit und Ausdauer, die Vorurtheile, welche bei den Bornholmern gegen die Freikirche herrschen, zu be⸗ seitigen. Haben sie aber einmal die Wahrheit gefunden, so achten sie dieselbe theuer und werth wie eine köstliche Perle. Und so kann ich auch mit Dank gegen Gott von unseren Gemeindegliedern in Flensburg rühmen, daß sie sich nicht von jedem Wind der Lehre umtreiben lassen, sondern zu wachsen und zu erstarken suchen in der heilsamen Erkenntniß und sehr eifrig sind, das empfangene Licht auch anderen leuchten zu lassen. Die gläubigen Elemente in der Landeskirche Flensburgs werden zumeist von P. Wacker an⸗ gezogen, weil sie bei ihm das reine Wort zu haben glauben. Und es ist wahr, P. Wacker ist der Besten einer im Norden Deutsch⸗ lands, ist auch in der inneren Mission für eine Säule angesehen. Und doch bezeugt auch er mit Mund und Feder, daß er den An⸗ spruch auf Orthodoxie mit Unrecht erhebt. So führt er eine durchaus falsche Lehre von der Kirche, redet viel von der Gemeinde der Heiligen, will aber nichts davon wissen, daß das „gnug ist“, daß das aber auch erfordert wird „zu wahrer Einigkeit der christ⸗ lichen Kirchen, daß da einträchtiglich nach reinem Verstand das Evangelium gepredigt und die Sacramente dem göttlichen Wort gemäß gereicht werden“, wie es in der Augsburgischen Consession heißt, ist darum auch ein erbitterter Gegner der Trennung von der Landeskirche, in welcher nach seinem eigenen Zugeständniß die irrgläubigen Ritschlianer die Herrschaft haben, wie er sich denn auch selbst unter einen Ritschlianer beugen muß. In Flensburg habe ich vier Personen aufnehmen können. Die Gemeinde unter⸗ hält mit großen Opfern einen schönen Kirchsaal; ein Kirchlein würde auch hier wohl manche äußere Hindernisse beseitigen.“) Hin und wieder besuche ich auch Rostock in Mecklenburg. Dort ist ein Lehrer zu uns übergetreten und in Folge dessen sei⸗ nes Amtes als Inspector eines Rettungshauses prompt entsetzt worden. Dieser ermöglicht es mir dann und wann, ihm und den Seinen Wort und Sacrament zu reichen und auf weitere Kreise zu wirken. Der Auflösungspreceß in der mecklenburgischen Lan⸗ deskirche, worüber die in Sachsen erscheinende „Freikirche“ nun schon seit Jahren Bericht erstattet, vollzieht sich in überraschend schneller Weise. Die mecklenburgische Landeskirche treibt bereits fammt ihrer Universität just denselben Strom der Gewässer des Irrsals hinab, der die übrigen deutschen Landeskirchen in den Ocean des Verderbens reißt. Die mecklenburgischen Pastoren lassen es sich zwar nicht nehmen, ihre Staatskirche als „die Kirche des reinen Worts“ zu bezeichnen; hie und da hört man sie auch wohl den Geist des treuen seligen Philippi heraufbeschwören, dem die mecklenburgische Landeskirche so viel verdankt. Aber thatsächlich steht es gar schlimm, und die Verwirrung ist groß. Rostock zumal ist reif für die Secten. Eine immer tollere Evan⸗ gelisationsmache löst die andere ab. Bei meinem letzten Besuche mußte ich Zeuge sein, wie der Gemeinschaftsvereinler Dammann aus Eisenach die Leute durch berauschende Worte in einen Ge⸗ fühlstaumel zu versetzen suchte. Die landeskirchlichen Pastoren vermögen in solchen Fällen nichts zu thun, als etwa die Hand in der Tasche zu ballen. Ich sinne auf Mittel und Wege, die mir gestatten möchten, öfter nach Rostock zu reisen und durch klare Zeugnisse den hoch⸗ gehenden Wogen der Schwarmgeistereien Dammanns und Ge⸗ nossen den Felsendamm des Wortes entgegenzustellen und solchen, die diese Zeugnisse annehmen, den Weg in die rechte Freikirche zu weisen. Sollten unter den Lesern dieses Blattes nicht solche sein, die besonders ein Herz für ihr mecklenburgisches Vaterland haben? Diese bitte ich, sich an Herrn Lehrer Gillhoff (Patriotischer Weg 15 pt.) zu wenden. Das Wort, welches die Freikirche in Mecklen⸗ burg aussäet, bringt auch seine Frucht. Soeben schreibt mir eine adelige Dame, daß sie der Wahrheit nicht länger widerstehen könne. So hat auch sie die Landeskirche fahren lassen, weil sie das Wort der reinen Lehre gefunden und liebgewonnen hat. Auch sonst noch scheint wenigstens etwas Aussicht auf Erfolg zu sein. Ja, der Erfolg unserer lieben Freilirche in Deutschland, das ist ein trauriges Capitel. Dieser unscheinbare Erfolg, dieser Fehl⸗ )Adressen bitte ich zu richten an Herrn P. Petersen, Angelburgerstraße 37.