# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Dezember 1901_S386
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Sr „Turhsranetse

vor ihren Kindern entweder die Person oder die Arbeit des Leh⸗
rers tadeln, heruntersetzen oder verächtlich davon reden. Wie
oft kommt es nicht vor, daß die Kinder, wenn sie von der
Schule nach Hause kommen, von den Eltern über den Lehrer aus⸗
gefragt werden, und daß dann die Eltern, wenn ihnen etwas an
dem Lehrer oder an seiner Arbeit nicht gefällt, darüber vor den
Ohren ihrer Kinder allerlei spöttische und hämische Bemerkungen
fallen lassen. Das ist aber ein gar wil der und böser Zweig,
welcher durchaus weggeschnitten werden soll und muß. Denn
durch ein solches Verhalten von Seiten der Eltern kann die Schule
in einer Gemeinde nicht gedeihen. Dadurch wird nämlich dem
Kinde die nöthige Ehrfurcht und Ehrerbietung gegen den Lehrer
genommen, und dem Lehrer selbst wird seine Arbeit verleidet.
Durch eine einzige spöttische und hämische Bemerkung über den
Lehrer, welche das Kind aus dem Munde seines Vaters oder sei⸗
ner Mutter hört, kann die Arbeit desselben gänzlich zunichte ge⸗
macht werden.

Es ist nun freilich wahr, daß auch unsere Lehrer noch nicht
vollkommen sind. Sie haben auch ihre Mängel, Fehler und Ge⸗
brechen an sich. Da ist der eine Lehrer öfters ungebührlich hart
und streng. Bei der kleinsten Unart oder bei der geringsten Un⸗
aufmerksamkeit straft er das Kind, bisweilen unbarmherzig. Der
Stock hat bei ihm wenig Ruhe. Ein anderer ist zu nachsichtig
und zu milde. Er sieht fast immer durch die Finger, so daß in
Folge seiner allzugroßen Milde und Nachsicht alle Ordnung in
der Schule aufhört. Bei einem dritten fehlt die rechte Geduld.
Kann ein Kind nicht sogleich etwas fassen, begreifen oder behalten,
so wird er ungeduldig und schilt und droht, so daß das Kind
gänzlich eingeschüchtert wird. Ein vierter ist leicht verdrießlicher
Laune, wemnes in der Schule nicht so geht, wie es gehen sollte.
Er fängt dann an zu poltern und arbeitet sich schließlich in eine
solche Aufregung hinein, daß von einem gedeihlichen Unterricht
nicht mehr die Rede sein kann. Ein fünfter läßt sich bisweilen
so von seinem Zorne hinreißen, daß er die Kinder ungerecht be⸗
handelt. Ein sechster hat die böse Gewohnheit, daß er die Kinder
mit allerlei beleidigenden Scheltnamen tractirt. Ein siebenter
hat die Unart an sich, daß er einen Unterschied unter den Kindern
macht, einige andern vorzieht, manchen Kindern alles nachsieht,
andere dafür aber um so strenger hält.

Auch das soll nicht geleugnet werden, daß wohl hie und da
auch ein Lehrer gefunden werden mag, der es an der rechten
Treue in seinem Amte fehlen läßt. Es mag wohl vorkommen,
daß ein Lehrer sich nicht in gebührender Weise auf seine Tages⸗
arbeit vorbereitet. Es mag sogar auch wohl vorkommen, daß
ein Lehrer in seinem Privatwandel nicht immer die nöthige Vor⸗
sicht beobachtet, daß er seinem bösen Fleische die Zügel schießen
läßt, daß er im Verkehr mit seinem Pastor nicht bestrebt ist, dem
Frieden nachzujagen, und daß er in seinem Verkehr mit den Ge⸗
meindegliedern schroff und stolz auftritt und es an der nöthigen
Freundlichkeit fehlen läßt. Das alles mag der Fall sein.

Aber wird nun dadurch etwas gebessert, wenn die Eltern
vor ihren Kindern die Lehrer tadeln, wenn sie diese schmähen
und etwa deren Fehler, Mängel und Gebrechen noch vergrößern?
Durch solches Verhalten wird das Uebel nur ärger gemacht.
Durch ein solches Verhalten Seitens der Eltern werden die Kin⸗
der nur veranlaßt, das vierte Gebot aus den Augen zu setzen
und den gebotenen Gehorsam, die Ehrerbietung und den Respect

gegen den Lehrer nicht zu beobachten. Die Eltern selbst aber
versündigen sich gegen das achte Gebot. Wie oft sind nicht die
Klagen der Kinder über ihre Lehrer unbegründet! Unrecht han⸗
deln nun die Eltern, welche sogleich auf die Klagen ihrer Kinder
hin über den Lehrer urtheilen und richten. Und müssen auch
einmal die Eltern annehmen, daß der Lehrer ihre Kinder un⸗
gerecht behandelt habe, oder daß er sich diesen oder jenen Fehler
oder diese und jene Uebereilung habe zu Schulden kommen lassen,
so sollen die Eltern den Lehrer entschuldigen und alles zum Besten
kehren. Und kommen die Kinder immer wieder mit denselben
Klagen, oder bemerken die Eltern selbst Gebrechen oder Unarten
an dem Lehrer, so sollen sie in freundlicher Weise dem Lehrer Vor⸗
halt thun und mit ihm selbst reden. Und jeder christliche Lehrer
wird auch solchen Vorhalt anhören und, wenn er begründet ist,
auch gerne annehmen. Er wird mit dem Psalmisten sprechen:
„Der Gerechte schlage mich freundlich, und strafe mich; das wird
mir so wohl thun, als ein Balsam auf meinem Haupt.“ Und
mit Gottes Hülfe wird er sich befleißigen, seine Fehler und Un⸗
arten abzulegen, damit er in allen Stücken den ihm anvertrauten
Kindern ein rechtes Vorbild werde. Wenn die Kinder aber sehen,
daß die Eltern das hohe und schwierige Amt ihres Lehrers recht
achten, wenn sie anstatt Tadel das Lob ihres Lehrers aus dem
Munde des Vaters und der Mutter hören, so wird das wieder
auf die Kinder den Einfluß haben, daß sie sich befleißigen, den
Lehrer zu ehren und in der Schule achtsam und sittsam zu sein.
Hierdurch wird aber dem Lehrer die Arbeit erleichtert, und die
Folge wird sein, daß die Schule bluüht und gedeiht. Mögen daher
doch alle Eltern wohl darauf sehen, daß sie vor ihren Kindern
weder die Person noch das Amt ihres christlichen Lehrers gering⸗
schätzig beurtheilen, sondern mögen sie immer darauf bedacht sein,
Hand in Hand mit demselben zu arbeiten; dann wird Gott auch
seinen Segen auf ihre Schule legen.

Die Geringschätzung des hohen und schwierigen Amtes eines
Lehrers zeigt sich aber ferner auch darin, daß eine Gemeinde
ihrem Lehrer zu seinem leiblichen Unterhalt nur das Allernöthigste
darreicht und sein Gehalt so kärglich und knapp als nur irgend
möglich festsetzt. Allerdings gibt es ja manche Gemeinden in
unserer Synode, welche es nur unter den größten Opfern zuwege
bringen können, daß sie neben ihrem Pastor auch noch den Schul⸗
lehrer unterhalten. Solche Gemeinden, deren Glieder selbst sehr
arme Leute sind, können freilich weder ihrem Pastor noch ihrem
Lehrer ein großes Gehalt aussetzen. Von solchen Gemeinden ist
hier auch nicht die Rede. Aber schön und recht handelt die Ge⸗
meinde, die es wohl vermag, nicht, wenn sie gar keine Schritte
thut, um das geringe Gehalt ihres Lehrers zu erhöhen. Von
einer wohlhabenden Gemeinde ist das nicht recht und christlich,
wenn sie das Gehalt ihres Lehrers auf das kärglichste und knappste
bemißt; es ist vielmehr auch nur ein wilder Zweig, welcher
weggeschnitten werden soll und muß.

Welchen Eindruck macht das auf einen Lehrer, der da weiß
und erfährt, daß Glieder der Gemeinde von Jahr zu Jahr ihre
Geschäfte vergrößern, eine Stadtlot nach der andern kaufen oder
eine Farm nach der andern erwerben, wenn er nun in den Ge⸗
meindeversammlungen hört, daß sein geringes Gehalt nur mit
der größten Anstrengung zusammengebracht wird, und daß gerade
die wohlhabenden Glieder eher von einem Heruntersetzen des Ge⸗
haltes als von einer Erhöhung desselben reden! Bei solchen Ver⸗