# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Oktober 1901_S324 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 324 sie denn zugleich den Grundton angegeben, der durch alle unsere Reden und Lieder, die in diesem Neubau gehalten und gesungen werden, durchklingen soll. Unser Gott, der Gott der Schrift, dessen Gnadenherrlichkeit durch den Dichter dieses Liedes, Dr. Mar⸗ tin Luther, wieder recht bekannt geworden ist, soll hier thronen, ja, was mehr werth ist, soll in unsern Herzen wohnen. Sollte nun noch jemand fragen, was denn dieser Prachtbau koste, so kann ich darauf antworten, daß die Synode 535,000.00 dafür bezahlt. Zwar kostet er bedeutend mehr, aber die Mehr⸗ ausgabe, eine Summe von über 57000.00, haben in freigebigster Weise zwei Glieder der Aufsichtsbehörde und einige andere wohl⸗ habende Leute hiesiger Stadt gedeckt. Auch der ganze theure Be⸗ schlag in einem Werthe von etwa 5500.00, sowie die großen Bogenfenster der Corridore sind ein Geschenk der Kinder des seligen Johann Pritzlaff. Gott lohne es diesen Leuten und er⸗ halte sie in dem Glauben und in der Lehre, die sie durch ihre Freigebigkeit je und je haben ausbreiten helfen. ö M. J. F. Albrecht. — Unsere ostindische Mission. 1. Muruchens Taufe. Missionar Mohn zu Ambur schreibt: „Muruchen mag neunzehn Jahre alt sein. Er ist der älteste Sohn seiner Eltern, ein Paria. Eine seiner kleinen Schwestern besucht unsere Schule. „Nachdem Muruchen, der schon in einer andern Schule ge⸗ lernt hatte, etwa achtzehn Monate in meiner Schule gewesen war, stellte ich ihn im Juni 1900 als Lehrer an, gab ihm aber weiteren Unterricht im Katechismus und in der biblischen Geschichte. Nach einer solchen Stunde blieb er vor mir stehen. Ich sah, daß es in seinem Gesichte arbeitete, und merkte, daß er etwas sagen wollte. Auf meine Frage, was er wünschte, sagte er: „Es ist nicht ge⸗ nug, daß ich hier in der Schule Gottes Wort lerne, ich muß auch zu IEsu kommen. Er meinte damit natür⸗ lich, daß er sich taufen lassen müßte. Ueber diese Art und Weise seiner Meldung habe ich mich aufrichtig gefreut. So hat er auch während des ganzen Unterrichts nach seinem fröhlichen, offenen Charakter das Wort immer mit willigem Herzen angenommen. Er hat mir, seit ich ihn kenne, nie einen ernstlichen Kummer ver⸗ ursacht. Machte mich seine zuweilen etwas phlegmatische Weise zu antworten manchmal ungeduldig, so überraschten und erfreu⸗ ten mich andererseits oft Antworten, die deutlich ein innerliches Erkennen und Erfassen des Wortes verriethen. Ein Beweis für letzteres ist auch die Wahl seines Taufnamens. Als ich ihn kurz vor der Taufe fragte, welchen Namen ich ihm bei der Taufe geben sollte, sagte er, daß er auf den Namen Devarekkam getauft sein wollte. (Devarekkam, das heißt, göttliche Barmherzigkeit, ist im Tamulischen eine ähnliche Zusammenziehung wie im Deut⸗ schen Gottes Lob in Gottlob, Gottes Liebe in Gottlieb, Gottes Hülfe in Gotthilf ꝛc.) „Am 27. Juli fand im Beisein Bruder Freches das Tauf⸗ examen statt. Ich prüfte Devaretkam ausführlich über die vier ersten Hauptstücke und in biblischer Geschichte Alten und Neuen Testaments. Die Prüfung dauerte reichlich zwei Stunden. Am 28. Juli (am achten Sonntag nach Trinitatis) fand in unserem Schulhause die Taufe statt. Mit ernstem, fröhlichem Gesichte be⸗ antwortete Devarekkam die an ihn gerichteten Tauffragen, von dem: „Entsagst du dem Teufel und allen seinen Werken und Wesen“ an bis zur Schlußfrage: „Willst du getauft werden?“ Devarekkam hat von Natur ein fröhliches Herz, wie ich schon be⸗ merkte. An seinem Tauftage aber strahlte sein ganzes Gesicht vor Freude. Daß der Tauftag auch für mich ein seltener Freu⸗ dentag war, brauche ich wohl kaum hinzuzufügen.“ 2. Christliche Gemeindegottesdienste. Missionar Freche zu Vaniyambadi schreibt: „Nun will ich aber auch einmal etwas von meiner pastoralen Thätigkeit schreiben. „Sobald ein Missionar einige Seelen getauft oder aufgenom⸗ men hat, ist er ja deren Pastor. Es gilt dann, diese Seelen mit Gottes Wort regelmäßig zu versorgen, damit ihr Glaube erhalten bleibe. Ich rechne zu meinen Neugetauften den Lehrer gleichsam als Pflegebefohlenen hinzu, ebenso die, welche im Taufunterricht stehen. Auch kommen regelmäßig andere Christen, die hergezogen sind, zum Gottesdienst. So habe ich nicht selten ein Gemeind⸗ lein von 25 Christen im Gottesdienst. Denen biete ich ein drei⸗ faches geistliches Mahl: Hauptgottesdienst, Christenlehre, Bibel⸗ stunde. „Der Hauptgottesdienst Sonntags ist so: Meine Studirstube wird in eine Kirche verwandelt. Der Schreibtisch, an passende Stelle gerückt, bildet den Altar. Decken, Kreuz, Leuchter, Bibel schmücken ihn. Zwei Bänke werden hingestellt; wer will, setzt sich darauf. Die andern nehmen auf dem Fußboden Platz. Ich trage den weißen Talar. Wir singen zuerst: „HErr IEsu Christ, dich zu uns wend.“ Dann folgt die schöne tamulische Liturgie. Meine Frau ist Organistin und Vorsängerin. Dann verlese ich die Epistel und das Evangelium, worauf die Gemeinde das aposto⸗ lische Glaubensbekenntniß spricht. Dann singen wir die ersten drei Verse von „Allein Gott in der Höh sei Ehr‘. Dann folgt die sehr einfache Predigt. Nach derselben singen wir den letzten Vers des obigen Liedes. Darauf beten wir das Kirchengebet mit dem Vater⸗Unser, und endlich ertheile ich ihnen den Segen. Zum Schluß singen wir: „Nun danket alle Gott.“ Darauf folgt der Opfergang um den Altar; jedermann, auch die Kinder, legt ein Scherflein auf den Teller. Dann sagt die Gemeinde zu mir den Christengruß, welchen ich erwidere; und ohne ein weiteres Wort zu sprechen, gehen wir aus einander.“ Missionar Freche hätte gerne Abendmahlsgeräthe. Wer will dazu helfen? C. M. 3. Ehreugedächtniß des seligen P. Samuel S. Henry. Als einst unser Heiland Nathanael zu sich kommen sah, sagte er von ihm: „Siehe, ein rechter Israeliter, in welchem kein Falsch ist.“ Dies sagte der HErr von ihm, obgleich er wußte, daß Nathanael kurz zuvor in Bezug auf IEsum gesagt hatte: „Was kann von Nazareth Gutes kommen?“ Obige Worte des HErrn finden in vollem Maße ihre An⸗ wendung auf den Jünger des HErrn, zu dessen Ehrengedächtniß diese Zeilen geschrieben sind. P. Samuel S. Henry stammte aus einer alten deutsch⸗pennsylvanischen Familie. Am 12. März