# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_21. Januar 1902_S22 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Was nimmt man nämlich bei manchen Logen wahr? Dies: In den Sitzungen der Loge liegt eine Bibel auf dem Altar oder Tisch. Die Sitzungen werden mit Verlesung eines Bibel⸗ abschnittes eröffnet. Bibelsprüche finden sich an den Wänden des Logentempels oder⸗-Saales. Im Ritual der Loge finden sich herrliche Texte aus dem Neuen Testamente. Es kommt auch vor, daß der Name IEsu und der der heiligen Dreieinigkeit in den religiösen Uebungen und Aussprachen und in den feierlichen Aus⸗ sprüchen und Sentenzen der Loge gebraucht wird.“) Die Loge als solche, mit ihren Insignien (Abzeichen) geschmückt, zieht in eine christliche Kirche und läßt sich da, etwa an ihrem Stiftungs⸗ feste, von einem christlichen. Prediger eine Predigt und einen Gottesdienst halten; und man kann nicht behaupten, daß da der Name Jeésu oder der der heiligen Dreieinigkeit immer vermieden wird, oder daß da nichts ausschließlich und eigentlich Christliches gesagt wird. — Und es wird wohl kaum eine Loge geben, die, wenn eins ihrer Glieder von einem christlichen Prediger beerdigt wird, sich weigern würde, feierlich als Loge mitzuziehen und eine auch durchaus christliche Predigt und christliche Begräbnißliturgie anzuhören. So findet sich bei den Logen manches, was, wie gesagt, wie Christenthum aussieht. Da freuen sich denn manche Christen und sagen: „Ah, die Religion der Logen ist doch eigentlich die christliche!“ Aber sie täuschen sich. Und manche Nichtchristen mögen stutzig werden und sagen: „Wie? ist denn die Religion der Logen am Ende doch aus⸗ schließlich die christliche?“ Aber sie brauchen sich keine Sorge zu machen. Die Religion der Logen ist nicht die christliche. Die Logen würden es schlechten Dank wissen und es sich nicht gefallen lassen, wenn man behaupten würde, daß ihre Religion eigentlich und ausschließlich die christliche sei. Wenn ihre Religion die christ⸗ liche wäre, was wollten sie dann mit all ihren vielen Gliedern anfangen, die Nichtchristen sind? Nein, die Religion der Logen ist und bleibt die oben gezeichnete allgemeine Weltreligion. Sie ist und bleibt im allerweitesten und allerbreitesten Sinn „non- sectarian'ꝰ, wie man auf englisch sagt. Ist das nicht so, Herr Logenbruder? Ja, ja! Aber was wollen denn die Logen mit all den doch speciell nach Christenthum schmeckenden Sachen? O, damit wollen sie dem Christenthum nur, so zu sagen, ein Compliment machen, eine Art Ehre anthun. Laß uns dir die wahre Meinung, die die Logen dabei haben, etwas darlegen. Sie nehmen, als Logen, die unterschiedlichen und eigent⸗ lichen Lehren des Christenthums zwar nicht an. Als Logen neh⸗ men sie weder an, daß die Bibel Gottes Wort ist, noch daß Gott dreieinig ist, noch daß IEsus Christus wahrer Gott und Mensch und der Welt Heiland ist, noch daß das Blut Christi uns rein macht von aller Sünde, noch daß wir durch den Glauben an den gekreuzigten und auferstandenen Christum Vergebung der Sünden haben und Gottes liebe und gehorsame Kinder werden. Das alles nehmen die Logen als Logen durchaus nicht an. Als Logen bleiben sie bei ihrer allgemeinen Weltreligion. — Aber merke ) Es ist oft gesagt und wird oft gesagt, daß dies bei den Logen nie⸗ mals vorkomme. Das ist aber ein auf Unkenntniß beruhender Irrthum. auf! Weil das Christenthum besonders in den civilisirten Län⸗ dern eine so große Macht geworden ist; weil viele Logenglieder doch immer noch etlichermaßen am Christenthum hängen; weil sie sich auch aus den christlichen Kirchen recrutiren wollen; weil ja auch, wie sie sagen, „das Christenthum doch immerhin ein edlerer und reinerer Ausdruck der allgemeinen Weltreligion ist als zum Beispiel das götzendienerische Heidenthum“ — deshalb machen sie dem Christenthum das Compliment und thun ihm die Ehre an, daß sie die Bibel auf den Tisch legen, Bibelabschnitte verlesen, Bibelsprüche gebrauchen, christliche Namen und Ausdrücke im Munde führen und zuweilen in eine christliche Kirche ziehen. Doch legen sie all dies Christliche nicht nach dem eigent⸗ lichen, sondern nach ihrem Sinne aus, nämlich nach dem Sinn der allgemeinen Weltreligion. Und JEsus ist ihnen nur ein menschlicher Religionsstifter. Und wenn sie ja von „Vater, Sohn und Heiligem Geist“ reden, so meinen sie mit dem „Vater“ das Eine höhere Wesen, mit dem „Sohn“, JEsu, den weisen Lehrer, mit dem „Heiligen Geist“ den Geist der Mensch⸗ heit, der immer vollkommener, immer gottgleicher werden soll. Das ist in kurzen Zügen die Religion der Logen. Was ist nun endlich der Zweil und das Ziel der Logen? Was wollen die Logen eigentlich? was erstreben sie? Das kurz zu sagen ist nicht leicht. Denn es gibt so viele ver⸗ schiedene Logen. Und die einen wollen mehr dies, die andern mehr jenes. Wir müssen daher vorsichtig sein, daß wir nichts Unzutreffendes sagen. Aber wir wollen versuchen, den Zweck und das Ziel, oder besser: die Zwecke und die Ziele der Logen so wiederzugeben, daß wir bei allen Logenbrüdern sicherlich nicht Widerspruch, sondern nur freudige Zustimmung finden werden. Als vornehmsten Zweck und als höchstes Ziel haben die Logen hingestellt die Beglückung der Menschheit. Aber wodurch soll diese Beglückung der Menschheit zuwege gebracht werden? Und worin soll sie bestehen? Vier Dinge nennen die Logen, welche sie erstreben und durch welche sie die Menschheit beglücken wollen. Welches sind diese vier Dinge? Es sind diese: 1. „Freie Aufklärung der Menschheit.“ — Die Logen wollen die Menschheit je mehr und mehr losmachen von Unwissenheit und Irrthum und Aberglauben und sie je mehr und mehr zur Erkenntniß der Wahrheit führen. Dadurch soll die Menschheit je mehr und mehr eine Gesellschaft von geistig freien und aufgeklärten Leuten werden, die sich je weniger und weniger in irgend einer Weise betrügen und knechten lassen. 2. „Veredelung der Menschheit.“ — Mit der freien Aufklärung soll je mehr und mehr ein edler Sinn in die Mensch⸗ heit einziehen und sie regieren und zu edlem Wesen und edlen Werken spornen. 3. „Bethätigung der Menschheit in weltbürger⸗ licher Weise.“ — Die Menschheit soll ihre immer wachsende Aufklärung und Freiheit und Veredelung bethätigen, das heißt, zur That werden lassen dadurch, daß die Menschen immer mehr und mehr rechte und nützliche Weltbürger werden. 4. „Verbrüderung aller Menschen.“ — Die ganze aufgeklärte, freie, veredelte, zur Weltbürgerschaft gereifte Mensch⸗ heit soll eine Gesellschaft von lauter Brüdern werden, die in glei⸗