# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Januar 1902_S18
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Der „Tuthierantüss

sage euch, es sei denn, daß ihr euch umkehret und werdet wie die
Kinder, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Wer
sich selbst niedriget, wie dies Kind, der ist der Größeste im Himmel⸗
reich.“ Die Jünger sind darüber ganz betreten. Der HErr aber
sagt noch weiter zu ihnen: „Sehet zu, daß ihr nicht jemand von
diesen Kleinen verachtet“ ꝛc. Schon einmal hatte der HErr IEsus
seine Jünger darüber zurechtgewiesen, daß sie die kleinen Kinder
so geringschätzten. Eines Tages nämlich brachten etliche Mütter
ihre kleinen Kinder zu JEsu, damit er sie segne. Die Jünger
aber wollten die Kinder von IEsu fernhalten und fuhren die
Mütter an, die sie trugen. Die Jünger meinten es nach ihrer
Weise ganz gut mit dem lieben Heiland: er sollte Ruhe vor den
Kleinen haben, nicht mit ihnen geplagt werden. Aber sie handel⸗
ten damit nicht nach IEsu Meinung, sondern ganz verkehrt. Sie
handelten so aus Geringschätzung, aus Verachtung der Kinder.
Denn seht, wer etwas gar nicht achtet oder doch nicht so hoch
achtet, wie er es nach Gottes Willen achten soll, der verachtet es.
So ging es aber den lieben Jüngern mit den kleinen Kindern;
und wie damals den Jüngern Christi, so geht es heut zu Tage
auch noch gar vielen, auch mitten in der Christenheit. Die Regel
ist schier: Die Kleinen werden verachtet, die Großen verachten die
Kleinen — wenn auch nicht immer in ganz grober Weise. Wohl
gibt es Ausnahmen — aber die Ausnahmen bestätigen ja nur
die Regel. Kinder werden nicht geachtet, wie der liebe Gott es
haben will. Das will ich euch nicht erst durch eine gelehrte Ab⸗
handlung beweisen. Beispiele reden deutlich, und an solchen will
ich es euch zeigen. Das Verachten der Kinder zeigt sich schon, ehe
sie noch geboren werden.

Seht da eine bescheidene Wohnung. Darin wohnt ein
Elternpaar mit einem Häuflein munterer Kinder. Nun wird
die Schaar bald vermehrt werden. Aber man freut sich nicht.
Die herangewachsenen Geschwister machen verdrießliche, mürrische
Gesichter, führen wohl gar häßliche Reden. Vater und Mutter
sind traurig, denken nur an all die Sorgen, Mühen und Kosten,
die ein neuer Ankömmling bereitet. Was thun die Bewohner
dieses Hauses mit solchem Verhalten? Achten sie damit Kinder
als eine Gabe Gottes? Nein, sie verachten sie.

Noch viel schlimmer geht es in manchen großen, vornehmen
oder vornehm sein sollenden Häusern her — aber auch in nur allzu⸗
vielen kleinen und bescheidenen Wohnungen. Dort leben Frauen,
die wollen wohl Männer, aber keine Kinder haben. Sie wollen
keine Mühe und Last mit kleinen Kindern haben. Durch die kleinen
Kinder würden sie ja neben vieler Mühe und Arbeit am Müßig⸗
gehen, Sichputzen, Ausgehen, Aufsuchen von Kaffeegesellschaften
und ⸗Kränzchen, von Opern und Theatern (matinees) und sonsti⸗
gen Unterhaltungs- und Vergnügungsplätzen gehindert. Was
thun sie nun deshalb? (Das mag ich nicht mit dürren Worten
auf der Kanzel sagen.) Sie thun ein scheußlich Ding, wovon
ihr eigen Gewissen ihnen bezeugt: Es ist nicht recht! Eine That,
wofür sie verdienten, als Kindermörderinnen gehängt zu werden,
und wofür Gott sie einmal in die Hölle wirft, wenn sie nicht da⸗
für Buße thun. Solches Thun ist gerade eine der vielen himmel⸗
schreienden Sünden unseres Landes neben der schrecklichen, ab⸗
scheulichen, bei so vielen Männern, jungen und alten, im Schwange
gehenden Onanssünde. O wie viele gibt es, die solch schändlich
Ding thun, gerade hier zu Lande, wo reicher Kindersegen vielfach
als gegen den guten Ton, ja, als eine Schande angesehen wird.

Sagt, wird durch solch Thun Leibesfrucht als ein Geschenk Gottes
geachtet? Ps. 127, 3. Wahrlich nicht!

Aber seht weiter! Dort steht eine Mutter wohl Stunden
lang am Zaun und hat der Frau Nachbarin allerlei Neuigkeiten
über andere Leute zu erzählen. Währenddessen werden ihre klei⸗
nen Kinder greulich verwaͤhrlost. Das Kleinste in der Wiege
wird von den Fliegen fast zerstochen, und die Größeren laufen von
Schmutz starrend in unordentlichen, zerrissenen Kleidern umher.
Dort ist eine Gesellschaftsdame. Sie meint, sie könne nicht anders
handeln. Das Leben stelle diese Anforderung an sie, sie müsse
ihrem Vergnügen und ihrer Unterhaltung nachgehen und könne
deshalb beim besten Willen um ihre Kinder sich nicht kümmern.
Was thut sie deshalb? Sie überläßt gewissenlos ihre Kinder
meistens leichtfertigen, unachtsamen, wohl offenbar gottlosen
Wärterinnen. Mütter, die also ihre Kinder verachten, werden
ja von manchen Thieren beschämt, die sich mehr um ihre Jungen
bekümmern, wie solche Mütter um ihre kleinen Kinder.

Auch die Väter machen es sehr oft nicht besser. Ich will gar
nicht reden von solchen, die ihren halben Tagelohn tagtäglich im
saloon lassen und dann zu Hause ihre unversorgte Frau und ihre
armen Kinder mißhandeln und so ihre Verachtung der Kinder an
den Tag legen. Nein, ich rede von anderen. Seht da einen
Mann. Er kommt eben von der Arbeit nach Hause. Es ist
wahr, er hat schwer gearbeitet; er ist müde. Nun kommen die
Kinder ihm entgegengesprungen. Eins will ihm den Eßkessel
abnehmen, das andere will auf den Arm genommen werden und
seinem Papa einen Kuß geben. Und was thut der Vater? Er
fährt sie brummig an, daß sie erschrocken davonschleichen. Den
Hund streichelt er am Ende wohl, aber die Kinder — nun, mit
denen ist es anders. Die Kleinen müssen sofort zu Bett und die
Größeren aus dem Hause, damit er Ruhe hat. — Dort kommt
ein anderer Vater aus seinem Geschäft nach Hause. Nachdem er
schnell sein Abendbrod verzehrt hat, geht er seiner Unterhaltung
allein nach, oder er begleitet die Frau Gemahlin nach Unterhal⸗
tungs- oder Vergnügungsplätzen. Für die Kinder hat er durch⸗
aus gar keine oder doch nur sehr wenig Zeit übrig. Mit ihnen
kann er sich nicht unterhalten und beschäftigen, auch wenn er zu
Hause ist. Das zu thun, ist Sache bezahlter Dienstboten. Be⸗
handeln solche Väter ihre Kinder nicht recht verächtlich?

Seht, dort ist ein Ehepaar, das hat vom Morgen bis zum
Abend nichts anderes im Sinn als arbeiten, schaffen — schaffen
— verdienen und im Irdischen vorwärts kommen. Die Kinder
können noch kaum ordentlich laufen, aber sie müssen schon dran,
müssen „peddeln“ und betteln gehen, zusammensuchen auf den
Straßen und Gassen, was sie nur finden können, damit Vater
und Mutter etwas ins Haus bekommen, etwas auf die Bank
bringen, oder eine like insurance policy“ bezahlen können.
Sobald die kleinen Kinder so weit sind, daß sie etwas angreifen
können, müssen sie an die Arbeit, gleichviel ob ihr zarter Körper
das aushalten kann oder nicht, ob die armen Kleinen sich krumm
und elend arbeiten oder nicht. Heißt das nicht die Kinder schreck⸗
lich verachten, wenn man sie plagt und schindet, nur damit sie den
Eltern etwas verdienen? Ja, kann man die Kinder wohl gröber
verachten, als wenn man sie gleichsam als Ochsen und Esel an⸗
sieht, die man auffüttert, damit sie etwas einbringen?

Meine Lieben, ich will niemand ins Himmelreich hinein⸗
lügen. Das würde ich aber thun, wenn ich etwa sagen wollte: