# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Oktober 1901_S307 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) n 307 da. Die Schrift sagt (1 Joh. 3, 15.): „Wer seinen Bruder hasset, der ist ein Todtschläger.“ Ja, der Zorn, der wider den Nächsten in unserem Herzen sich erhebt, ist Mord vor Gott, und die Geberden, welche sich gegen den Nächsten verstellen, sind Mord geberden vor Gott. Ganz richtig sagt Luther in seiner Auslegung des Evangeliums am 6. Sonntage nach Trinitatis von den Sünden wider das fünfte Gebot: „Ob nun wohl ein Grad schwerer ist, denn der andere, so sind's doch alle — der ge⸗ ringste sowohl als der höchste — Sünde wider dies (fünfte) Ge⸗ bot; also, daß wer nur im Herzen einen Widerwillen, Zorn oder Ungunst wider den andern trägt, heißt und ist vor Gott auch ein Todtschläger.“ Daran lassen wir uns gerade auch durch die Mordthat erinnern, die uns und alle Bürger dieses Landes in Schrecken und Betrübniß versetzt hat. Und wir erkennen und bekennen, daß wir alle als Mörder ewig in der Hölle brennen müßten, wenn nicht das Blut IEsu Christi, des Sohnes Gottes, uns rein wüsche auch von der Sünde des Mordes. Es ist ein überaus trauriges Schauspiel, das sich anläßlich der Ermordung unseres Präsidenten fast allgemein vor unseren Augen abspielt. Was ein Volk beugen und zur Buße leiten soll, benutzt man zur Selbstverherrlichung. „Du schlägest sie, aber sie fühlen's nicht; du plagest sie, aber sie bessern sich nicht. Sie haben ein härter Angesicht, denn ein Fels, und wollen sich nicht bekehren“, Jer. 5, 3. Wir aber werfen uns vor Gott in den Staub und sprechen: Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser! Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser! Christe, du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, gib uns dein Frieden! Amen. F. P. Unsere Mission in Brasilien. Im Jahre 1899 faßte die Delegatensynode folgenden Be⸗ schluß: „Beschlossen, daß das Gesuch, unsere Synode wolle nunmehr auch in Südamerica, sonderlich in Brasilien und Argen⸗ tinien, das Werk der Inneren Mission in Angriff nehmen, da die Verhältnisse daselbst gegenwärtig sehr günstig lägen, in die Hände der Allgemeinen Commission für Innere Mission gelegt werde mit dem Auftrag, daß sie — die Allgemeine Commission — dieser Sache ihre besondere Aufmerksamkeit schenke und je nach Befund der Sachlage nach bestem Ermessen handle. Sollte die Com⸗ mission unter Zuratheziehung des Allgemeinen Präses zu der Ueberzeugung gelangen, es sei jetzt an der Zeit, die Innere Mis⸗ sion in Südamerica zu beginnen, so soll sie solches zur Kenntniß unserer Gemeinden bringen und zugleich um die nöthigen Geld⸗ mittel bitten.“ (Bericht der Neunten Delegatensynode, 1899, S. 68 f.) Im Sinne dieses Beschlusses und nach sorgfältiger Erwägung der Sachlage entschloß sich die Commission unter Zustimmung des Ehrw. Allgemeinen Präfidiums, zunächst einen sogenannten „Prospector“ nach Brasilien zu senden, dessen Aufgabe sein sollte, die dortigen kirchlichen Verhältnisse an Ort und Stelle zu erkun⸗ den, womöglich Gemeinden zu organisiren und so den Grund zur beantragten Mission Seitens unserer Synode zu legen. Als ein hierzu passender Mann wurde der Commission von competenter Seite P. C. J. Broders, damals Pastor in Scranton, Miss., empfohlen, da derselbe durch seine Thätigkeit als Feldkaplan auf Cuba gezeigt hatte, daß er die erwünschten Gaben und Fähigkeiten eines Prospectors für Brasilien besitze. Derselbe erklärte sich unter Zustimmung seiner bisherigen Gemeinde bereit, in dieser Eigenschaft nach Brasilien in Gottes Namen zu gehen, erklärte jedoch der Commission, daß er Familienverhältnisse wegen nach Nordamerica wieder zurückkehren müsse, wenn seine Mission — und sollte es auch zwei Jahre dauern — erfüllt sei. Und Gott hat Gnade zu seiner Reise gegeben und ihn in ein Gebiet in Bra⸗ silien geführt, wo sich für die beabsichtigte Mission eine weite, offene Thüre aufgethan hat. Vier Gemeinden konnten organi⸗ sirt werden, die Pastoren aus unserer Synode begehrten. An der zuerst von P. Broders organisirten Gemeinde steht seit Früh⸗ jahr P. W. Mahler, den die Commission zum Missionsdirector gewählt hat. An drei weitere Gemeinden sind aus den diesjäh⸗ rigen Candidaten die PP. Hartmeister, Stiemke und Vogel abge⸗ ordnet worden, die alle gegenwärtig auf ihrer Reise nach Brasi⸗ lien begriffen sind und die der gnädige Gott unter seiner heiligen Engel Geleite glücklich an ihren Bestimmungsort führen wolle. Die neuesten Nachrichten von P. Mahler machen es jedoch nöthig, daß drei weitere Pastoren in der allernächsten Zeit nach Brasilien gesandt werden. Da nun der Commission zu ihrer nicht geringen Ermunte⸗ rung bezeugt worden ist, daß in der ganzen Synode ein großes Interesse für unsere junge, hoffnungsvolle brasilianische Mission sich kundgebe, so erlaubt sich die Commission, den lieben Lesern aus dem letzten Bericht P. Mahlers einiges im Auszug mitzu⸗ theilen. Er schreibt: „Wir sind zur rechten Zeit gekommen. Wenigstens gilt dies von dem Missionsfeld, das wir bereits in Angriff genommen haben. Wir haben es hier zu thun mit einem großen Gebiet von lauter, so zu sagen, vacanten Gemeinden, die bisher von gänz⸗ lich ungenügenden Nothhelfern bedient worden sind. Wie kann das sein? „Als vor etwa vierzig Jahren die hiesige Niederlassung von unsern zumeist aus Pommern hier eingewanderten Brüdern ge⸗ gründet wurde, da waren diese alsbald darauf bedacht, Schulen einzurichten, um ihren Kindern den nothwendigsten Unterricht auch hier im brasilianischen Urwald gewähren zu können. Zu diesem Zweck verbanden sich die in einer Picade oder Straße zusammen⸗ wohnenden Colonisten zu Schulgemeinden. Es ist wirklich höchst rühmenswerth, was die deutschen Colonisten in Brasilien selbst unter ärmlichen Verhältnissen aus freien Stücken in Abficht auf die Schulung ihrer Kinder gethan haben. Leider stießen die Colonisten bei ihrem Streben nach guten Schulen auf ein großes Hinderniß. Es fehlte gänzlich an geeigneten Lehrkräften. Tüch⸗ tige und geschulte Lehrer aus der Heimath zu berufen, das ging über die Kräfte der Leute. Man mußte in dieser Nothlage zu⸗ frieden sein mit dem, was zu erlangen war. Nun treiben sich in Brasilien allerlei zweifelhaste Menschen umher, denen der Boden in der alten Heimath zu heiß wurde, Leute mit einiger Schul⸗ bildung und oft mit hochklingenden Namen, aber von höchst an⸗ rüchiger sittlicher Vergangenheit: betrügerische Kassirer, fortge⸗ jagte Lieutenants, in der Heimath unmöglich gewordene Grafen und Barone. Diese arbeitsscheuen Gesellen boten sich den Colo⸗ nisten als Lehrer an. Und was wollten diese in ihrer Verlegen⸗