# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. November 1901_S370 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 370 r TuipereEE Menschen mit seinen Werken aus, verleugnet das ungöttliche Wesen und die weltlichen Lüste; erneuert euch im Geiste eures Gemüths, ziehet den neuen Menschen an, der nach Gott ge⸗ schaffen ist. Wachset in allen Stücken an dem, der das Haupt ist, Christus.“ Wie haben wir das Wort unsers Gottes aufgenommen? Muß Gott klagen, wie einst über Israel: „Es ist ein ungehorsam Volk, und verlogene Kinder, die nicht hören wollen des HErrn Gesetz; sondern sagen zu den Sehern: Ihr sollt nicht sehen, und zu den Schauern: Ihr sollt uns nicht schauen die rechte Lehre; prediget uns aber sanft, schauet uns Täuscherei“, Jes. 30, 9.? Ist die ernste Strafe des Gesetzes, ist der süße Trost des Evan⸗ geliums an unserm Widerstand, an unsern steinernen Herzen ab⸗ geprallt? Nahten wir uns wohl, aber allein äußerlich, zum HErrn? Hatten wir zwar den Schein eines gottseligen Wesens, verleugneten aber seine Kraft? War unser Bibellesen, unser Predigen, unser Kirchengehen, unser Abendmahlsgenuß, unsere Gliedschaft in der Gemeinde, unser Meiden der Welt, unser Eifer in der Gottseligkeit, unsere Theilnahme an Werken der Liebe, kurz, unser ganzes Christenthum nur eine Sache der Sitte, eine Folge der Erziehung? Dann waren wir lebendig todt! Wie manches Kirchenjahr haben wir schon durchlebt! Wie oft ist uns unter dem Lesen, dem Hören des Wortes das Herz mächtig bewegt worden! Wie erschraken wir über unsere Thor⸗ heiten; wie freuten wir uns Gottes, unsers Heilandes! Aber hat solche gnädige Arbeit des Heiligen Geistes auch nachhaltige, dauernde Wirkung bei uns hervorgerufen? Haben wir zugenom⸗ men an geistlicher Weisheit und geistlichem Verstand? Ist die Erkenntniß unsers Erbschadens je länger desto tiefer, der Glaube an IEsum Christum, unsern HErrn, je länger desto größer ge⸗ worden? Sind wir der Schrift Meister geworden, die durch Ge⸗ wohnheit haben geübte Sinne zum Unterschiede des Guten und Bösen? Können wir hinweisen auf Stücke der alten Art, die wir durch Gottes Gnade zügeln und ablegen gelernt, können wir hindeuten auf Früchte des Geistes, in denen wir gewandelt und zu⸗ genommen haben? Wir wurden unterrichtet mit dem Wort; theil⸗ ten wir auch denen nach Vermögen mit, die uns unterrichteten? Ein Nothschrei um Hülfe nach dem andern drang aus der Ferne, aus der Nähe an unser Ohr; schenkten wir auch immer wieder unverdrossen und willig Gehör? Kurz, dürfen wir in Wahrheit sagen: „Ich strecke mich zu dem, das da vorne ist. Ich jage nach“, Phil. 32 Solche und ähnliche Fragen sind nicht überflüssig. Ein Christ, ein Diener am Wort, eine christliche Gemeinde muß sich dieselben fleißig vorlegen, wenn nicht geistliche Sicherheit und ewiges Ver⸗ derben folgen sollen. Darum ruft der Apostel: „Versuchet euch selbst, ob ihr im Glauben seid, prüfet euch selbst“, 2 Cor. 13, 5. Und welcher Zeitpunkt wäre wohl einer aufrichtigen Gewissens⸗ prüfung angemessener als eben die Wende des Kirchenjahres? Wer es mit einer solchen Selbsteinkehr nicht leicht nimmt, sich nicht kurzer Hand über jede Gewissensfrage hinwegsetzt, son⸗ dern unter herzlichem Gebet sein Wesen und Thun vor dem An⸗ gesichte Gottes zu erkennen trachtet, der wird bald mit tiefer Scham auf das zur Neige gehende und die früher erlebten Kirchenjahre zurückblicken. Er wird finden, wie schwach, wie gering seine Er⸗ kenntniß, sein Glaube, seine Liebe, sein Kampf, seine Selbstver⸗ leugnung, seine Opferwilligkeit, sein geistliches Wachsthum ge⸗ wesen ist, ja, daß er oft, gleich den thörichten Jungfrauen, daran war, ohne Oel in der Lampe zu entschlafen. Daß wir doch einmal recht nüchtern würden und offene Augen über uns selbst bekämen, damit Gott nicht zugreifen und es von uns heißen müsse: „Mein Volk ist dahin, darum, daß es nicht lernen will“, Hos. 4, 6. Gerade das neue Kirchenjahr for⸗ dert uns, wie zur Einkehr, so zur Umkehr, zu neuen Entschlüssen, zu größerer Treue auf. Das neue Kirchenjahr bringt neue Gnade. Gott ist um Christi willen noch nicht müde geworden, sein Wort zu senden, selbst zu uns zu kommen, uns zu segnen. Schon weisen die Adventslieder auf die beseligende Freudenbotschaft hin: „Euch ist heute der Heiland geboren.“ Bald ziehen wir mit Christo hin⸗ auf nach Jerusalem und schauen ihn in seiner Marterschöne am Holze als Schuldopfer für viele. Bald erklingt wieder aus dem geöffneten Grabe der Engel Zeugniß: „Er ist auferstanden und ist nicht hie“, und wir sehen den Erstgeborenen von den Todten, er⸗ weckt durch die Herrlichkeit des Vaters um unserer Rechtfertigung willen. Bald eilen wir mit dem HErrn nach Bethanien und blicken anbetend ihm nach, wie er eingeht in seine Herrlichkeit, nun zu erscheinen vor dem Angesichte Gottes für uns. Bald sind wir Zeugen der Ausgießung des verheißenen Geistes über die Jünger und erkennen gewiß, daß Gott diesen IEsum, den Ge⸗ kreuzigten, zu einem HErrn und Christ gemacht hat. Und das alles und noch viel mehr läßt Gott uns auch im kommenden Kirchenjahre wieder kund thun, weil er unsere, weil er aller Men⸗ schen Seligkeit von Herzen ernstlich begehrt, weil er uns zum Glauben erwecken, im Glauben erhalten, zu guten Werken frucht⸗ bar machen und endlich vor sein Angesicht mit Freuden stellen will. Auch im neuen Kirchenjahre kommt der HErr zu seiner Kirche. Er allein will ihr Meister sein, sein Wort allein soll sie regieren, unter seiner Fahne allein soll sie streiten, in seinem Dienst allein soll sie einhergehen, unter seiner Führung allein soll sie überwinden. Er will seine Kirche nicht verlassen. Er will in ihr wohnen und wandeln, will sie lehren und trösten, will sie bauen und mehren, will sie schirmen und bewahren und will sie endlich anthun mit weißen Kleidern. Er will allen Ueberwindern geben, zu sitzen auf seinem Stuhle. Das ist Gottes theure Zu⸗ sage auch fürs neue Kirchenjahr. Diese Verheißung ist Ja und Amen und gilt allen. Da ist keiner, der im scheidenden Jahre dem HErrn noch so ferne ge⸗ wesen wäre, den er nicht nahe bringen wollte; keiner, der noch so gottlos gewesen wäre, den er nicht bekehren wollte; keiner, der noch so tief gesunken wäre, den er nicht aufrichten wollte; keiner, der noch so sündig, den er nicht reinigen, keiner, der noch so schwach, den er nicht stärken, keiner, der noch so wankelmüthig, den er nicht festigen, keiner, der noch so verzagt, den er nicht er⸗ muthigen, keiner, der noch so traurig, den er nicht trösten, kei⸗ ner, der noch so dürr, den er nicht fruchtbar machen wollte. Alle Menschen schließt er in seine erbarmende Liebe ein. Auch dich. O darum laß dich finden, erleuchten, reinigen, stärken, er⸗ halten, erretten! Vielleicht ist dies das letzte Kirchenjahr, das du betrittst; vielleicht dein letztes Jahr als Prediger, Gemeinde⸗ glied, Gemeinde. Es ist ja die letzte Stunde. Heute, morgen schon bricht der HErr mit deinem Tod, mit seinem jüngsten Tag herein! Weil er so freundlich grüßt, so danke ihm; weil er so herzlich lockt, so folge ihm!